九 耳のいい(🆖)人
(🐴)さて、明治(🌁)(zhì )の御(yù(📷) )代(dài )みよとな(🎠)ってみますと、栗本(👟)先(xiān )生たち(🍫)が新しい(📅)日(🤤)本(🚸)のために(😌)い(💬)ろい(⛴)ろし(🌦)たくをしてお(〽)い(🆓)たことが、あと(📴)になってわかって(📚)き(😐)まし(🎉)た。この国を開き、世(⌛)(shì )界諸(zhū )外(wài )国と条約を(🏂)と(🗑)り結ぶということも、(🍧)先(xiān )生たちの(🌔)したくしておいたことです。下し(⏮)もノ関(🔌)せき償(⌛)金の(⏭)談判、横(💅)須賀(🥜)造船(chuán )所の建(jiàn )築(zhù )、陸軍(jun1 )軍制の改革(👩)それら(📙)はみな先生があ(💣)の小(xiǎo )栗(🛹)上野介らとともに力(lì(🌷) )をあわせてしたくしておいたことなのです。今(jī(🦑)n )日(rì )横須賀(hè )に日本(👼)(běn )の船を造ったり修繕(📡)した(🕍)りする(🌳)所があって東洋に一つの名物のよ(🦕)うなドック(♒)があ(🧠)るのも(✖)、もとをただせば先(🈁)生(🏖)たちが徳(dé(🏕) )川の世(shì )のあとしま(🎤)つ(🌩)をし(🦃)ながら、よく(🎩)「しんがり」をつ(📝)とめて行(háng )ったそ(🏼)のおかたみではあ(👶)りますまいか。い(🙂)ったい、徳(😋)川の世(♊)の末(mò )にあ(😖)ったことは大きな黒(😏)(hēi )幕(mù )のう(🔇)し(♒)ろにかくれてしまっ(😗)て、その舞台の上(🖥)で働いた(🐄)人(ré(👃)n )た(👿)ちの辛苦(🏂)もほねお(🚯)りも(🎉)現われません(🏂)から、世の中にそれを(🍂)知るものも(🔮)少ないのです。しかし、先生は(🚆)自(zì )分(🕴)の(😌)手がらをじまんす(🕹)るよう(📖)な人(rén )では(👟)なく、ど(Ⓜ)こまで(🕢)も徳川時代の「しん(🚪)がり」として、本(běn )所ほ(🌰)ん(⚽)じょの北(🌦)二葉町きたふたば(➖)ち(🛤)ょうというと(🛫)ころに(🤴)退(🏿)き、髪の白くなる(😶)ま(🏆)で徳(dé )川の世(🎿)の中(zhō(🚏)ng )を(🎛)見(jiàn )送りまし(🆔)た。
四 はは(🗒)き木
小諸の荒町あら(🤦)ま(🕠)ちには、髪を昔(xī(🐇) )風のチョンま(🌔)げに(🏙)結(🍙)んだ鍛冶(yě )屋(👷)か(💳)じ(🗓)や(⚽)さんが、たった一人残っ(🙎)ていま(🐫)し(🥪)た(🤺)。明治の(⚪)御(yù )代みよとな(👚)ってから、そういう(🐡)風俗は(🖥)すたれ、みんな簡(🔡)易(yì )で軽便な散髪に(🥄)移りましたから(🛤)、これは(💔)小諸へ(🔂)ん(🐯)に見られる最(zuì(😖) )後(hò(🖲)u )のチョンまげでありましたろ(🎰)う。も(♌)っと(🏁)も、手ぬ(🛂)ぐいで(🎹)うし(🍤)ろ(🤾)はち巻きにしただけで(🐦)も、(👙)からだが引(yǐn )きしま(❇)るよ(🍺)うに、昔(xī )の人(🔏)(rén )が(🍓)かたく髪(fā )を(💇)束(🍀)ね、そ(🖤)の(🥡)根(👊)を細く強い(🎃)元結(jié )もとゆいで引(yǐn )き(🍃)しめて、(🤲)頭に力(👑)を(🐨)入れたろうかと思いますと(💏)、いちが(🏏)い(🚂)に(📌)それ(👾)を(🌟)はやりおくれの古(🏸)くさ(🏢)い(♿)風俗と(🎇)し(🎭)て笑(xià(🥦)o )え(🍿)ません。おそらく荒(🎸)(huāng )町の鍛冶(🥍)屋(wū )さんも、鉄の槌つちを握る(🔔)時(😠)の助(zhù(💰) )けとして、一生そんな(📼)チョンまげで通したのでし(🔣)ょ(🚨)う。こ(🔰)の鍛冶(📵)屋さ(⏯)んは、(🈸)わたしたちの学校の体操教師(👵)で(☔)大井さんと(💄)い(🚅)う(🔅)人(📁)の(👻)お(🐽)とうさんでした。わ(⭕)た(✉)しは大(🦑)(dà )井(jǐng )さんを通し(🚶)て、この鍛冶屋のおとうさん(🏾)にくわを一丁(🥐)頼みました。さ(🗂)あ、(🛐)これで(🦑)す、これ(🕐)がお(⛵)やじの打っ(㊙)たくわですと言(💲)(yá(♏)n )っ(🙅)て、(❌)大(🏆)(dà )井さんが(📛)さげてきてくれたのを見ました(🈷)ら、な(🙀)るほどチョンまげで通(🧠)すほど(🥏)の人の気象(💗)がそのがっしりと(🦍)し(🙅)た(🔁)柄のついた一丁のくわ(❌)にもあらわれ(🤼)て(🤞)いました。
(🎵)布施ふせさん(🦖)はそれをよく(⬜)覚えていて、ある日(rì )わたし(⬆)に(💡)歌(gē )ってみ(🕰)せてくれま(😍)した。ど(🤥)う(✳)して布施さん(🌭)の口からそ(😿)んな古(gǔ )い歌の(🕋)節が出てき(🍌)たか(🚜)と言いますに、君の家が(🧥)らはこ(🌕)の地方(fāng )の郷士とし(🔎)て(✈)代々仙台侯に仕え(🌜)て(🏓)きた歴史がある(🌪)からでした。あの「さんさしぐれ」の歌(gē )は、(💸)甲(jiǎ )高い女(nǚ(🖼) )の声(🤢)よりも、むしろ低いところを歌える男の(👻)声に適していて(😬)、ゆっく(🚰)り歌(gē )うべ(🍵)きものだそ(📕)うです。あれをわ(🤹)たしに歌って聞(✖)かせ(🌏)る間、しば(😝)らく布施さんは(🦌)「時」とい(🏓)うも(⏩)のも忘れ(🥕)てい(➿)るよう(⏯)で(🎧)し(🎡)た(😵)。いかにもゆ(🖇)っ(🧜)たりと迫らない(🦏)でしかも深く聞(🗒)える古風な歌に耳を傾け(🍱)ています(🔂)と、そ(🍏)の抑揚のある(🚺)節の一(yī )つ一つ(👐)が(😄)実に長くつづいて行きました。切(🏑)れ(🎩)た(🧝)かと思うと、まだ続(xù )いているよ(💎)うなもの(🐊)でした。
そ(😔)れか(🗿)ら、来助老人(🚇)は自作(🏇)の刀を取り出してきまして、
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