「まあ、さうしなけ(💋)ア(🍩)なんねえべ。」と、そん(🚶)な事(🤑)にな(😥)つた(🕧)。
源吉(🗯)は前方に眼(yǎ(🍋)n )を(🙉)やつ(🔘)た(🐋)。風呂敷包(🔎)みか(💻)何かの(🙉)やうに馬(🎞)橇の上に(🧛)圓く縮こま(💆)つて(🐐)ゐる百姓(xìng )を(⚾)見ると、それが自分(fèn )たち全部の生活(🦁)をそのま(👶)ゝ(🥓)現してゐるやうに源(🛹)吉(jí(🎰) )には(🥀)思は(🕦)れた。この(💚)かま(📲)きり蟲(chóng )のやうな「(🥂)敵」が分らず、分(🍤)らうと(🥎)もせず、蟻(yǐ )やケラ(🍆)のや(😜)うに慘めに暮し(🎀)て(🗾)ゐる百姓(xìng )達がハツ(🚏)キリ見えた。彼等だつて、(🗿)然し今こそ、敵がどいつだか、どん(🦕)な畜生だか(🔷)分つた(🎗)らう。だが、こんなに打(dǎ )ちのめされた善良な(⛸)百姓達は、(✂)もう(📈)一度、さうだ今(jīn )度(🏤)こそは、鎌(lián )と鍬(qiāo )をも(🌮)つて、ふん(🦍)ばつて、立ち上れるか(㊙)! (🌩)敵のしやれかう(✅)べを目がけて、鍬(🛳)をザ(🧟)クツ(⬛)と打ちこめるか!
(🤕)お芳(fāng )は(📆)、何度も/\學生にすがつて行つ(🏣)た(🔫)。「(🦉)誰(💄)の子(📛)供(🍓)だ(➗)か分(🥖)るも(☝)んか。」終ひ(🕧)にはさう云はれた。そのうち(🗝)に、身體(👵)の(🌼)そ(🤣)んな事(👇)情で、(📰)カフエーの方(fāng )も(🔵)工合(🧐)わるくなり、大きな(💇)十ヶ月(yuè(⏪) )の腹で、(🚾)歸つてきた。
(✡)源吉の(📰)胸(📖)一杯(💟)は、(➡)そのま(📡)ゝ、(🌫)この吹雪の嵐と(🦔)同じや(🥠)うに(🐄)荒(huāng )れきつてゐた。
「それ、(🚹)本當(🐣)か?」
「なんで(🌷)もよ、(💘)お芳居だら、口かゝるし(👛)、働(🚭)(dòng )くだ(🗝)けの畑も(📚)無えべよ、(🕵)んで、ホラ、(📷)そつたらごと(🚬)から、お(💂)芳にや、家(jiā )う(🛷)ちつら(🚔)かつたべ―(🥄)―。」
源吉は自(zì )分(fèn )の考へが(📃)、皆(👸)に何(🥌)んとか云(❕)は(🔴)れる筈だと(♐)思つ(🗃)た。百(✖)姓は後へふんばる牛のやうだつ(💓)た。理窟(🕯)で、(🕗)さ(🐆)うと分つてゐても、中(zhōng )々、(🌧)おいそれと(🥣)動かなか(🗣)つた。けれど(💣)も源吉(jí )は(🏯)そんなケチ(🚝)な(📠)、中途半端(🚢)な、方(fāng )法はなんになるか、と思つた。何故(gù )、そこ(🏥)から、もう一歩出ないのか、さう(👆)考へた。
「地(🏟)(dì )主の野(📻)郎(láng )、下手なご(🐣)としたら、袋(🐨)(dài )たゝきだ。」(🚄)さう(🈶)、(🏂)大聲で源(yuán )吉に(🥠)云(yún )つた。そして(🤥)、さ(👁)ういふ氣勢が(📩)、云はず語らず、皆の(🏸)氣持を横(héng )に、太く強く一本に(❣)結びつけてゐた。若(💏)し、彼(bǐ )等(🌫)の前に何か邪魔(🦆)ものが出た(⏫)としたら、それがどんなものであら(🚡)うと(🎳)、騎兵(☕)の一(yī )隊が敵陣(zhèn )の(🏘)眞只中に(🔻)飛び込んで、馬の蹄で縱(zò(⏺)ng )横(héng )に蹴ち(🏖)らすや(🔂)うに、一氣(📫)にやつ(🔍)つけ(👩)た(🐎)か(👟)も知(💮)れな(🎉)い。―(⛄)―それは、誇(🛒)張なくさうだつた。
次(🧔)は、(🕥)四十位の百(🏺)(bǎi )姓で、壇に上(🤗)ると、い(🌃)き(🉐)なり(🛺)手(shǒu )を(🎞)ふり※(「廴+囘」、(😱)第(🌏)4水準2-12-11)は(💅)しながら、醉つた眼(🤧)を(💦)皆(💔)(jiē )の方(fāng )へ(🤧)すえて「俺達は(🚢)……」とか「(🈸)そこ(🙌)で以て、故(gù(🌋) )に…(❌)…」とか(👪)「そして須(xū(🍈) )く……(🎨)」「しなければ(🙏)ならないんであ(👔)ります。」そ(🔽)んな(✨)ことばかり云(yún )つた。ぐ(😻)でん/\に醉拂つて(🏳)ゐた(🍂)。皆が笑(🚠)(xià(🍑)o )つた。誰(shuí )か(🤔)ゞ、そんな(♎)奴は(🍪)下ろせ、とか、下(🚔)りろ(🥐)とか叫んだ。その百姓は、臺の(🤤)上で(👰)見得(dé(🚴) )を切つてみせると(😩)、身體をフラつかせながら壇を下りた。もと旅役者に入つてゐた(🕓)ことがあ(🐶)る男(🍇)(nán )で、醉拂ふ(✴)と、(😙)昔の型物の眞似をするので、皆(Ⓜ)んな(🆑)知(👄)つてゐた。
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