も(❗)う一(yī )つは(🏀)、子夏(xià )の問いに対す(〽)る答え(🍯)だ(🍞)が、それは、
「それはあります、し(🐒)か(🏤)し、そ(🌜)れがどうも、あまり(🐦)馬鹿げたこ(😽)とで(🙀)ございまして。」
「どうじゃ(🥚)、よ(👺)く反省(shěng )して見たか(🔙)の。」
(♍)次は(🦉)子游に対す(⬛)る(🏂)答えである(👦)。
或ひと曰(yuē )く、雍ようや仁(🕞)にして佞ねいならずと(📸)。子(zǐ )曰く、焉(yān )いずくん(🐊)ぞ(🚟)佞(💛)を(👭)用(yò(♊)ng )い(🚐)ん。人(🧠)に禦(🧦)あたるに口(🍂)給を以(yǐ )てし、しばしば人(🖇)に憎まる。其(🦆)の仁なるを知(zhī(🐏) )らず(🥐)、焉くんぞ佞を用いん。
季(🗣)孫きそん、叔孫しゅくそん、孟孫もうそ(📎)んの三氏(😚)(shì(🚺) )は、ともに桓公(gōng )の血(🚁)(xuè )す(➖)じをうけた魯(🛐)の御三(sān )家で、(👫)世に(🖊)こ(👼)れを三桓かんと(🍤)称(🎪)した(🎮)。三(🧛)桓(🤗)は(🎀)、代(⬛)(dài )々大(dà )夫の職(🃏)を襲つぎ、孔子の時(🚆)代には、相むすんで政治をわたくしし(🐿)、(♈)私財(👐)を積み、君主を(🏢)無視(🗞)し、あるいは(😑)こ(🐧)れを追(🤥)放するほど、専(🐹)横(🔸)のかぎりを(🐤)つ(❓)くして、国民怨嗟の的(de )になっていた(🍚)。
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