わた(🧚)しは皆(💁)さん(🌼)の前に(📃)一つのた(🐱)とえ話を持ち出(chū )しますよ(🤱)。こ(📃)こ(🦐)に一人(🐤)の学校生(shēng )徒(tú )があるとしますよ。春(chūn )先という(🎦)ものは(🕑)だれでも(🙆)眠いもの(😿)ですが、その(🎯)学(xué )校(xiào )生(shēng )徒もちょう(🐣)ど春先のような眠(mián )いさかりの年ごろで(🈁)、(🏘)朝(🐶)早く(🥊)に(🏟)わとりが鳴き(😪)出(🧓)しても、なかなか目がさめませ(🌎)ん。一番(fā(🆖)n )どりはもとよ(🚶)り(🐿)のこと、三番(fā(🦍)n )どり(🐘)の声がする(💋)ころに(👂)なって(🌸)も、まだ生徒は眠がって(🔹)、夢を見(🌜)ていまし(📌)た。こん(🌍)なにに(🕰)わ(⛳)とりの鳴く(🛥)のも知らないで(🆖)いるくらいですから、寝ぼけまなこに(💛)太(😸)陽を(🕙)望みましても、(🖋)ほとほと(🍑)その(🥅)笑顔を仰い(🛥)だこともなくて月(🍥)日を送(⛰)っていたのです。ただ(🙄)朝にな(💞)れば東の空から(🛏)出(chū )て晩(wǎ(➗)n )には西(xī )の(🌑)空に沈んで行(háng )くよ(🔧)う(🔚)な、そ(🙆)んな赤いしょん(🤕)ぼり(🦅)し(🕐)た日輪し(👒)か知りませ(🌅)んでした。太陽はその生(🕯)徒から(😇)離(lí )れて行って、お(🐴)もしろ(🔬)くもおかしく(🚱)も(🚾)ない顔つきのものと(🌻)し(🧀)か目に(🍵)映(🏈)りません(🛴)でし(🥩)た。
姉の(📁)家には(🕐)、昔(💿)から伝わ(🧠)る漢(hà(🌩)n )籍、兵書(🌄)、歌書(shū )、その他の書物(wù )も(🌽)す(🙅)くなくはありません(🐨)でし(🚞)た。裏庭にある土蔵(zā(🥩)ng )の(🔌)二階は本箱(✳)でい(🤹)っぱい(📺)でした(🤬)。高瀬の兄(xiōng )は(🍵)わたしにむかって、そ(😰)れらの蔵(🛵)(zāng )書を勝手(🥜)に探(tàn )れ(🛫)と言ってくれ、姉は(✍)ま(😼)た姉で(🎌)、(🏑)古(📏)い絵、古い手紙、香(xiā(🐓)ng )の道具(jù )、うるし(🤤)ぬりの(👩)器(qì(😽) )、陶(🔟)器(qì )のたぐいなぞを取(qǔ(🥟) )り出してきて見せてくれま(🌟)した。その中(zhōng )に(🛋)、(🏐)高(gāo )瀬(lài )の兄(🎻)の(🍜)先代が愛(à(🚙)i )用したという古い茶わんが(🙀)出てきました。
さて、高(gāo )瀬(🍠)(lài )の兄の代(🧓)になって(💱)みますと、この人は若(🎡)い時(🎭)(shí )から早く名古屋に出(✋)て、新しい教(jiāo )育を受けたくらいで(🦀)すから、(🏐)漢(hà(🌡)n )方(🌞)で造(zào )った先祖伝来の薬などを守(🌲)って(💍)いる(🙂)時(🚶)世で(🕰)はないと考(kǎ(🐂)o )え、家も飛び出し(🚗)て(🎓)し(🕦)まって、(🚚)東京(🏀)に出ていろいろやっ(😝)てみ(🤾)たということ(🈴)でした。どうでしょう、(🏾)この兄(🛶)のい(😟)ろ(🍳)いろな試(⛄)みより(🔔)も(🏸)、先祖(🎞)の(🐥)の(💎)こした仕事(shì(😋) )のほ(🗡)うが根深(shēn )かったので(☕)す。古い薬はい(🧞)つまでも(🈺)、売(🤢)れて、子(🏍)孫のものがよくやって行かれるばかりで(⛱)なく、薬方(fā(🛷)ng )くすりかたの(🥜)番頭さんや大(dà )ぜいの小僧(🍾)さんたちまでりっ(🎏)ぱに養えるのです。高瀬の兄はいろいろやってみた(🎄)末(🍐)、もう一度住み慣(guà(🆖)n )れた屋根の下に帰(🈚)って(🏈)きて、黒(hē(👲)i )光りのする(🎹)ほど時代のつ(🚟)いた大(👚)黒柱のわきにすわっ(🕶)てみて、先(xiān )祖(⛸)のおそるべきことを知ったそうです(🎿)。な(🕌)んと(⭐)、くりめし(🤬)の好きな橘翁さまはそ(🐥)の画像の中に残(🤥)っ(🗣)て、子(🙀)孫の末(mò )を見(🌟)(jiàn )守っ(🌔)ていて(😍)くださるこ(🔰)とでしょう。
海(💪)の口村(cūn )は、もと川岸(à(🦔)n )にありました(🏵)のが、川(chuān )水の(🤭)あふれたために、村の(🌄)人たち(👮)は高原のすそへよって移り住んだとの(🍓)こと(🤐)。風や(📠)雪を(🍸)防ぐ(🛂)ために石をのせ(🎴)た板(😪)屋(🔪)根(🤓)を見ると(📚)、深山みやまずまい(👟)も(🏞)思(sī )い(🛶)やられます。そのへんに住ん(👄)でいる人たち(🍍)の仕(🐃)事(shì(💫) )には(🥄)、飼馬(mǎ )かいば、耕作、杣そ(⏳)ま、炭(tà(📹)n )焼き(😛)などありますが(⏯)、わけても(😦)飼(sì )馬かいば(🔽)には(🏒)熱(rè(🦌) )心(📿)で、(🗂)女(🎧)ですら(🥤)馬の性質をよ(👛)く暗(😰)記しているほどです(⛲)。そんな土地がらですから、娘ざかりのもの(🗂)が馬(🛄)に乗(chéng )って(🥒)、暗い夜道(dào )を通(🕌)(tōng )るなぞは平気で(🐚)しょ(✉)う。その人(rén )たち(🐵)が男を助け(🛅)て(🏵)外でかい(🐩)が(👺)いし(🐭)く(🖖)働(😧)(dò(👺)ng )く時の風(🖤)俗は、ももひき、きゃは(👩)んで、めくらじまの手(shǒu )甲(jiǎ(🍀) )てっこうをは(👱)めて(📚)い(🏵)ます。か(🌨)ぶりものは(👵)編みがさです。まあ(➰)、か(⌚)わずふ(🔝)ぜ(📿)いがそ(✌)んなことを言っては(💆)なん(💆)ですが、これも(🃏)見(⛏)学のためと思(sī )って(🤡)見てきたところでは、娘(niáng )も美(měi )しいと言いたいけ(💌)れど、(🤹)さて強(📚)(qiá(🌐)ng )いと言(🉐)(yán )っ(🍧)たほうが至当(dāng )で(🚄)、(🗞)すこや(🌯)かな生き生(😔)きと(🌝)したおもざしの(🗒)ものが多いようです。
両岸(àn )には、南牧(🐙)(mù(⬆) )みなみ(🎺)まき、(🧞)北(běi )牧きた(😩)まき、相木あ(😤)いき(🌆)などの村々がちらばっていまして、(🌚)金峯山きんぷさん、国(guó )師こくし(🔸)が岳たけ、甲武信(xìn )こぶ(👆)し(🤛)が岳たけ、三国(🥌)山(🕡)みくにやま(🎑)の高くそびえた(🖕)かたちを望(wàng )むこ(🈶)とも(🆖)でき(🏤)、(🎤)また、甲(jiǎ )州(🚤)にまたがっ(🐱)た八やつが岳(📟)たけの山つづきには、赤々とした(⤵)大(dà )く(🎽)ず(🥓)れの跡を(🔃)ながめる(🌑)こともでき(✂)ま(🚞)す(🥍)。そ(🥅)の谷(🕢)の(⌚)突(tū )き当たった(🔬)とこ(📼)ろが海の口村(cūn )で、千曲川の岸も(📀)そのへんまで行くと、いかにも川上ら(🚣)しい。高(🍖)い山々の(🍬)間をめ(🎀)ぐりにめぐっ(🐆)て(🍵)流(🕣)(liú )れる水の(🔂)声(🈷)(shēng )に(⚫)は(🐍)、思(🛌)(sī )わず、耳を(🥀)そばだ(🥈)てます。山の空(🕧)気とい(🛍)うも(🔖)のが、そんなにあたりを深く(🏃)思わせるのです(🐫)。
前に(🌮)もお話し(❕)した(🎛)ように、木曾の古道(🚥)は深(shēn )い(🔝)山の(🆖)中(🖖)にあ(👬)りまし(💳)て、道に迷う旅(🥤)人(🛣)もす(🥎)くなくなかったところから、そんな言い伝(yún )えが(👵)生まれて(💗)き(🐒)たので(😨)しょう。ははき木とは「ほうきぐさ」のこ(🗒)と。高さ四(❓)五尺ぐら(〰)いの草。平地にあってそう(🔝)遠くか(♊)ら望まれ(🌭)る(➡)ものでもありません。これ(👷)はやはり(🍸)高(gā(✊)o )い(🙌)と(🙂)ころから(🍵)見(🌔)(jiàn )おろした感(🥩)(gǎ(😦)n )じで、谷(🏍)底に隠(yǐn )れて(🈁)いる山里の草のことを言(yá(🧒)n )ったものでしょう。その(🌫)ははき(🔖)木が行っても行っ(🎒)ても遠くなると(⚪)いうところ(🐀)に、けわしい山(shān )道(🔓)を踏(tà )みな(🕹)やんだ昔の(💪)人(ré(🔊)n )の旅の(✅)思(sī(🍦) )いもあらわれていると(😖)思(🐈)います。おもし(🥛)ろい言い(♐)伝(🤾)えではありますまい(🔦)か(🕖)。この言い(🌧)伝えにこ(📔)と寄せて(✈)、あるかと思え(🍊)ば(🐛)ないものをははき(⌚)木にたとえた古い歌もありますよ(💮)。
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