三百人ばかりの後陣(zhèn )の者は(🐁)容易に下(😥)諏(🌿)訪(fǎng )へ到着しない(👽)。今(jīn )度(dù )の戦闘(🥄)の(🤓)遊(yóu )軍で、負傷者(zhě(🛳) )などを(🐈)介(jiè(🍒) )抱(😌)す(🐔)るのもそ(🛴)れら(😸)の人たち(🐣)で(🎰)あったから、道(👺)に(🤧)隙ひまが(🔘)と(👳)れて(💵)お(🚇)くれるものと知(zhī )れた。その間、本陣(🕎)に集(🐈)まる幹部の(😛)ものの(🥡)中(💩)(zhōng )には(🧜)すで(🚮)に「明(mí(🖨)ng )日」の評定(🔦)が(🎃)ある。もと(🏃)もと浪士(💀)らは高島城を(🆕)目(🤦)(mù )がけて来(✈)た(📙)もの(✅)でもな(🌺)い(🏭)。西(♍)への(🔅)進路を切り(⌚)開(kāi )くため(🔍)にの(🚆)み、やむを得ず諏訪藩を敵(🍻)として悪戦した(🍰)まで(🤖)だ。その夜の(❇)評(píng )定(dìng )に(📧)上(shà(🐋)ng )ったは、前途にどこ(💩)をたどる(🏠)べき(🐀)かだ。道(dà(📈)o )は二つある(💃)。これから(😁)塩尻(kāo )峠(gǔ )しおじりとう(😣)げへかかり、桔梗(gěng )ききょうが原はらを過ぎ、洗(🔽)馬せば本山もと(⬆)やま(✒)から(🚻)贄(🈴)川(chuān )にえがわへと取(🌹)って(🏧)、木曾きそ街道(dào )をまっすぐに進むか。そ(📏)れとも岡(gāng )谷おかや辰野(yě )たつのか(🎮)ら(😵)伊(🆎)那(nà(📚) )いな道へと折(🤣)れるか(🚪)。木(mù )曾福島の関所を破ることは浪士らの(⏯)本意(yì )で(🐿)はなかっ(🏌)た。二十二(🏾)里余にわたる木曾(céng )の森(sēn )林の間(🉑)は、嶮岨け(😴)んそな山坂が多(🐲)(duō(🥤) )く、人馬の継立つぎた(➰)ても容易でないと(🚫)見なされ(🧣)た(✡)。彼(➡)らはむしろ谷(gǔ )も広(guǎ(🕎)ng )く間(⏭)道も多い(🗂)伊那(👲)の方をえらんで、(🗳)一(yī(🥄) )筋(⬅)の血路(lù )を(🕘)そちら(😹)の方に求めようと(⏹)企て(🤚)たのである。
「(🏭)青山(shān )さん、表(biǎ(💟)o )が騒(🔖)がしゅうござ(🏕)いますよ。」
「青山(😜)さん(🍏)、あなたの荷(hé )物(🧀)は。」
二十三(sān )日に(🐳)は浪士(😜)らは片(pià(🍶)n )桐かたぎりまで動(dò(🙅)ng )い(✉)た。その辺(fǎ(👧)n )から飯(🗽)田(🍪)へかけて(📻)の谷間たにあいには(👲)、(🏰)数十の郷村(cū(🌹)n )が(🏐)天(tiān )龍川の両岸に(📑)散布している。岩崎長世ながよ、北原稲(💾)雄、片桐(tó(🤟)ng )春(chūn )一しゅ(🛣)んいちらの中心(🈵)の人物をは(⤴)じめ、平田篤胤(⭐)没後(hòu )の門人が堅(👄)く根(📱)(gēn )を張っ(🚳)ているところだ。飯田に、(🐅)山(shān )吹やまぶきに、伴野とも(💈)のに、阿島あじまに、市田に、座(💪)(zuò(🌜) )光(😬)(guāng )寺に、そ(🏝)の他にも熱心な篤(dǔ(🥕) )胤の(🐃)使徒を数(👀)えることができ(🐺)る。この谷だ(😊)。今(jīn )は黙っ(🖍)てみている場合でないとして、北(běi )原(yuán )兄(🛷)弟(🔕)きょう(🏟)だい(🚅)のような人たちがたち上がったのに不思(🎲)議もない。
第十一章
父(fù(🐾) )と子は(🐴)互いに顔(🔧)を見(👝)合(🗡)わせた。
(🔻)筑波(📃)つくばの脱走者、浮(💳)(fú )浪の徒と(🦆)いうふう(🚆)に、世間の風評(píng )の(🛣)みを(🧙)真(zhēn )まに受(🤨)けた(🛫)地(dì )方人民(📲)の中には(🔁)、実際(🚅)に浪(là(🤑)ng )士(💂)の(🏀)一(⛹)行を迎えて見て(🤺)旅籠銭はた(🔪)ごせん(🍘)一人前弁当(dāng )用(yòng )共(🥛)にお定めの二(🐏)百五十文ずつ払って通(😀)るのを意外(wài )とした。あるものはま(🅰)た(😈)、一(yī )行と(💵)共に動(dòng )いて行(🤑)(háng )く(🐆)金(jīn )の(💻)葵紋あお(🚐)いもんの箱、長(zhǎng )柄(🤖)な(🐁)がえの(🏾)傘かさ、(😠)御(yù )紋付(fù )き(📪)の長持から、長棒(bàng )の(✈)駕籠(📱)(lóng )か(🍎)ごの(👃)類た(⭐)ぐ(✌)いまで(🔷)あるの(🌪)を意外(wài )として(🛁)、まるで三(sān )、四十万(💌)(wàn )石の大名が通行(🐘)の騒ぎだと言(🔰)うもの(🔻)もある。
江戸は(Ⓜ)も(🌞)はや安政年(💓)度の(🚹)江戸では(🏼)なか(🔁)っ(😀)た。文化文政(zhè(🕚)ng )のそれ(😋)ではもとよりなかった。十年(nián )前(👕)の江(🖕)(jiāng )戸(hù )の旅にはま(🙋)だそれでも、紙(🔋)、(❎)織り物(wù )、象(xiàng )牙ぞうげ、玉ぎ(🌄)ょく、金属(💽)の類たぐい(🕴)を応用(yòng )し(🍃)た諸種の工(📱)芸の見(jiàn )るべきもの(🧔)もないで(♋)はなかっ(🕜)たが、(🍾)今は元(🥐)治(🤛)年代(dài )を誇るべ(🦆)き(🎆)意匠(jiàng )とてもない。半(bàn )蔵はよく町々の絵草紙問(wèn )屋(🦄)えぞ(🛶)うしどんやの前に立っ(🍭)て見る(🚧)が(🐬)、そ(👆)こ(🤵)で売る人情(qíng )本や、敵(dí )打(dǎ )かたきう(🚃)ち(💧)の物(wù(👢) )語(🏠)や、怪談物なぞを(📁)見ると、以(👪)(yǐ )前にも増(zē(🛸)ng )して書物として(😸)の形(xíng )も(🐴)小さく、紙質(🐊)も悪あしく(🌐)、版(🦎)画も(🦇)粗末に、一(🦋)切(🚅)が実に(🥁)手薄(báo )てう(🎏)すになって(😨)いる。相(🍦)変わらず(🈺)さか(⏬)ん(👷)なの(🗣)は(💹)江(jiāng )戸の芝居(✍)でも、怪奇なものはま(🔡)すます怪(guài )奇(qí )に(🔪)、繊細なもの(✳)はますま(🐴)す(🖤)繊細だ。とが(😭)った神(🌈)経(jīng )質と世(shì )紀(jì )末の機知とが淫靡(mí )いんびで頽廃(fèi )たいは(🌡)いした色(🏮)彩(🍷)に混じ合(hé )っている。
「うんに(⏬)ゃ、そ(🦈)う言(🍄)わずに、片桐(🧢)の(😶)宿(📫)(xiǔ )までま(👫)い(🛸)れば許(🗨)してつ(✝)かわす。」
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