(⛲)お芳は、(🛠)何度(😪)も/(🗼)\學(🎻)生にす(😵)がつ(🍛)て行(🌛)つた。「誰(shuí )の(🌖)子(🌖)供(gòng )だか分(fè(🚍)n )るもんか(🍍)。」終(zhōng )ひにはさう(🚍)云はれた。そのうちに(🍬)、身體のそんな事情で、カフエーの方(fāng )も工合わるく(🏋)な(🚞)り、(🎻)大き(🏖)な(🙊)十(shí )ヶ月の腹で、歸つ(💹)てきた(🔻)。
「お芳、(🏈)隣りの、あの(🆘)、なんてか(👮)、――石か(🤒)、―(✍)―石だべ、石(shí )さ云つたど(🍀)よ、さうやつて。」
こゝに働いてゐる人(📱)達は(🤕)、(🤵)百(bǎi )姓のやうに、貧(💡)乏はしてゐて(💁)も(🔍)、何(hé(🎉) )處かがつしりしたところが(🗼)なくて(⛵)、青白(🐦)(bá(😪)i )くて、病(bìng )身らしくて(🥛)、いつでもセキをして(🔺)ゐる(🍊)。俺(ǎ(🎩)n )は(🐋)、そのことを考(🧐)へて(✨)、暗(àn )い氣持になつて(🕚)ゐる。石狩(shòu )川(🥜)の大平原に(⏭)ゐた方が、(🎧)と(♍)、きま(💣)りきつた愚痴が、此頃出(chū )か(😯)ゝつてゐ(🗿)る。本當のところ(🦓)、其處の生活も亦(yì )いゝも(👕)のではないが。
源吉はそれをきくと、溜めて(🌡)ゐた息を大(dà(🏟) )きく(🔺)ゆるく(😥)はいて、それから(🔓)又(yòu )横を向いて(🥘)だ(👇)まつ(🍉)た。
(🌄)どの馬(🕢)も(🏧)口(kǒu )や馬具(jù(🕦) )が(🚱)身體(🚧)に着(zhe )いて(🧕)ゐる處(chù )な(🚈)ど(👺)から、石鹸泡のやうな(🗺)汗(🏉)をブク/\に出し(🔨)てゐた。舌をだらり出(🔉)して、鼻穴(xué(🥟) )を大きくし(🚀)、(🛺)やせ(🐩)た足を棒切れ(💹)の(🆑)やうに(🔮)動(📁)か(🛏)して(📕)ゐた。充分に食(shí )物(wù )をや(😫)つて(📺)ゐない、源吉の馬(mǎ(🌜) )などはすつかり疲れ切(🥌)つて、(🌚)足をひよい(🐓)と雪道に深くつきさしたり(😜)すると、その(🌽)まゝ無氣(🎁)力(lì )にの(😰)めり(🚊)さう(🎿)になつた(🙏)。源吉は、もうしばらく(😵)したら、馬を(📭)賣り飛ばすな(🎍)り、どう(🐒)な(👔)り(🥒)、處(🚂)分(🔶)を(🥚)し(🍶)なければな(📷)ら(♍)な(🧡)い(🕡)と、考へてゐた(👯)。
(😨)が、(👫)その意見は、忽ち皆(🖕)の反對(duì )に會(📲)つてしまつた。そんなことはとても出來(🗜)得ないこと(😢)であり、(🐩)又す(👎)べきこ(🗻)とでない、さう百(bǎi )姓(xì(🐗)ng )は誰も考へてゐた。
そ(😒)れで、――(🥒)それ(✈)で百姓達(🥤)が(👓)、(🚨)やうやく、殺氣立(lì )つ(🍹)て(🎺)き(🌄)た(⤴)「(🧖)やうに見(🎺)えた」。自然、そして幹(🕔)部(😇)から、その(🦊)氣(qì )勢が(🉑)、だん(📫)/\一人々々と、(🗡)傳つて行つた。誰も何んとも云(🎹)はな(🍩)くても、石山(🐕)の家に、(😸)成行(háng )きを知るために、百(🗡)姓(🔖)(xì(📮)ng )がわざ/(🏊)\出掛けてくるものも出(💘)來(🔊)てきた。無口な(⏩)百姓も(🤰)、(🍵)口(kǒu )少(🌶)なではあるが(🏀)、苛立(lì )つ(🚂)た調子で(💎)、ムツツリ/\ものを云つて行つた。
源(yuán )吉は、自(zì )分(fèn )がなんの(🌳)き(📓)つか(💥)け(👁)もなく、突コツ(😰)にそれを云つたこと(🛷)に氣(🚖)付い(🐼)て、赤く(😚)な(💗)つた。ドギま(😁)ぎして「芳さ」と云つた。
そん(🏆)な(🎸)大それた事(shì )は、だ(🚗)から、思ひ(📎)も寄(jì )ら(📄)なかつた(🐅)。
それから(🐣)、何邊も同じ事を、グル/\繰(🌶)りか(😈)へし(👗)て(🔕)、(🍤)「が(🌯)つしりかゝつてやるべ。」とい(➿)ふことに決つた。それで皆(🔻)が、やうやく(🔜)別れた。
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