当(dāng )時は刀(dāo )鍛冶(yě )で妻子(🐓)(zǐ )つまこを(🕹)養うこ(📷)とも(😤)で(🚒)きない(🏵)ような時であ(🍋)ったと(💼)いいます。それで(🤼)妻(qī )子を養おう(🦀)と(😼)するに(🚁)は、どうしても(🤚)古(🛏)刀の「に(👋)せ(🔣)もの」を作るよりほ(🔆)かにその(🔨)日の(🗃)暮らしようが(🔔)あり(🚶)ません(👫)。当時、(🍔)はぶりの(🚀)い(😞)い刀鍛冶(yě )という刀(⛹)鍛(duàn )冶はみな(💬)、そういう(🐢)「(⏲)に(➖)せ(😵)もの」を(🆚)作って売っていたといいます。来助(zhù )老(🐿)(lǎ(🌈)o )人はそれほど(😜)刀(dāo )の道(dào )のすたれたの(🏆)を悲しみまし(🤺)て、草(🕜)ぶ(🥡)かいい(✂)なかに(📴)引きこむ気(👬)にもな(🔳)っ(🕚)た(🕹)ので(📮)し(🚯)ょ(👓)う。刀鍛(⤵)冶としてその道に一(🍳)生をさ(🧡)さげるためには、(🚰)妻(qī )を(🚏)も持つまい、子(💮)を持(🅰)つまい(😂)という(😃)、そんな決(🙀)(jué )心(xīn )にも(✏)至ったの(🥧)でしょう(🔹)。百姓の(🔱)くわやかまを打ちながら、三十(shí )年(😻)(nián )もじっ(❎)とし(🚤)んぼうしている(🤙)よ(🎣)うなこともそこからは(🐦)じまっ(⚓)てきたのでしょう。聞(🎱)けば聞く(🛸)ほ(🥫)ど、(⛓)わたしもた(🐁)ずねて行って(🌛)みたくなったも(😘)の(💙)ですから(🛑)、そのことを茶丈(zhàng )のむすこに話した(🎃)ところそんなら(📭)い(🛺)っしょ(💅)に行っ(🦕)てあげま(🍌)しょ(💆)う(🌔)と(🙌)言っ(🏮)て、こころよ(🚭)く引き受(🦐)けて(🐞)くれたの(👪)です。
海の口(kǒu )村は、もと川(🛎)(chuān )岸にあ(🥌)りま(🚄)したのが、川水のあふれたために(🌳)、村の(🔻)人た(😖)ち(⛴)は高(gāo )原のすそへよって移り住ん(🐻)だとのこと。風や雪を防ぐため(🚓)に石をのせた板屋根を見ると、(🔢)深(🖊)山み(🔄)やま(💷)ずまいも思い(😁)やら(🚦)れます(🏾)。そ(🦇)の(🔘)へんに住んでいる人たちの(🥌)仕(🛒)事には、飼馬かい(🎯)ば、耕作、杣そま、炭焼きなどあ(📎)りますが、わけても(🕯)飼(sì )馬(mǎ )かいばに(🕳)は(⚓)熱(rè )心(🤞)で(😉)、女ですら馬の性質をよく暗(àn )記(jì )して(🐁)いるほど(🤴)です。そ(❓)んな土地(dì )がら(🎈)ですから、(🚉)娘(🙉)ざか(🔛)りの(📄)もの(🍇)が馬に乗って、暗い夜道を通(🍡)るなぞは平気でしょう。そ(🤐)の人たちが(🏨)男を(💳)助(🛢)けて外でか(🦌)いがいしく働(🐢)く時の(🖇)風(🐊)(fē(🐻)ng )俗は、ももひ(🛸)き、(🌌)きゃはんで、めくらじ(🍄)まの手甲て(⬆)っこうをはめてい(🚳)ます。かぶりものは編(🅱)みがさです。まあ(🎂)、(😝)か(🆙)わずふぜいが(🌬)そんなことを言(yá(🕠)n )っ(🤮)てはなんですが、これも見学(xué )のためと(😒)思って見(jiàn )てきたと(📭)ころ(🏠)では、娘も美(měi )しい(🧔)と(😠)言いたいけ(😫)れど(🆖)、さて強(🚥)いと言っ(🎷)た(🌸)ほ(🔳)うが至当で、すこやか(🎀)な生き生き(🏧)とし(📏)たおも(🥅)ざしのものが多い(🥒)よ(🎐)うです(👿)。
そう(🚩)言って呼んでくる声(shēng )を(🃏)聞(wén )くようになりま(🖖)すと、(⛵)さすが(🦊)に(👥)山家や(🦑)まがもいい陽(🛫)気(👶)に向(🈺)(xiàng )かいます。越後路えちごじからの女(🍣)(nǚ(🍟) )のわか(➗)め売(🏮)(mài )り(👟)の声(💹)です。紺がすりの着物に(🐶)、手(🔁)甲(🛠)(jiǎ )てっこうを(😆)はめ、(🏈)荷物をしょった(💫)行商姿(🌠)(zī )の風(fēng )俗の女がいく組も来て、遠く(🔧)越後のほうでとれた海(hǎi )草を(📡)信(⛺)濃しなのの山の上(👄)ま(🛢)で売りに来(lái )ます。五か月もの長い冬を(🧘)通り(🔪)越(yuè )したあ(🗾)と、ふる(👞)い野菜はすでに尽(🛠)き、新(📬)しい野(🦂)(yě )菜に(🦂)は(🎤)まだ早いと(😾)いう四月の(⚫)ころには、わたしたちはこのわかめ売(mài )りの(🧢)来(🍦)るのを(🥣)待(dài )ち(🏢)暮ら(🍮)してい(⏺)るような(🍱)ものです。さんしょ(🙈)の(🤝)芽(🌭)(yá(🌼) )の青くもえ出す時(shí )分にな(💌)って、においのい(⚓)い田楽で(🕵)んがくなぞを(📿)か(🛄)いでみる心持(🧖)は(🏷)、山の上の冬(🌍)ごもりをし(🐞)たも(🦎)のでなければわ(📯)か(😦)りません。
も(📅)と(🖕)より、木曾山(🥎)の熊(😈)くまの胆いに目をつ(💢)けて、(🗿)そ(🔬)れ(🆑)を土台(tá(📃)i )に製薬(yào )の業(👀)を思(🤖)い立った(🅿)のは、(🔟)橘翁さまあってのことです。しかし、(🥃)姉の(🏅)家の(🕙)薬をこれまでにひろ(🐆)め、先(xiān )祖伝(yún )来のしご(🔈)とを築き上(shàng )げたのは、何(🚁)代も(🌥)かかった(💚)行商の(⚽)力によること(🔵)が多(duō )いのです。
小(xiǎo )諸(♒)(zhū )の荒町あ(🕙)らまち(🏷)に(📣)は、(🈹)髪を(👙)昔風のチョン(🛄)まげに結(🛶)んだ鍛(duàn )冶(yě )屋かじ(🏛)やさ(🀄)ん(😔)が(🐎)、(🌑)たった一人残(🥝)ってい(🚤)ました。明(🏁)治(zhì )の御(yù )代(🔱)みよ(🦕)となっ(📺)て(🎍)か(🧟)ら、そういう風俗はすたれ、みんな簡易で軽便な(💜)散髪に移りましたから、(🎪)これは小諸(zhū )へんに見られ(🍳)る最後のチョンまげでありまし(🧛)たろう。もっとも(🚝)、手ぬぐいでうしろはち巻き(😹)に(🐘)した(➡)だけでも、からだが引(yǐn )き(😏)しまるように、昔(🎫)(xī )の人が(👿)かたく(💦)髪(fā )を(🌷)束ね(👣)、その根を細く強い元結(jié )もとゆいで引きし(💚)めて、頭に力(🍸)を入(💦)れたろう(🚰)かと思いま(🚼)すと、いちが(🤝)いにそれをはやりお(🚟)く(🏓)れ(👴)の古くさい風俗として笑え(😘)ません(🌸)。おそらく(🐻)荒(👎)町(dī(🌍)ng )の(🍹)鍛冶屋さん(🥪)も、鉄の(😯)槌(chuí )つちを握る(👧)時(shí )の助け(🐓)とし(👨)て、一(yī )生そんなチョンま(📛)げで通したのでしょう。この鍛(duàn )冶屋さんは、わたしたちの(💂)学(🐓)校の体操(🍪)教師(🙀)で大井さんという人のおとうさ(🀄)んでした。わ(🚖)たし(🍣)は大(😽)井さんを通して、この鍛(duà(🐞)n )冶屋のおとうさんにく(♏)わを一(♒)(yī )丁頼みまし(🤮)た。さあ(👁)、これです、これがおやじの打ったくわ(🔊)です(🎱)と(🏗)言(❔)(yán )って、(📜)大井さんがさげて(🧞)きてくれたのを(🐐)見(jiàn )ました(🥅)ら、(🗄)な(🎆)るほど(👳)チョンまげで通すほど(🍥)の(👟)人の気(qì )象が(🐯)そ(⬜)のがっしりと(👄)した柄のつい(💎)た一丁のくわにもあら(💏)わ(🛑)れていました(🏁)。
「それはうら(🌭)やましい。わたしは十の年に郷(👰)(xiāng )里くに(🤕)を出(chū )たものですから、久しぶ(🧑)りにここを通(👚)り(♓)ます(🍰)。で(🍳)も、(🎐)山育(💍)ちは争われな(🚽)いものとみえて、わ(👺)たしの顔(🏛)(yá )を見る(😱)と、山(🏺)ざる、山(shān )ざるという人(🤫)がよくあります(🌋)。」
仙(🥚)台(🏸)せんだ(😖)いに東北学院(yuàn )という学校があります。そ(🗞)の学校(✋)へ(🅾)わ(🍐)たし(🎞)は年若(ruò(🐴) )な(🐔)一教師(shī )と(😊)して(🌓)行くこ(😄)とになりま(🔩)した(🤝)。母もそのころは東京でしたが、その母を都に残(🏰)し(🍛)、お友(💉)だちにも(🎰)別(bié )れまし(🍓)て、(📞)東(dōng )京上野(yě )の停車場(⤴)からひ(🏦)とり東北(běi )の空(💷)(kōng )に向かいま(😨)した。もっとも(🐭)、そ(🛑)の時はまっ(👑)たく初(🍞)めての東北の旅でもありません。それより以前(📈)に(😡)も一度(dù )、汽(qì )車(chē(🆚) )で白河(🏨)(hé )しらかわを(🗓)越(🚿)し、秋(🐾)(qiū )草のさ(🛢)き(😌)みだれているのを車の窓(🌃)からながめ(😣)て、行(háng )っ(👕)て、仙台よりも先の(🕹)一いち(🧤)の関せきというところにある知り人(💲)(rén )を(🏄)たずねたこともありま(🥥)す。し(🛹)かし(🈹)、こんど(🤙)はただの旅(🔚)でもなく、一教師(shī )として出(chū )か(📎)けて行(💳)って、めずら(🉑)しい(🎊)仙台の地(dì )を踏(tà )んだ(🏝)ので、(🍪)にわか(🚾)に東京のほ(🏜)うの空(kōng )も遠くなったよう(🍚)に思われまし(🌲)た(📡)。
五 行商(shāng )
第(🈺)四章 教師(shī )は(😙)お友だちの中にも
ビデオ このサイトは2025-02-16 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025