(なるほど(📷)孔子(💑)は(🐚)音楽の理論には(🖱)長じているだ(⛎)ろう。しかし、(🌸)実(shí )際楽(🔻)(lè )器を(😯)握(🧀)っての技術にかけ(🔇)ては、何と(🤓)いっても自分の方が(🏥)玄(📹)(xuán )人くろうと(🕤)だ(😯)。)
子、魯の大(🤝)師に楽がくを語(yǔ )つげて曰く、楽は其(🥣)(qí(🍳) )れ知るべきな(📎)り。始(🐶)めて作おこすとき(🚡)翕如きゅうじょ(🐯)たり(🏦)。之を従はなてば純(chún )如た(🕖)り。※(「激」の(👻)「さんずい」に代(dài )えて「白」(🐫)、第3水(shuǐ(🐧) )準1-88-68)如(rú )きょ(🍍)うじょ[#ル(📰)ビの「きょ(🆗)うじょ」(🚛)は(💊)底本では「きよよ(🏑)じょ」(🏑)]たり。繹如えき(🖕)じょ(🍤)たり。以て成ると。
だが、やはりわからなかっ(💻)た。で、(🏍)彼は、孝に(💡)関する、(🍻)ありとあ(🏺)らゆ(👺)る孔(♈)(kǒng )子の教えを、一とお(👂)り胸(xiōng )の(🏧)中で(🛷)くりかえして見た(🚫)。
(🧗)孔子の口(😗)ぶり(🌤)に(👾)は、子桑伯(🦖)(bó )子と仲弓と(🍼)を(🍞)結びつけて(🏩)考(kǎo )えて見(🏀)よ(🏑)う(🔐)とす(🐱)る気ぶりさ(🐆)えなかった。仲(🐶)弓は(😂)一(yī(🈳) )寸あてがはず(🏷)れ(🤕)た。そこで、彼はふ(⛱)み(🗂)こんで訊ねた(🙇)。
――(⛏)陽(yáng )貨(huò )篇(🐔)――
1 孟武伯、孝を問(🆓)う。子曰(😙)(yuē(😁) )く、父母(mǔ )は唯(wéi )その疾((💪)やま(🐝)い)(🖱)を之(🥧)れ憂うと(👳)。(爲政(🛒)篇(🌯)(piān ))
かと(🌰)いって、(🏫)孔子に対し(🐀)て(🚍)、「そんな遠まわしを(🛸)云わないで、(📆)も(⏸)っとあからさ(🦕)まにいって下(⚡)さい。」とも云い(🚓)かねた。もし孔子(zǐ )に(🌿)、諷(🤢)(fěng )刺の意(yì )志(zhì )が(🏼)ない(⛽)とすると、そんなことを云(yún )い出(💌)(chū )すのは(🀄)、礼を失することになるから(🥅)であ(🎻)る。
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