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A「な(🔢)あに、悪(🚌)い事なんか(🚋)なんにもないよ。け(🛠)れども僕の(🆙)主義とし(🧗)て、そう云う(🚁)事(🤤)は厭だったからし(🏚)なか(🕕)ったん(👸)だよ」

A　Ｂ(🍤)家の主(🕝)人が、後に証人とし(💎)て出廷(💤)した時に述べ(😦)たところは右(💪)の(👙)如くで、彼はこれ以上この事件には関係が(📋)ない。彼は第一に小(🌄)栗由次郎の叫び声を(⚓)聞いた(🎴)が(🕞)、(💛)それが(⚪)ハッキリしな(🖨)かったの(🔺)で、(💌)現場へ(🗄)駆けつける(🔄)ことを躊(🔋)躇ち(🚗)ゅうちょして(😀)いた。す(⏲)る(🍚)と(🏩)たまたま(🥇)、(🃏)小栗(🍙)の家の前を通りか(📣)かった第二の男(🍁)が、これは明瞭(🏊)に「助けてくれエ！」と(🎬)いう(😨)声を聞いた。以下は主として第二(🌟)の(🌞)男の証言に基く事実で(🛤)あ(😟)る。――

A　………私が気にかかっていたこと(🗓)とい(🐞)う(🚥)のは、昨日病人が「(💈)お(👲)前は日記(😂)をどうしてい(🕉)る」と(🔋)云った、あの言(🏨)葉なのであ(🛵)る。私が日記をつけて(🐅)いることを、表向(🛅)きは知らない体を装(🧟)って(💲)い(♿)たはず(🍏)の(🎥)夫が、どうして突(😝)然あんなこと(👯)を云い出し(🎈)た(🗡)のか。頭(⏭)が混乱し(😩)ていたため(🍻)に知ら(👹)ないはずになってい(🖍)たこ(😼)とを(🦀)ウッ(😋)カリ忘(😕)れ(💧)た(⏭)の(🚊)であろうか。それ(🥈)とも、「もう僕は知らないふりを(😋)する(🧢)必要を(🖊)認めなくなった」と(👾)云うのであろ(🧐)うか(🕒)。私が咄(🚿)嗟とっさ(🤧)の返辞に(😮)困って、「日(🧕)記なんか附けていな(🌷)い」と答える(🏧)と、「分(🐽)ったよ」と云っ(💇)て変な笑い方をした(⛔)のは、「空惚そらとぼ(🚋)けるのは(👞)止(🧡)せ」という(🔎)意(💼)味だっ(🍨)た(🥚)のであろう(♑)か。―(🏢)―(🤧)―何にして(🌞)も、夫は彼の発病以後も私が日記を附けるこ(🏫)とを継続しつつあ(🏋)るか(😘)どう(😧)か(🗓)、それを知りた(🔁)い(😊)のに(🔍)違いなく、(⛎)継続(📪)してい(🕊)るのなら、何とかし(👕)てそれを読ませて(👘)貰(🎯)い(💨)た(🙄)いのに違(👖)い(🐢)あるまい。盗み読みができな(😽)くなった彼と(🐞)しては、おおび(🚫)らに私の許(🔮)可を求め(🍬)たい下心があったために(🗓)あ(📑)ん(🌸)な言葉(🌛)を洩らしたのだと、私(🤣)は推測せざるを(🤖)得(🧣)ない。とす(🐗)ると、彼から(🐩)公然とそういう申し(🎐)出があった場合のこと(⤵)を(🎒)、早速考(🚗)え(➗)ておかねばならな(🌓)い(📻)。この正月(🎽)から四月十六日に至るまでの私の日記は、もし求められれば、(🍬)私(👆)は(🚰)いつ(📽)でも彼の前に取り出して(🧘)見せる(😑)であろう。しか(🖋)し十七日以(👗)後の日記があることは、決して彼に知(♑)らせ(🚺)てはならない。私は彼に云うであろう、―――「この帳面は始終あなた(😯)が盗み読みしてい(🗿)たのですから、隠して(🚖)も(🕵)仕方がありませんが、(🎖)今さら(😄)見せるま(🔽)でも(📽)あります(🥦)まい(🛒)。それで(🕵)も見た(🚡)い(🥄)と云う(🚖)のなら(🖼)いくらで(🍶)も見(📋)て貰いますが、見れば分る通り、十六日(🍵)で日記(🙋)は終って(☝)いる(💧)のです。あなたが(💻)病気になっ(🔢)て(🎎)からは、私は看護に忙しくて日記ど(🐞)こ(📁)ろ(👓)では(🌌)なか(👀)ったし、書くよ(⏬)う(🕸)な(💁)材料も(🚡)あり(🚝)ません(🔬)でした(📹)」と(🌋)。―――で、(📵)私は彼(🔵)に十七(🍨)日(⛏)以後空白になってい(🗺)る日記帳を開けて(📜)見(🤼)せ(⚡)、(🖐)彼を安心させなけれ(❕)ばなら(⏬)ない。私が(🐲)雁(🕵)皮を買(🎆)って来たのは、十六日までの分と、十七日以後の分と、日記帳を(🐧)二冊に分けて(🚱)製本(🛑)し直すた(🍼)めな(📂)のである。……(🏄)…

Aし(🦖)かし自分が奇異に思うこ(🦃)と(⬆)は、そう云う風(🚖)に(🛠)常に(🚘)恋こい慕したったのは主として母の方であ(💍)って、(🏻)父に対して(⚡)はさほど(🍣)でも(🕣)なかった一事である。そ(🕍)のくせ(📀)父は母よ(🔍)り前に亡(🐲)くなっていたから(🎋)、母の姿は万一に(🥣)も記(💫)憶に存する(👉)可(🚏)能性が(🌎)あ(😂)っても(🤝)、(😠)父(🏭)のは全(❤)くないはずであっ(🎖)た。そんな点から考え(🙊)ると、自分の(🚵)母を恋うる気持はた(😔)だ漠然(🐭)ばくぜんた(👧)る「未知の女性」に(🔅)対す(🕊)る(🛬)憧憬どうけ(😢)い、(🎾)――(⛔)―(🏵)つまり少年期の恋愛れん(🌰)あいの萌芽(🈴)ほうがと関係が(🔕)あ(🔬)りは(💡)しな(👥)いか。なぜなら自分(🤷)の場合には、過(😨)去に母(📣)であっ(🍎)た人も(🥨)、将来妻となるべ(⛺)き人も、等しく「未(🎪)知の女(⛏)性」で(🌨)あっ(🐰)て、それが(📒)眼に(🦗)見えぬ(😞)因縁いん(👅)ねんの(🆓)糸で自分に繋(🛸)つな(💅)が(😉)っていることは(❣)、ど(🤽)ちらも(🔦)同じなのである。け(✏)だし(⭕)こ(💟)う云う(🏰)心(📸)理(🧢)は(😦)、自分のような境遇き(😣)ょうぐ(🎴)うでなくとも、誰にも幾分か潜ひ(🍟)そんでい(🖐)るだ(🤒)ろう。そ(⛓)の証拠(🔲)し(🐻)ょうこにはあの狐※(「口＋會(💖)」、(🏧)第(😖)3水準1-15-25)こんかいの唄の文句(🎅)なども、子が母を慕う(❔)ようでもあるが、(💗)「来るは誰故だれゆえぞ、(🕔)様(🚟)さま故」と云(🐺)い、「君は帰るか恨めしや(🍹)のう(🌛)やれ」(⏱)と云い(🌓)、相愛の男女の哀別離苦あいべ(❕)つりくを(🐖)うた(👞)っているようでもあ(🍅)る。恐らくこの唄の作(💖)者は(⌚)両方の(🚧)意味に取れ(🧡)る(🆕)ようにわざと歌詞を曖昧あ(👷)いまいにぼかしたのではない(🔹)か。いずれにせよ自分(🔏)は最初にあれを聞いた時から、母ばかりを幻(🕘)ま(📲)ぼろし(🌶)に描いていたとは信(♋)じ(🗽)ら(🎞)れない。その幻は(🌉)母(🌭)であると同(🌟)時に妻でも(🐰)あったと思う。だから自分の(🍚)小さ(💔)な胸の中にある母の姿は、年(🅱)老いた(😢)婦人で(🐡)なく、永久に(🌱)若く(😃)美しい女(📞)で(😥)あった(🎁)。あの馬方三(📁)吉うまかたさんきちの芝居に(🔗)出(🏄)て来るお乳ちの(❓)人ひと(🚺)の重しげの井(💶)い、(🛅)――(🔅)―立派な袿襠うちかけを着て、(🌈)大(🌷)名の姫君(🌯)ひめぎみに仕えてい(💑)る(🤓)花やかな貴婦人、(🕔)―――自分(💁)の夢に見る(🎻)母は(🥘)あの(😏)三吉の母のよ(🥒)うな(🛡)人(🔮)であり、(〽)そ(🚖)の夢の中で自(🥚)分はしばしば三吉になっていた。

A一(👎)瞬間、ヴィ(🆘)タミンＢの強い匂におい(♐)が部屋(🛐)じゅ(🎸)うに満ちた。雪子が絆創膏を(👾)貼はった上からぴた(🚧)ぴた叩たたいて肉(🌷)を(🌘)揉もんでや(💜)っ(🗓)ている(⛷)と(🥛)、

A何(😿)しろ三本(⛴)木と云へ(🏋)ば昔山陽の(🍋)山紫水明処があつた(📇)所で、(🔪)当時は(🈴)殆ど京都(🔲)の郊外に近かつ(🔕)たので、下木屋町の(🥃)私の宿から俥で行くのに随分乗りでがあつたもの(💑)だつた。幹彦君のゐた座敷か(🦂)ら(🕶)は、加茂川(🛃)を隔てゝ東山の三十(🤙)六峰を窓外に眺めることが出来、(🐥)朝(💸)な／＼川原に千鳥の啼く声が聞(⛔)けると云ふ(㊙)場所柄で、恐らくあの辺の都雅な情趣は山陽(🃏)の住(⛅)ん(🛏)でゐた頃(🕣)とさう違つ(🛤)てはゐなかつ(😔)たであ(🍟)らう。だが(💁)幹彦君(💨)も私も(👗)飲みたい遊びたい盛り(🍖)の時代で、(🌡)そんな景色に感心(🥟)してゐる風流気などは持ち合はせなかつ(🛍)た(🅱)。東(🆙)京に(💹)ゐても(🆚)夕方になる(🎙)とそは／(🦕)＼して無上(🕟)むしょうに茶屋酒が恋(🐶)ひしく(⛄)なると云(😦)ふ年頃の二人が、パンの会以(🌪)来久し振りに旅先で落(👖)ち合(🚩)つたのだから溜(🆖)ら(🔕)ない(⛹)。互に相棒が(💯)見付かつたので、「(🚼)待つてゐまし(🌾)た」とばかり(🍡)早速(🐶)その晩から(🤝)つ(🐿)るん(🚅)で出かけ(👁)た。尤(🏬)も幹彦君の方が一日の長がある(🔓)訳で(🛫)、此方へ来て(👻)から知り合ひになつた三条萬屋(🍞)の若主(🍼)人の金(🎫)子さん、(🚀)その他二(🖌)三(🍰)の(🔴)人(➖)々を案内役(💧)に誘ひ出して(🐻)、(🆚)最初に花見小路の「菊(😐)水」へ行つて(♈)晩飯を(🏳)食つた。今ではあの菊水の近所(🚥)に茶屋(🚻)や置(🚢)屋おきやが一杯に(📀)建て込ん(🎯)でしまつたけれども、当時は閑静な原つぱのやう(🈁)な(🏾)所にあの鳥屋が一軒だけ(🤯)、ぽつんと(✴)建(🧠)つてゐたやうに(🕍)覚えてゐる(🔎)。聞く(🍑)所(🌨)に依ればもとあの辺(🈴)は(⌚)建仁(💨)寺(🍕)の地内であつた(🦁)のを、祇園の女紅場にょ(🏋)こうば(💌)が寺から借り(📫)るか買ふか(💌)して(😩)、ぽつ／＼色里(🐫)を彼(📝)処へ移(🏽)すやうに(📋)したので、初めは狐や狸(😔)などが出たも(📖)のだ(😗)と云(🐊)ふ(🔙)。して見ればちやう(🈷)どあの時分が(🤷)花見小路の開けか(😄)け(🚮)た時であつたかも知れない。まだ重なお茶(🥘)屋は大(🌰)概四(🗄)条通(🏊)りの北、新橋方面に(🍁)あつて、たゞ万亭が今と同じ(🐥)所、(✖)花見(🕝)小路の曲り角にあ(⭕)つた(🚊)のを(🤠)記憶するけれども、(😫)そ(👥)の外には女紅(🉐)場（即(💦)ち(🚘)祇園(🍎)演(💰)舞場(❌)、都踊りをやる(🏰)所）があつ(🧟)たぐ(🕠)ら(🐸)ゐで、あ(🔉)の花見(🏧)小路(🎗)から今の東山線の電車の(🏹)走(🕖)つてゐる(🚪)あたりは(😏)実に淋し(👾)い(🖼)もの(💒)であつた。さう云へば真(😢)葛(🍫)ヶ(💴)原などゝ云ふも(👼)のも残(〽)つてゐて、高台寺か(👩)らあ(🎖)の(🔅)電車通りへかけて(💡)ひ(⤵)ろ(💟)い野(🚎)つ原(🗳)で、とこ(🍥)ろ／(🔮)″＼(📼)に大木が(🌓)繁つてゐて、(🛋)その(🥉)中に一軒(🚑)風流な構への小(🤴)料理屋があ(😘)つた。或る時私(🆙)はその(😞)料理屋で幹彦君と酒を飲んだら(🤤)、お酌に出て来た(Ⓜ)そ(Ⓜ)の(✌)家の娘らしい女が非常なる(🌎)文学少女で、頭(🧝)は(📲)島田に結つて(😝)ゐながら(📝)突拍子も(🤑)ない尖(🆘)端的なこ(😆)とを云ふのでびつくりさせられたことがあつ(🔮)た(🉐)が、その(🔜)料(💂)理屋もどの辺(😀)にあ(🧒)つた(🚼)のやらもう今日では見(🚰)当も付かない(🐎)。ま、(🦈)そんなや(🌟)うな(🎵)訳(⛺)で、鳥屋(🌏)の菊水なども植ゑ込(📵)み(✅)の(🐶)奥(🥜)の池の汀に離れ座敷が(🚈)建つてゐたり(🔁)して、ちよつと向島の入金いり(🥡)きんの(🚋)やうな感じだつた。「日記」を見ると(🗓)、それから(🎼)私(📁)たちは富(💭)永町の「長(📗)谷仲」と云(🐪)ふ家へ行(📬)つた(🤞)と(🥧)ある(🧑)。「やがて(🐫)金子さんが『長谷仲』と記した家(💬)の(🎋)格子を開けて、一同を中(🐄)へ連(🦉)れ込んだ。細長い土(🌹)間を(💘)一二間行く(🎁)と、(💼)左手が上り框で(🚝)、『長町女腹切』(🦒)の舞台で見(💆)たやう(😱)な、抽(😢)出しの付(🍽)いた(🦋)梯子(🤽)段(🏡)がある。天(🐾)井でも、柱でも、板(😐)の(👢)間でも、悉く(☕)古びて黒光りに光つて居る(🌰)。通された(⏳)のは二階の奥(➿)の、八畳か十畳程(🤡)の座敷で(🏟)ある(☕)。先(👢)づ座布団と脇息きょう(🚉)そくが出(🦁)て、次に燭(🤤)台が(🎆)四つ(🕹)運ばれ(😄)ると、スイツチを拈(🥪)つて電燈を消(💫)して了ふ(👿)。寺の本堂の(🔥)来迎柱の前に(🐖)控へ(🦒)たや(😘)うで、(⛅)蝋(🧒)燭のはためく(🤸)儘に、部屋の四壁(🌜)へ明暗定まり(😩)なき影が浮ぶ。何となく西鶴の物語や近(🙈)松の浄瑠璃本の男女の魂(♍)が(🚕)綿々たる恨み(🐿)を現代人に囁(🈲)くやうな、因(🚆)襲的な(👣)哀愁がじめ／＼と歓楽の底を(🍌)流れて(🖤)来る。松本お(🚣)こうと云ふ(🥅)老妓が、錆を含んだ(🍬)皺(🍹)嗄(🚞)れた喉(📞)で(🛑)、京の地謡を唄つて聞かせる(🚉)。………(🐿)厚化粧の両頬(🔥)へ(🍉)臙脂べに(❓)を染めて、こつてりと口紅をさ(🥌)した富(🕝)千代と云ふのが(🏹)、都踊の(📶)帰(🙈)るさに、(🦎)絵(👨)の中か(💙)ら抜(😑)け出し(😿)た(🚳)やうな顔をし(🤑)て(👫)開け放し(🌩)た障子の板敷の闇へ梯子(🕠)段の下から音もなく現れる。………いた／(🛵)＼し(🍷)い程(⏰)に細く痩せて(🌍)、すつきりとし(⛎)た撫で(📼)肩の姿(🌈)、(🐿)梅幸の舞台顔(🍦)に似て少し小柄な艶麗の(🍍)面ざし(🏮)。何の表情も(🔗)なくおつ(🎰)とりと(📏)済ま(🎡)して据わつ(🙉)て(🏾)居る(🤺)だけで、座敷(👸)中が(🤥)輝(🚣)くば(🕙)か(🖖)り、まことに触らば消えなんとする風情であ(🕐)る。富次と云ふ舞子(🏾)が(👞)『屋(🌓)島』を(📀)舞つた後(🌚)で、(😄)此の女が(🎹)舞ひを見せる」とあ(❣)るが、「屋島」の後でこの(🙈)女の舞(🚼)つたのが、「(🏢)わ(🤦)しが在所は京の田舎の片ほとり、八瀬や大(🙏)原の……(🐆)…」(🎄)と云ふあの唄で(🥎)あつた。今でもお(💐)上(🤙)りさ(🕔)んが(🥦)京の舞を(⬇)見(🍵)た(🐋)いと云ふと、大概(🔹)これと「京の四季」をや(🥫)る。し(⭐)かし此の(🔪)頃は(🕋)島(📆)原を除(💕)い(🏆)ては(🌕)燭(🍽)台を使(🔂)ふやう(♋)なことも(🔁)だん／＼廃れて行(🌿)く。三味線なども、特に注文しない(🦆)限りはあの京風のぼん／(🚿)＼(💏)と云ふ鈍い音のする地唄の三味線を(🐮)持つて来ること(🍇)は殆どない。年々(🙅)東京風に化(😻)して長唄清元等の江戸唄(🍜)が跋扈ばっこする(❌)現代では、特別の温(🧑)習会で(🍵)ゞもな(💪)ければ、お座敷(📉)であの(🔻)長い地唄の「屋(💫)島(🈴)」を舞つ(🚻)て見せるやう(🎲)なこともなくな(🔍)つてしまつた。それ(♐)に(🥖)しても「京の舞ひは如何にも大(📂)ま(🎱)かな、悠長な(🎂)もので、技巧の小細工より(♑)も、(🗼)只管(💎)に余(🔛)韻(🍗)を貴ぶ(🏒)風が見え(🚆)る」とか(😂)、「(🌅)黒(🍘)地に金糸の刺繍を施(🐸)した総模様の着附け(🌐)へ、蝋燭の光の尾の端が纔かに(✊)とゞ(🔑)き(🍴)、長い(🈸)裳裾の隙から白足(💣)袋(🤓)が(🌺)ちら／＼と(🐒)こ(🕥)ぼれて、…(🤧)……さな(👗)がら『左(🧠)小(🕷)刀の人形』(🆓)が動き出し(👉)たやうに神韻漂渺として、荒(🍽)れすさんだ遊子の心を、甘(🏛)い(✅)想(💈)像の国に誘うて(🐾)行く」とか(🎨)書い(⚡)てゐるけれ(🏐)ど(🅿)も、その時の私は事実(😚)そん(🍇)なに感心したかど(🐺)う(🎹)か怪(🚈)し(😡)い(💒)と(⏰)思ふ。た(💑)ゞ今日になつてみ(🔜)ると(🤵)、(🐡)あの時分の陰気で古風な祇園の情調がな(🏧)つかしく思ひ出さ(👛)れる(👲)ので(💛)あ(👕)る。まことに(🍸)「柳暗花明(💺)」とか「(😮)狭(🌪)斜の(🖼)巷」(👛)と(💞)か(🧤)云(😞)ふ言葉は、あの頃の祇園や先斗(🥍)町ぽんとちょうの遊里の雰囲気にそつく(🎩)りあ(🍥)てはまつ(😩)て(💋)ゐるの(📖)である。あの(🍋)、(🛋)鬢のところに(♟)特長(🥟)のある京風の(🏋)髪の結ひ方(📎)なども近頃はめつたに見られなくな(🛍)つ(🦋)たが、あ(🌀)の(🦎)時分に(🈲)はみ(📈)なあの髪だつ(🍈)た。そし(🤣)て口紅もあの(🍿)玉虫色(🌭)に光る、光線の加減では青(😃)く(💺)真つ黒にさへ見える、東京(🏻)で云ふ「くれ(📠)なゐの紅」と云ふ奴だ(🥉)つた。私(👆)は今にし(🤾)て(💅)思(🙇)ふので(♍)あるが、厚化粧をしてその(🔑)唇を青貝色に光らしてゐたあの時分の京(🕡)の女は、何と冷めたく(📈)美しか(💗)つたことであらうぞ。今日で(🛤)もそ(😢)れらの美女の面ざしは一(😋)種幽鬼のやうな凄さと夢(🥟)の中の(🎀)幻のやう(✋)な(🏢)仄(😣)かさ(🙇)を以て朦朧(🖖)と私の眼前(🛋)に浮かぶ。私は実際には見た覚(🧒)え(🌄)がないが、昔の(📘)うら若い女房が鉄漿(🤭)かねを染(🕸)めた口元にあの玉(🤺)虫色の紅(🔸)をつけて(🐤)ゐたとしたら、その青白(😀)い、(💘)血の気や赤味の微塵もな(⭕)い(⏬)顔(📒)の妖(🖊)なまめかしさ(🍯)は、どんなであ(🏧)つ(🍛)たらうかと思ふ。兎に角まだあ(🐡)の時分までは、長い伝統を持つ封建(🎰)時代の京(🐤)女(🧛)郎(🔮)の美が、あ(👁)の(💧)女たちの表情(🏉)のな(😕)い顔に霜の(🏀)やうに寒(🚼)く白々と(⏱)凝結(🍿)してゐた(👿)。蓋しあの(♐)時分の女はさう云ふ俤(🍐)おも(🚗)かげを伝へて(🐣)ゐる最後のもの(🍒)ではな(✈)かつたで(🈂)あら(🧘)うか。