「その程(✅)度のことが何(🕊)で得(dé(🤔) )意(😜)にな(📍)る(🧕)ねうちがあろう。」(⏫)
巫馬期(qī )があとで(🍽)そのことを先(🦖)師に(🧠)告げると、先(xiān )師は(🚙)いわれた。――
先師(🔜)は(🖤)これを(😮)聞かれ(🕌)、門人(ré(⚫)n )たちにた(📃)わむれてい(🏈)われ(😉)た。――(🐔)
「何(🍶)と(🥏)いう荘(🍬)(zhuāng )厳さだろう、舜しゅん(💯)帝と(🕸)禹う王(wá(📢)ng )が天下を治(zhì )めら(🚗)れたすがたは。しかも両者共に政治(zhì )には何(hé )のかか(💌)わり(💗)も(💸)ないか(🏂)のよ(🎵)うにしていら(🛹)れたのだ。」
○ 作(zuò )(原(⬛)文(wén ))==「事を為す」の(🛑)意(yì(🍼) )に解する説(📱)もあるが、一(yī )四八(bā )章の(🖇)「述べ(🈲)て(🗃)作らず」の「作」と(🌑)同じく(🤙)、道(dà(🧛)o )理(lǐ )に関(wān )する意見を(🍭)立てる意味に(👮)解す(📹)る方が、後段との関係がぴ(🤒)つたりする。
こがれるばかり(📀)、
一八(bā )(二〇二(èr ))
○ 摯(✒)==魯の楽官(🍁)で(🌞)すぐれた(🏓)音(yīn )楽家(🐕)であつた(👭)。
ひ(⛓)ら(👒)りひ(🎑)ら(📧)りと
よきかなや。
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