(🏵)と(🧤)ころが(👽)孔子は、あとで他の門(mén )人(rén )たちに(🕦)仲弓(gōng )の(🔑)言を(🌀)伝えて、しき(♌)りに彼(📕)をほ(💧)めた。そして(🔬)再(zài )びいっ(🌉)た。
(礼にそむくわけには(🎉)行かな(🚉)い(👮)。しか(🎴)し、無(wú )道の人(rén )に招かれて、たとい一日たりともこれを相たすけるのは士(shì(🤧) )の道(㊙)でな(✖)い(✊)。況んや策(cè )を以て乗(🔬)じら(❄)れる(🔂)に於てをや(💼)[#「於てをや」は底本で(⛽)は「於て(🕤)おや」]で(➰)ある(⛎)。)
「(🙌)さあ(🏽)、わしにはそうは信じられない。」
孔(🖐)(kǒng )子(zǐ )は踵をかえ(🏭)した。そして、赤(chì )毛(🏗)の牛(🐚)を指さ(🌫)しなが(🐽)ら、再びい(🔉)った。
「こ(🕤)まかなことは存じ(❎)ませんが(🕑)、何で(🔏)も、(📫)これ(🕔)までと(🕠)は比較になら(🔹)ぬほど、立(lì(🤵) )派(🚮)になさる(🐭)ご計(🏮)画だそう(🧟)です(🥨)。」
彼(🎫)は、そう答え(🕐)ておい(🐂)て、これまで(😫)門人(👆)たちが孝道(dào )について訊ねた時の孔(🌁)子の教え(🌑)を、彼の記憶の中からさ(🏠)がして見(🅿)(jiàn )た。先ず思い出されたのは、孟懿子の(🛒)息子(🍙)(zǐ )の孟武(🥓)伯の(😠)問に対(💺)(duì(🕵) )する答えで(🌥)あ(😭)った。
門人たちが、孔子(🏙)のこ(💑)うし(👈)た教訓によって、まじめに自(zì )己を反省する機縁(🥡)を掴み得(🍓)たかは(💱)、ま(🗿)だ疑(🌬)問(🌕)であった。しかし(👄)、それ以来、仲弓の身(💼)分や(🌅)、彼の父の(🏽)素行が、彼等の(🗜)話題にのぼらなくなったことだけはたし(🏤)かである。尤も、この事(shì )は、仲(💓)弓(gōng )自身にとっては、どう(⛽)でもいい事(shì )であった。彼はただ自らを戒慎(🖤)するこ(🐜)とによって、(♏)孔子の知遇に(🕦)応(yīng )こ(🏹)たえれ(🥁)ば(😖)よか(👄)ったのだか(💴)ら。
樊遅(chí(🆒) )は、案(🐞)外平凡(🏚)(fá(🙂)n )だという感じ(🏯)が(🥨)して、こんな(📼)こ(🍞)となら、(🦄)あん(🚗)なに考えるので(✏)はなか(🎯)った、と思(🎀)った。
だが、話は孔子(zǐ(🔢) )が(🚿)まだ官途(tú )について間もない(📿)ころ(🖤)の(😴)ことである(🛢)。一(🚌)(yī(🦆) )日(rì(⛑) )、孟懿子もういし――孟家の(🚙)当(🏟)主――は、(📠)孔子を(🎲)訪(🎍)ねて(🏳)、殊勝(shèng )ら(🏄)しく孝(xià(🧙)o )の(😣)道をた(🕴)ずねた。
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