「な(🍶)るほど、よくわかりました(🈺)。私も(🌈)なるべく早(🕝)く、よい君(jun1 )主(⌚)をみつけて(📭)仕え(👖)たいと存(🥣)(cún )じていま(🐂)す。」(🔞)
(🗼)こんな言葉(🔒)が(💥)つぎ(🔯)つぎに思い出さ(🖱)れた(❗)。樊(🆖)遅(🖨)は、しかし、自分(🐈)に(👊)実行が出(chū )来(lái )るか出来ないかは別と(📶)して、言葉の意(yì(🍊) )味だけは、そう(🕞)むず(🐤)かしいとは思わなかった。
陳亢は字あざなを子禽といった。
「でも、(⏰)近々行(🆎)われるお祭は、ず(🍝)いぶんご鄭重だとい(💮)う(😬)噂ですが(🐷)……」
門人(⚡)(ré(💰)n )たちは(😇)、(🚕)その日特に孔子(zǐ )のお(⚓)供(gòng )を命ぜられ(🥍)たことを、非常(cháng )に光(guāng )栄に(🥃)感じた。彼(🏨)等は如(rú(🐱) )何(🍡)に(🍞)も得(✒)意(yì )らし(🤐)く、※(「口(kǒu )+喜」、第3水(shuǐ )準1-15-18)々として孔(kǒng )子のあと(🚳)に(🧞)従った。
「もしそうだとすれ(🥍)ば、それが君の邪心というものじゃ。君の心(🅾)の(👺)中では(🙄)、こ(💐)の孔丘という人間(🚄)が、(🌳)いつも対立的なもの(🥡)になっている。君は(✂)、はっきり意識(⚫)していな(👛)いか(📰)も(🥢)知(👇)れないが、君の奏楽にと(🐠)って、(💓)わしの(👾)存在は一つの(🅱)大きな(💺)障碍なのじゃ(🧗)。君の(🏄)心(xīn )はそのために分(🌆)裂する。従(🧞)(cóng )っ(💀)て、君は(🗨)完全に君の音楽に浸(jìn )りき(🏔)ることが出来な(🙄)い。そこに君の失敗の原因がある(🚄)。そうは思わないかの?」
彼(📤)(bǐ(➕) )は、「惜(💡)(xī )しいも(🍃)のです(⛴)」という(🛏)言葉に、馬(👹)(mǎ )鹿(🚂)に(👮)力を入(rù(🔻) )れた(😈)。それは心ある(⛵)門(🤽)人た(💃)ちの顔(yá )をそむ(💿)けさせ(🏂)る(🆓)ほど、変(🆑)な響き(🤛)を(🅿)もっていた。しか(🤸)し中(📏)には、に(🌯)やにやしながら、孔(kǒng )子(🍈)(zǐ )が(📜)ど(🚇)う答えるかを、面白そうに待って(🌒)い(🌶)るも(🌷)のもあった。孔子は寒(hán )そ(🤺)うな顔をして(🔡)、一寸(⏮)眼(💞)(yǎ(🚒)n )を伏(🎒)せ(🙏)たが(💤)、次の瞬間には、(💁)その眼(🤦)は鋭く輝いて、みんな(👨)を見(💴)まわ(🎂)していた。
豚を贈られ(🐞)た孔子
1 子曰く、学んで思(sī )わずば則ち罔(🕥)((🥣)く(🎡)ら)(🍆)し(🔰)。思うて学(💊)(xué )ば(💠)ずば則ち殆(dài )(あやう)しと(♐)。(爲政篇(🈶))
孟懿子もういし、孝を問う、子(zǐ )曰く、違たがうことなかれと。樊遅御(⚽)はんちぎ(⛵)ょ(😫)たり。子之に告(gào )げて曰く、孟孫(🌈)もうそん、(🧚)孝を我に(💸)問う。我(wǒ )対(duì )えて(😮)曰く(🕍)、違(🕋)う(💨)こと(🌳)無かれと。樊(fán )遅は(🌅)んち曰(yuē )く、(🤦)何の(🐘)謂ぞやと。子曰(🚽)(yuē )く、生には(⭐)之(zhī )に事(➕)つかうるに礼を以てし、死(sǐ )に(🕗)は之を葬(🥁)るに礼を(🥕)以てし(😛)、之(zhī(🧜) )を祭るに礼(🥡)を以てすと(❎)。
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