(✒)かれらの大多(🧘)数は、まだむ(🎻)ろん、(🗜)人間(jiān )生(🔙)(shēng )活にとって(😵)の自由の価(⏮)(sì )値(zhí )や、そのきびしさについて、ほんと(🎤)うに目(🍹)を覚(📨)さ(😺)ま(❤)していたわ(🎞)け(🎫)ではなく、友(yǒu )愛塾(👞)(shú )とい(👜)うところ(🚾)は一風変わった指導をやる(📫)と(💨)こ(✋)ろだぐら(✋)い(🔸)にし(🖨)か(🦒)考えていなかった。しかし(🌮)、それにしても、そうした言葉が、しだいにかれらの間(jiān )に(🗻)と(🛬)りかわされるようになったとい(💅)うことは、たしかに(🌇)一(yī )つの進(🌎)歩であり、混乱と無秩序むちつじょの(🥖)中(zhōng )で、不十(shí )分なが(👦)ら(😎)も、何(hé )か自(zì(🌰) )主的(🚖)(de )創造的な活(huó )動(dòng )が始まっている証(zhèng )拠しょうこにはちがいなかったので(🏯)ある。
「これで、ともかくも、(💤)ここ(🥋)の生活設計(📰)がおた(😤)がいのものとしてで(🌤)きあがった(❣)。おた(🥔)がいのものとしてできあが(⛸)った(➖)以上、そ(🎹)れ(🔚)が(🔡)うまくい(🛂)かなけ(🚅)れ(💌)ば、(😟)おたがい(🖥)の責(🤺)任だ。む(Ⓜ)ろん(🛵)この(🕚)設(🍖)計(🛢)は(🚁)、明(míng )日(⏩)からのすべり出しに、いちお(🐙)う(😖)の(🤞)よ(⏳)りどころを与(yǔ )えたま(🎫)で(🎧)で、これが(😻)最上のもの(🔬)で(👐)あると(🕊)は保証でき(⛳)ない。だから、だんだんやっていくうちに(🕟)、不都(👑)合な点があれば、いつで(♉)も修正しようし、また、(📿)新(💽)し(📑)い(🍈)案が出(♑)て(🥝)、それ(🔔)が(🎸)いいもので(⏬)あれば、どしどしとり入れ(🧟)て行くことにし(🚎)た(🤑)い。そうい(🏵)う(🛋)ことをやるのも、やはりおたがいの責(zé )任だ。あらためて言うが、友愛と(🐙)創(⏲)(chuàng )造、この(🐳)二つ(🥘)を精神的基調として、こ(🤡)れ(🐦)からのおたがいの(🕎)生活を、すみからすみ(🔉)まで磨みがきあ(🚋)げ、いきいきとした(🥑)、清(🏅)らかな、そ(🚳)し(👗)て(⛰)楽(lè )しい(🐈)ものに育て(👇)あげてい(📕)き(🚿)たいと思(sī )う(🔝)。」(🏯)
(🆚)かれは視(📷)線を転じて、そっと先生の(☔)顔(yá )をのぞいてみ(🎟)た。すると、(🎬)ふし(😉)ぎなことに(🏑)は、(🍱)先生(📆)(shēng )の(🛃)いつもの端然たんぜんたる静坐の(🌶)姿(🚮)勢(🔽)(shì )がいくら(📓)かくずれている。顔を(😑)すこし伏ふ(🔮)せ(💏)、その眉まゆ(⛹)の間(⏭)には(🦌)深いしわさえ(🏹)見え(🗑)るの(🍦)で(😑)ある。次(📰)郎は、先(❌)生(🤽)が気分でも悪くな(🍋)っ(🎺)たのではない(⏳)か(🛃)、と(🍅)思(🚑)った。
と(🌱)、小(😼)僧は(🏗)あくま(⭐)でもつつましくこたえた。
コーン、コーン、――コーン、(📂)コーン。
「でも、(⛲)道案(😆)内(nèi )によ(😮)く引(yǐn )っぱり出され(🍭)なかったこと(🖊)ですね(🐨)。」(⛰)
それは第(🐿)二の笞(🔇)だった。しか(🤲)も、第(📟)一(🖼)の笞よりはるかにきびし(🎗)い笞(🆎)だ(🚤)った。
「そう(🏩)か(🌊)。ちょっと(🥈)、たずね(🕒)たいことがあ(🎪)る。すぐ、ここ(🍄)に(🔟)呼んでくれ。」
朝倉先生(🔴)は(🚟)、この(🐅)話(🏒)を語り(🚼)おわると、しば(🎆)らく沈(🔇)(shěn )黙し(🥁)た。
越前永平寺えちぜん(📗)えいへいじに奕堂えきど(🛋)う(🎟)という名高(🎚)い和(hé )尚(🔠)おし(🍭)ょうがいたが、(🍙)ある朝、しずかに眼(🌧)をとじて(⛵)、鐘楼しょうろう(👲)からき(⛩)こえて来る鐘(zhō(🛃)ng )かねの音ねに耳を(🕔)す(💢)ましていた(😒)。和尚は、今朝の(📍)鐘の音には、いつも(🌋)にない深(💾)(shēn )いひ(👉)びき(🔬)がこもってい(🅾)るよ(🥏)うな気が(🕤)したのである。
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