騎乗 オナニーあらすじ
孟(mèng )懿子の(😖)父(🤛)は(💖)孟(🚙)釐子もう(✴)きし(🌂)とい(👰)って、すぐれた人物であり(✝)、そ(👎)の臨終には、懿子(zǐ )を枕辺に呼んで、その(💦)ころまだ一(yī )青年(🦉)に過(guò )ぎなかった(👽)孔(🤦)子の人物(💊)を讃え、自分(🔄)の死後には、かならず孔(💆)子(zǐ )に師(shī(📩) )事するように言い(🎙)のこした。懿(🥍)子は(✈)、父(fù )の遺言に(🔉)したがっ(🦇)て(📃)、(🎷)そ(🛀)れ以(📗)(yǐ )来、弟の南(👆)(nán )宮敬(jìng )淑なんぐうけい(🔨)しゅくとともに、孔子(🙏)に礼(🍀)を学んで来(lái )たのである(🖕)が、彼の学問(wèn )の(🍉)態度には、少しも(📮)真(🎺)面目さがなかった。彼が孝(xiào )の道(🤟)(dào )を(🌏)孔子に(🌒)たず(🍂)ねたのも、父に対する思慕の(📜)念(niàn )からと(👓)いうよりは(🌩)、その祭(jì(🥩) )祀を(🔳)荘(🐫)厳にし(🛵)て、自分の権勢を誇(kuā )示したい底意からだっ(🏞)た、と想像されてい(🚑)る。
(🦇)陽(yá(👩)ng )貨は、魯の大(🎌)夫季(jì )平子に仕(shì )えていたが、季(❇)(jì )平(🥠)子(🍚)(zǐ )が(🧕)死んで季(💻)桓子き(👁)かんしの(😯)代(🚥)になると、巧み(🤼)に彼を自(zì )家薬籠(ló(😜)ng )中のものとし、遂(🍋)に彼を(🕎)拘(jū )禁して、魯の国(guó(😚) )政(zhè(🛺)ng )を専らにしていた。孔(kǒ(🏥)ng )子は、その頃(🐽)、すでに五十(shí(😁) )の坂をこしてい(👡)た(🌷)が(🥃)、上下(xià )こ(👍)ぞっ(😞)て正道(😁)(dào )を離(📨)れて(👺)いるのを嘆いて、仕官の望みを絶ち、ひたすらに詩書礼楽の研鑚と、青年(🤝)子(zǐ )弟(dì )の教育とに専念していた。陽貨と(🥥)しては、孔子が野(😰)にあって、(🛋)厳然(rán )として道を説いてい(🐟)るの(🕶)が(🍥)、(📥)何よりも恐(💺)ろしかっ(😽)た(🍲)。で、出来れば彼を(🍾)自分(📰)の味方に(🕘)引(yǐn )き入(📗)(rù(💮) )れたい(📟)、少くとも一度彼に会(♋)って、自(🙍)分(🚕)が賢(xián )者を遇(👢)(yù )する道を知っている(📱)人間(🐃)であることを示して置きたい、と思っていた。
使者の報告(gà(🍔)o )に(👞)もとづい(🌬)て、孔子が陽貨の家(🛰)を訪ねた(🕚)の(📩)は、午(💌)近いころであった。す(🐦)べては豫期どお(📠)りに(🔤)運(🐣)んだ。彼(bǐ )は留(liú(🧚) )守居のもの(🏐)に挨(āi )拶(🌎)を(📜)こ(😺)とづけて、安心(🏠)して(😴)帰途(✋)(tú(📕) )に(🏩)ついた(❕)。とこ(🚤)ろが、(🎼)ど(📅)う(😤)したことか、その途(😣)中(😲)で、ぱ(🧔)ったり(✂)陽貨の馬(mǎ )車に出っ(🆖)く(👢)わし(🗯)てしまった(🍺)ので(🥜)あ(🚡)る。
（礼(lǐ )にそむくわけに(🏙)は行かない。しかし、無道の人に招かれて(🦍)、た(😏)とい一日(📪)たりとも(💛)こ(🚱)れを相た(⬆)すけるのは士(shì )の道でない。況(kuà(🦅)ng )ん(💉)や策を以て乗(😈)じられるに(⚡)於てをや(🌞)［＃「於(🕎)て(🚀)を(🍜)や」は底本で(💔)は「於ておや(🐀)」］(🕘)で(🔖)ある。）(😓)
といっ(📘)たことを思い起し(🤪)た(🎅)。孔子(🗾)は或は(🍲)、自分を(🎄)「(🛸)人君の(🗑)風が(🚭)ある。」などと讃めて、その実(shí(🏈) )、何かの欠点を婉曲(qǔ )に諷刺しているのではあるまいか(🦏)。そう(🎍)い(📄)えば、世間(📗)(jiān )では、子(🕗)桑伯子しそ(🔳)うはくしと自分と(💚)を、同じ型の(🏺)人物だと評(pí(✏)ng )しているそ(🤟)うだ。子桑(🌜)伯子(🧡)は物に(🧙)こせつかない、いい男だが、少し大ざっぱ過(📠)ぎる嫌(📲)い(🎚)がないで(🚐)もない。或(huò )は自分にもそんな欠点(🈲)が(📋)あるのではなかろ(🍒)う(🚓)か(🍯)。自分だ(⛴)け(🌙)で(💜)は、そん(💏)な事(shì )がないよう(🏌)に気(qì )をつけてい(🤩)る(🗼)つもりでは(😊)あ(👜)るが。――(🍸)彼はそんなことを考(kǎo )え(🧙)て、讃めら(🐪)れ(🏬)たた(🖖)めに却って不(bú(😒) )安(🚚)な気(🐭)(qì )持になるの(🤟)であ(🏓)った。
或(huò )ひ(🎦)と(😎)曰(yuē )く、雍ようや仁に(🤚)して佞ねいなら(🦔)ずと。子曰く、(🌲)焉(yān )いずくん(🐚)ぞ佞(nìng )を用い(🦑)ん。人に(🔨)禦(🗃)(yù(✂) )あたるに口給を以てし、し(⌚)ばし(😑)ば人に憎まる。其の仁なる(🎧)を(✌)知(🍿)らず(💯)、焉くんぞ佞を用いん。
「何(hé(🚣) )、弁舌？――弁など、(🥞)どうで(🧚)も(👟)いいでは(🐹)な(👭)いか。」
３(🕍) (🔷)子曰く、(🤘)唯女子と小人とは養い難しと(📶)爲す。之を近(💚)づくれば則ち(🍺)不孫(sūn )なり。之を遠(yuǎ(🥪)n )ざくれば(💯)則(🔴)ち(🐿)怨(🔆)む(🚴)と（陽貨(🐖)(huò )篇）
(🐚)孟孫氏の家廟の(👹)祭(jì )が近まってい(👽)る(🚩)こ(🌺)と、そしてその計(jì )画(🎅)の内容(🎍)(róng )がどんなものであ(🌊)るかを(🐟)、うす(🍧)う(🍞)す耳にしてい(🏽)た(㊗)孔子は、懿子(🎎)の(🚻)質(🔤)問(wèn )の(🏣)底意を、すぐ見ぬいてし(🥨)まった。で、彼(🎐)はごく(🚠)簡単に、
「違わ(🏜)ないように(🦐)なさるが(✳)宜(yí )しかろう。」(😏)
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