しかし、兄はおそら(🦁)く(😩)道(🍿)(dà(😗)o )江を(🐗)つれて来(🕦)(lá(🚢)i )る。いや、かなら(🏣)ずつれ(🕘)て来る。そして(💫)、無意識な残(🍉)酷ざんこく(🎓)さで自(zì(🕧) )分の痛いきずにさ(😀)わろうとし(🎿)ている(🚝)の(🍘)だ。二(🐞)人は(🚶)あらゆる(🦋)好(hǎo )意にみちた(🖨)言(yán )葉を自(zì )分にな(🎥)げかけるだろう。二(🥚)人(🐙)のむ(🏕)つまじさ(🥏)を三(sān )人(🤮)(ré(😿)n )に(🉐)ひろげることによ(📗)って(🤼)、二(è(🚱)r )人(🎭)は一そう深いよろこ(🛬)び(📵)を味わお(🎟)うとつと(🙏)め(🧥)るだろ(🈺)う。二人(rén )はいろいろと過(💡)去(♊)の思い出(👣)を(📴)語るにちがい(🛐)ないが、そ(📈)の思い(🚓)出(chū(✒) )の愉快さ(🦌)も(🧘)不愉快(🚨)(kuài )さも、三人に共通(😪)(tō(🌂)ng )す(👹)るも(⛺)のとして語られ(🌟)る(💶)にちが(👧)いない。自分は、二人(rén )のそうした無(🐗)意識な残酷(kù )さにたいして、いっ(🙂)た(📺)いど(😶)う(🚰)いう態(tài )度を(🥄)とればいいのか。いや、どう(🆕)い(🛃)う態(tài )度を(🎴)と(😿)りう(📫)るというのか。
「飯(fà(😑)n )島なんかも(🐜)、(🐮)そうだろう。」
次(cì )郎(láng )は、そんな(📼)対話(huà )の中(🚴)にも、友愛塾に課(✳)された大きな問題があると思った。そして(🔅)、(🏜)か(😗)れら(🏀)の話がどう発展していくか(🍀)を(🍱)興味を(🆖)もって待っていた。か(🚉)れらは、しかし、(⏭)笑ったあと(🈚)、急(jí )に口(kǒu )をつぐんでしまった。次(cì )郎が大便所の中(zhōng )にい(⛩)るこ(👹)とをだれかが思い出して、み(🧥)んな(Ⓜ)のおしゃべ(🐡)りを(😴)制(zhì(😸) )止する合(hé )い図(🎏)をし(⚾)たものらし(🉐)い。
(🕳)左右(yòu )の窓の下に、小便(🎉)つぼがそ(🏦)れぞれ七つほ(🚭)ど並(🥞)(bìng )ならんでおり、(❓)そこ(👋)を四人の(🎧)塾生が(🌃)二人(🕑)ずつ(🐚)にわかれ(🎈)て(🔓)、(🆘)棒(bàng )だ(👫)わ(🚬)し(🗿)で掃除(chú )し(✒)て(👶)いたが、(🤷)その中(👣)には、(🥢)大河の姿は見えなかった。
「次郎さんの板(⛑)木(🤺)の打ちかたには、行事(👥)(shì(🍰) )の性質や(🧚)、そのと(🍀)きどきの必要で、少し(🎌)ずつちがっ(🕦)た調(💹)子(🌠)が出(chū )ますわね。あた(🛁)しは、(🍧)それがい(😠)い(🐦)と思い(👖)ますの。それ(🐟)でこそ、そ(💄)のと(🔰)きど(😹)きの(🏝)気(qì )分が(🌇)出(chū )るん(⛏)ですもの。板木だって、打ちかた次第しだいでは芸(yú(🔽)n )術(shù )になりますわ。あたし(🍜)、次(🏻)(cì )郎さ(😼)ん(🌊)の板木の音(yīn )をきいている(💮)と、(👏)いつも(👼)そう(🌌)思います(🛳)のよ(📱)。先(xiā(🙍)n )生に(🧑)は叱しかられる(👀)かもしれな(👥)い(🌍)けれ(🤪)ど、今朝の打ちかただって、頭(tóu )か(🗄)ぶせにわるいとばかりいえない(📶)ん(👺)じ(🐪)ゃないかしら。」
「そ(😦)うなればいいんで(🔨)す(🎧)が、実際(⚫)は、やはり、な(🚴)るだけおそくということにな(😋)りそうに思(😭)うんです。」
そんなはずはない!
「感じたとも(📴)。あんな落ちついた(🌅)打ち方は今日の(🍧)ような寒(🛍)い(💌)朝には、なかな(👮)かできる(😴)もので(🔗)はないよ。」
朝(cháo )倉先生(shēng )は(🌽)、し(🗃)かし、ど(🚝)んな悪い状態があらわれて来ても(🔃)、(🎨)すぐ(🔂)その場で(❤)そ(🚍)れを非難することがなかった(📂)。すべてをいちおう成り行きに(📘)まかせ、行くところま(🅿)で行かせ(🐝)ておいて、(🆙)あとで、――たとえ(🚸)ば食後(hòu )の雑談(🏌)(tán )や、夜(🙁)の(🚽)集(jí )まりなどの際に、―(📤)―それを話題にして、みんなと(🍻)いっ(💁)しょに(🛑)、その(🦇)原因(yī(🥦)n )結果(guǒ )をこま(🗃)かに究明(💂)(míng )し(😖)、その究明を(🚱)とお(⛽)し(🧘)て、共(🎴)同生(😑)活(🚠)の基(jī )準(🕯)に(🧚)なる(👹)よう(🔫)な原則的(de )な(🚧)ものを探求(🎇)す(🃏)る(🌗)、といったふうだったのである。
「君のまじめな常識(🐡)(shí )がそれを(🥏)許さないだろう。」
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