○ (🚿)昭公=(🌚)=魯の国君、名(🥝)は稠(ちよう)、(🏦)襄公((📆)じよう(🚛)こう(🐧))の子(📥)。
○ 子(zǐ )路(lù )の祷りは(🖨)、謂ゆ(🈺)る苦し(🤮)い時(📟)の神(shén )頼み(🔀)で、(🔺)迷信的祈祷(✝)以(yǐ )上の(📃)ものではない(🌔)。そ(🏭)れ(🎎)に対して孔(🛤)子は、真(zhēn )の心の祷り、つ(🐝)まり天地(🤷)に恥(chǐ )じない人間としての精(jīng )進こそは、幸(👘)(xìng )福に到る道(dào )だ、(⛹)と(🔴)いうことを説いた。孔(kǒng )子(zǐ )の(💻)教えには宗(zōng )教がない、(📰)とよく(🈯)いわれる(🎳)が、「(🥕)天」とい(🍟)う(✨)言葉(⚾)(yè )は(📜)、(🖨)孔(🤧)子(🚾)によ(🤯)つて(💹)常(🌚)(cháng )に宗教的(⏪)な意味に使われているの(🌋)である。
○ 孔子(🤡)と顔(yá )淵(yuān )と(👂)のそ(💽)れぞれの(🐘)面(💬)(miàn )目、並(bì(🍖)ng )に両(🌹)者の結び(📗)つきがこの一章に躍如と(🎺)している。さ(🆚)すがに顔淵の言葉(🔱)であり、(📄)彼ならでは出(🌺)来ない表現(xiàn )である。
四(一(🐩)八八(bā ))
「かりに周公(gōng )ほどの完(wán )璧な才(🎂)(cá(🔄)i )能がそなわっていても、その才能にほこり、他人(rén )の(🍤)長所を認(🦐)(rè(🚉)n )めない(💣)ような人(rén )で(➡)あ(🤬)るな(🐖)らば、も(🛍)う見どころのない人(🌄)物だ(🕴)。」
○ 本章につい(🚀)ては異説(🙅)が多いが(📋)、孔子の言葉(yè )の真(zhēn )意を動(♑)(dòng )かすほどのものではないの(🔑)で、一々述べない。
八(一(yī )九二)
二(èr )四(二二(📜)九)
かように解す(👡)ることによつて、本(bě(🗝)n )章(zhāng )の前(👀)(qiá(🍦)n )段と後段との関係(🌉)が、は(🥁)じめ(🏪)て明瞭に(💠)なるで(🐤)あろう。こ(🏠)れ(🧣)は、私(💌)一個(🦌)の見(jiàn )解(jiě )で(💙)ある(🥤)が、決して無謀な(💉)言では(🙉)ないと思う。聖人(ré(🔕)n )・君(🚖)子(🤾)・善人(🆔)の三(🚄)語(yǔ(💠) )を、(💉)単なる人物(wù )の段(🧒)階(jiē )と見(🙉)ただ(👚)けでは、(🎴)本章(🌰)の意(🤴)味が的確(què )に捉(zhuō(🥥) )えられないだけでなく、(🎡)論(lùn )語全体の(📃)意味(🌭)があいまいにな(🏿)るのではある(🛣)ま(👟)いか。
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