四 ははき(🚳)木
五 山(👢)(shān )の(👨)上(🦓)へ来(🥗)る(😌)冬(😄)
皆さんはど(🤓)こかで海鳴(⤵)り(🌪)を(🏸)聞(🚎)いた(🚍)ことがあり(🦍)ま(⛷)すか。古いことばに潮騒し(🐍)おさいというのがあります(🛢)が、海鳴(🐖)り(🔤)はその音で(📰)しょ(❄)う。海の(💪)荒(huāng )れる前(🔅)(qián )か、あるいは(💎)海の荒れたあとかに、潮(👨)のさわ(💯)ぐ音で(👃)しょう。そ(🆚)れは大きなほ(🚧)らの貝でも(👡)遠(🍂)(yuǎ(🚴)n )くの(🍰)ほう(♊)で吹き鳴らしているような音です(📈)。びっくり(🧟)するよ(👽)う(📅)な海の声です(💖)。わたしも東北(běi )の地方(💳)へ来て、(⬅)初(🎮)め(📒)てあんな音(💞)を耳にしました(👪)。
一 浅間のふも(🐄)と
七 秋を迎え(🌁)て
三(sān ) 母を葬り(😨)に
(🕚)墓は死んだ者の(😦)ためにあるのではなくて(🌊)、生き(🐳)残(🎭)る者の(🐁)ためにある(🦋)のだと、ある人もそう申(🕕)しまし(🧑)たっけ。
老(lǎo )人(🏁)はわ(💶)た(🆘)しのような(💨)年のち(🌂)がったものをもよろこんで(🈂)迎えてくれ、い(😜)ろいろな話をしてく(📶)れました。刀(⭐)剣(😴)のことを書い(⌛)た本な(💁)どをも出(🍜)(chū )し(🈷)て見(jià(🎹)n )せてくれました。その中には(🕎)古刀(❌)と新(🏒)(xī(🏗)n )刀(❔)の(🏤)歴史が図で(🍟)わかる(🏴)ように説き明か(🌓)してありましたが(🎼)、それぞれの流(liú )儀の(🚴)ちが(⛄)いと言(🧕)いますか、図にあ(✒)らわれた焼き刃(🛩)の(😢)模(🍁)様がちょ(🌵)うど海の岸に寄せて(🤨)は(🥙)かえる潮(🤽)の花の(✈)紋(wén )の(🍱)ように見えま(🍁)し(🔠)た。焼(💦)き(💎)刃の模(🛩)様(🧗)ほど刀鍛(duàn )冶の気質をよく(🍂)あら(🎍)わ(📊)すものもありま(🔎)せ(📏)ん。あるもの(🍲)はすなおに(🛏)、あるものはする(🐼)ど(🥐)く、あるものは花やかにと(📔)いうふうに(📌)。
呉くれく(🈵)み子さんも、そういう(🏢)家(💻)に(🕳)生(shēng )まれた人(rén )でした。こ(🤲)の人は明治女(🛸)(nǚ )学校(xiào )という学校(🕒)で習字(🍆)を教えながら、舎(shè )監(📯)を兼ねて(🌡)いて、多く(🐹)の生徒からおかあ(🍢)さんのように慕われ(🦋)た婦人でした。あの(🗒)歴(lì )史(😸)のある(😷)学校も(🚯)おしまいの時分には、先(✴)生方は一人(rén )去り、二(🌏)人去りするように(⛵)なったので(📡)す。その(🕓)中で学校の盛んな(👐)時(shí )も、(😏)衰えた時も(👛)、すこしも(📚)変らずに、い(🔌)つでも同じように(🗻)人を教(🧦)えて倦うまなか(💥)っ(🚑)たのは呉(📑)くみ子さ(👲)んでした。ああいう人の生涯(yá )し(🏖)ょうがい(🦇)は目(mù )立たないものですか(🕊)ら、わりかた、世間に知ら(💙)れませんし、その(🎢)人の(🛫)事(🏔)跡も多く伝(yún )わりません。しかし(🚰)、わたしは呉(wú )くみ子さんのよう(😣)な、(🥝)男も及(🐀)ばないほど守る力に長(zhǎng )たけた(🚾)婦(🧖)(fù(🚷) )人のあったことを(👁)知っていま(🔥)す(🌧)。一(🐅)番(fān )最(zuì )後まで(🌎)ふみとどまっ(🐱)て、あの学校(🧚)と運(🈂)命を(♉)ともにした人も(🔐)呉(🗽)くみ子さんでし(🚘)た。
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