無 修正 イメージ ビデオあらすじ
「チリンチリン、チ(🚙)リ(🐱)ン(📇)チリン。」
一(🚰)一 (⛎)松(💋)風
そこまで行(🚶)きますと、ちょう(💅)ちんをつけて(👘)出迎えてくれる人(rén )に会(🚶)(huì )いました(🍰)。声(🧞)をかけてみると、以前にわが(🚝)家へ出入(🎆)りをしていた男の一(🍷)(yī(👮) )人(rén )です。そして、わ(⛪)たしの荷(🦒)物を持(🛡)とうと言ってくれるの(🦕)です。もともとわが家の先(xiān )祖はこ(🥦)の地方(🚲)のた(🏰)めに働(dòng )いた人たちで、(🍷)村(🙈)も先祖が開き、寺も先(👖)祖が(〰)建て(🎭)たと(🔁)いうく(🉐)らいで(👘)すか(🏫)ら、そういう古くからの気風が(🔐)伝わっていて、なんにも土(🔍)地(dì(🕝) )のために尽くし(🧗)たこと(🤘)のない一(🌋)書生までがこ(🤳)んな出(🎻)(chū )迎(🤑)(yí(👀)ng )えを受ける(🍻)こと(🙆)さえ自分(fè(🍻)n )には過ぎた(🙇)ことの(🛎)ように思い(🏊)まし(🛅)た。わた(🖇)しは足をふるさ(🔏)と(🏓)に踏(tà )み(🔵)入れたばかりで、まだそ(🔅)ん(🥑)な父(🤴)(fù )の(🔮)時代(🍵)というものが根深く残っていること(🐷)をも思いまし(🛠)た。
昔(🥃)の人が(🥘)ほんとうに(📆)物を考(⬛)え(🥙)た(🚌)場所(suǒ )だとい(📋)う気(qì )のし(🌇)てくるのも、その岩壁の前です(🦒)。わたしは(🦕)古い松の枝を(🤡)通して海(🤶)に映(🐠)る夕日を(🅱)望みながら(🦋)、しばらくそこに立(🏬)ちつ(🐘)くしてい(🚯)たこともあ(😇)りました。
橘翁きつおうさ(🕯)まの始めた薬(yà(🤺)o )は(🔆)そんな時(😮)の役(🌪)(yì )にも立(lì )って、(🥂)町へ集ま(👃)って来(🌇)た博(🛤)労が(💋)帰りがけに(⚓)、よく姉(zǐ )の家(🗝)へ立(lì(🏟) )ち寄(🕥)り、いく袋となく高(🕌)(gāo )瀬(🕵)の(🔬)薬を(🏉)求めて行(📋)くと言います。聞い(🏟)てみれば(📧)、博労は(🍉)ひいている馬に高瀬の薬を添(⏯)え、(📸)それを木(🎸)曾駒きそごまの証拠として、ほか(🛵)の買い手(shǒu )へ売り渡(🍽)す時に(📢)用いると(🏠)か(🍌)。一度ひ(🏻)ろま(🎻)った(💔)薬はどんなところで、どんなふうの木(mù(🧡) )曾みやげになる(❇)も(🙆)の(🏐)とも知れません。これには(🥦)橘翁さまも草葉の(🐰)かげで、に(📷)が笑いしていられること(🔰)でしょうか。
「行徳ぎょうとく」
なんという長い冬が山の上へ来ると皆(🌱)さ(🔶)んもお考(🏤)え(🛶)でしょう。
昔(💱)の人(🕛)がほん(🔂)と(🤝)うに物(🌵)(wù )を(👮)考えた場所だ(🥉)という(🎞)気のして(🥀)くるのも、そ(📱)の岩壁(🍻)の前(qián )です。わた(🗨)しは古(🏷)い(🙇)松の枝(🔼)を通して海に映る夕日を望(🎥)みながら、し(🐵)ばらく(✉)そこに立ちつ(😋)くし(🚐)ていたこともありました。
ド(🔉)イツ(😴)のハイネという(🏉)人が(🔂)先輩ゲーテを(🏿)たずねた時のことは(📛)、まだわたしの若か(💘)ったこ(🙋)ろにある書(🌶)物(🐳)の中に見(🤑)つけて(🌔)おいたこと(🏗)なのですが、あの(🦆)話(😘)(huà )は(🔁)今だにわたし(🏕)の胸に浮かんできます。若(ruò )かった(💒)日のハ(💸)イ(🥁)ネはあの先輩(😴)をたずねる時(shí )のことを(➡)胸(⤴)に描(🚹)(miá(⬛)o )きまして(🖌)、(📯)もしゲ(🦆)ーテに会う(😂)ことができ(🗒)たら、あのことを話そう、こ(🦃)のこ(🌌)と(🎗)を話(huà )そう(🈴)と、いろいろ思(sī )いも(🔙)うけ(😡)な(👛)が(🧀)ら長(zhǎng )い冬の(🦂)夜を送ったこと(✖)もあるそうです。さ(🚈)て、会(🐶)っ(🥂)て(👚)みる(😚)と、先(xiān )輩はただサクソニーの梅の(🎐)うまい(🧔)ことをハイネの前に言い出し(😞)て、えみを浮か(🤔)べて見せただけ(🍭)であった(🦋)ということです。
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