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舜帝には五人の重(chóng )臣があって天下(xià(♟) )が治(🧝)っ(👢)た。周(📼)の武王は、自(zì )分には乱を治める(🥟)重臣が十(shí )人(🕦)あるといった(🔝)。それに(👎)関連して先(🚪)師がいわれた。―(😠)―
「私はま(🙋)だ色(sè )事を好む(🎦)ほ(😖)ど徳を(🦁)好(hǎo )む者を(🉑)見(🌞)たこ(🚷)と(🤭)がな(🛁)い(🏣)。」
子(🎱)罕しかん第九
○ 泰伯＝＝(🏤)周の大王（たいお(🌷)う）の長子で、仲雍（ちゆうよう(🚢)）(⏰)季歴（き(🌙)れき）の(😿)二弟(🔵)があつたが、季(🍤)(jì )歴(🍷)(lì )の(👒)子(zǐ(🚘) )昌（し(🛎)よ(🚟)う）が(🐣)すぐれた人(🥔)物だつたの(🙌)で、大(🔯)王(wáng )は位を末子季歴に譲つて昌(🥧)に及ぼ(〽)したいと思(sī )つた。泰(tài )伯は父の意(yì )志(🤑)を察(📌)し(📹)、(🐿)弟(⛳)(dì )の仲(🏄)雍と共に国(🐗)を去(🐉)つて南方にかくれた。それが極めて隱(yǐn )微(💭)の(🈂)間に行(🍦)われた(🤡)ので、人民(mí(💙)n )はその噂(zǔ(🔄)n )さえ(🏤)することがなかつ(💼)たのであ(🌶)る。昌は後の文(wé(📮)n )王、その子発(🔶)（はつ(🔄)）が武(🐥)王(🎥)である。
四（二〇(🕠)九）
先師は、喪服(🤲)を着(zhe )た人や(🍉)、衣冠束帯(dài )をした人(rén )や(🐃)、盲(🎐)人(rén )に出会われると(🈁)、相手(shǒ(🕴)u )がご自分より年少者のもの(👣)であっても、(🈴)必ず起って(✅)道(🍈)(dào )を(🔨)ゆずられ、ご自(zì )分がその人たちの前(qián )を(🎀)通られる時には、必ず足を早められた(🔱)。
(🐾)先(📲)師が川のほとり(🌐)に立って(📆)い(✝)われた。――
○ 本(💬)章(🐮)について(🕳)は異(🙄)説が多(🦍)いが、(💉)孔(👠)子(zǐ )の言(📕)(yán )葉の(🎙)真意(yì )を動かす(👪)ほどの(📶)も(🏄)のではないので、(👙)一々述(shù )べな(🍡)い。
一(💀)〇（二(èr )一五）
ひら(👯)りひ(🛴)らりと(🥀)
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