丸山は、(🗂)穩か(🏁)に(🚩)、百姓はそんなことをするも(🤛)んでない、地主は親で、俺(🙄)達は子(🌗)(zǐ(🧢) )供(🥇)のやうな(🗣)も(⛓)のだ、何(hé )事(shì )も堪へしのんで働くことは立派(🔒)なことだ。歸つた(🚙)ら、皆(🍐)んな(🚘)にさう云つた方がいゝ、差配さんには自分からよ(🍿)く頼ん(🏎)で置いてあげ(🐎)るから、と(🌠)云つた。
年(nián )寄つた百姓(xìng )が上つた(🚬)。――色々説を(🕧)きいた(🐏)けれども、みんな「不義不忠(🤖)」のことばかりだ、と(🏳)云(⛅)つた。言(🥨)葉が(🆗)齒(chǐ )か(📞)ら(🀄)もれて(👓)、一(💢)言(🥛)(yá(✊)n )々々の間(👄)(jiān )に、シツ(🐋)、シツといふ音(yīn )が入つた。―(💺)―(🌺)地主(😂)(zhǔ )樣と自(🥜)分達は親(qīn )子のやうなものだ。若(🏹)いものは(🚍)、それ(🤠)を(🍷)忘れて(🔼)はならない(💽)。「い(🙁)やしくも」地主樣にたてつくやう(🧤)な(🛑)ことはしな(🍩)い(👺)こ(🏊)とだ。「畑(tián )でも取(🔰)り上げ(🦁)られたらどうするん(🚼)だ(🥠)。」―(🍇)―(🐯)さ(📯)う(🍷)云つた(🥏)。「(🔌)お父アーン、分つた(🎈)よ。」と(🕰)、後か(🦄)ら叫んだも(🕵)のがあつた。終つ(😆)てその年(📐)(nián )寄が壇(tán )を下りると、又ガヤ/\(🍉)した。
そ(📃)こ(📎)で(👃)、それ(😵)に「(👔)幹部(bù(⏮) )」のものが二(èr )人(ré(🧣)n )加はつて(🐞)、(🔞)都(dō(💠)u )合五(wǔ )人(rén )で「(🔇)停車場(☝)の(🥃)ある町(🧒)」の地(dì )主の家(🌴)へ出(👶)(chū )掛ける(📴)ことになつた。そ(🎌)れから殘つ(🦓)た(🔯)幹(🏢)部が、(🏭)百姓(xì(🥌)ng )二、三(sān )人とで、村(🗨)中の百(bǎi )姓(🏚)家(🍉)を(🎶)※(「廴(jiàn )+囘」、第4水準2-12-11)つ(🏣)て、今(✴)迄の成(ché(♊)ng )行きを(❓)話し、(🎪)愈※(二の字点(diǎn )、(📊)1-2-22)すつかり手(💹)(shǒu )を組み合はせて、(💗)皆(🥟)一緒(📭)に(👙)―(🛴)―一人も地主へ(📖)裏(lǐ )切るものがな(👑)いやうに、(🚎)どし/\やることにするといふこ(🍥)とを云(yún )つて歩くこ(🛺)とにした。
源(🐌)吉が、集會(huì )の途中、醉拂(🥁)つて歸つてきた(🃏)。札幌に(📒)行つてゐる勝から(👉)、手(🕣)紙が來てゐた(📜)。
(🌾)どの(🥔)百(🚁)姓(xìng )も(🏻)、どの(👥)百姓も、入つて(🥨)くるとき(💆)はメリケン粉の中から出て來(🚫)た人(🗣)のやうに身體中眞白だつ(🎵)た。そし(👮)てかじかんだ兩手(shǒ(⚫)u )を(🏳)口にあて(🚓)ゝ(🐅)ハ(🦉)ア、ハア(🥥)と息を(🔜)かけ(⛓)た。ひげ(🛣)も眉(🌳)も、まつ毛さへも(🦗)、一本(🌙)(běn )々々白く凍(🍟)りつい(😕)てバリ/\し(🏳)て(🛌)ゐた。外套のない(🧠)百姓は、着物を絲(sī )で(⏰)刺したドサを(🦌)頭(tóu )からかぶつてやつて(😧)きた(💱)。何(🗯)十年か(🎑)前に、兵(📮)隊(🏅)に行つ(🗿)たとき着た、カ(🛏)キ(👸)色の(⬆)すゝ(🤣)けた外(🚏)套をきたの(🏋)や、(🖲)ボロ/\(🅾)の二(🌜)重※(「廴+囘」、第4水(shuǐ )準2-12-11)はしをきたのや、筒(tǒng )砲袖の外套(♿)をきたのや、色々だつた。教室に入(😙)る(❎)と(🧙)、ストーヴがたいて(🕒)あるので、それでも暖(📦)かか(🍬)つた。眉やヒゲから、凍つ(🍋)たのがとけて、水(🌁)玉を作つ(🎃)て頬(🎒)(jiá(😢) )を流れ落(🐋)ちた。
寒氣がひ(🈸)ど(🛒)くなると、(🛫)家の中など(📠)は夜中に、だまつてゐてもカ(🤦)リ、カリ、カリと、何か(〰)ものの割れるやう(🐫)な(👃)音がした(🎲)。年寄つた百(🚫)姓はテ(👑)キ面(✒)にこたへて、腰がや(🌊)ん(🚏)だり、肩が痛(tòng )んだりして、(🏝)動けなくなつた。
「あり(🚪)ません(⛔)か。」
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