「何しろ、これはえらい騒(🤒)(sāo )ぎになった。」と吉(jí(🌒) )左(zuǒ )衛(🐙)門は案じ顔(🚘)に(🔂)言(🥣)った(🐂)。「文久元(yuán )年(niá(✖)n )十(🙆)月(yuè )の和宮かずのみ(🐜)や(💘)さまがお通り以来だぞ。千何百人か(🐲)らの同勢をこんな宿場で引き受けようもあるまい。」
「これ(🐍)は何(hé )よりのものをいただいて、(🛀)ありが(🍪)た(♿)い。」(🏡)
二、(🐑)間道(😒)に修繕を加う(🤞)る(🚤)こと。
十一屋の(🕓)隠居は店(diàn )先にいた。格(♏)子(⚾)戸こうし(👀)どのなかで、旅籠屋は(💨)たごやらしい掛(guà )け行(háng )燈(🛫)あん(🚸)どんを張(⬆)り替(🐁)えてい(🍼)た。頼む(🌊)用事(shì(🌧) )があって(🌼)来(⛑)(lái )た半蔵(🏘)を見(jiàn )ると、それだけ(🏘)では済まさせない。毎(💦)年五月二十八日には浅(🧢)草(⛹)川あさくさがわの川(⤴)開(kāi )きの例(🗡)(lì )だが(🔃)、その(🐗)年の花火には(🤑)日(rì )ごろ(⬆)出(chū )入りす(👢)る(🎇)屋(wū(♑) )敷方の御隠居をも若様をも迎(🥚)えることができなかったと言(😱)っ(👟)て見(🍧)せるのはこ(😸)の(🦊)隠居(jū )だ(❣)。遠くは(🏂)水神(🔉)すいじ(🦗)ん、近くは首尾しゅびの松(🥈)あたりを納涼の場(🙊)所(🤷)とし(🎌)、両(liǎng )国(😉)を遊(yóu )覧(lǎn )の起点(diǎn )とする江(jiāng )戸で、柳橋(🕌)につないである多(🐺)(duō )くの屋形船や(🍌)かたぶねは今(🧀)後どうなるだろうな(⏮)どと言って(🥒)見(📙)せるのもこ(🚮)の人だ(🔕)。川(🐳)一丸(wá(🥜)n )、(🎀)関(🐮)(wān )東(dōng )丸、十(shí )一間丸(wán )など(🚹)と(💲)名(🏷)のある(✉)大(dà(🏢) )船を(🍯)水に浮かべ、舳(🌌)先へ(🐾)さき(⏫)に鎗やりを(🤪)立(🍾)て(👁)て壮さかんな船遊び(⛔)をした(😳)という武家全盛(💭)(shèng )の時代(dà(👳)i )を引(yǐn )き合い(💬)に出さない(🤰)まで(🔀)も、船屋(wū )形の両辺を障(🕛)子(🛁)(zǐ )で囲(🦁)み、(🎒)浅草(cǎo )川(chuān )に暑さを避けに来る大名旗本の(😚)多かったころには、水(shuǐ(🎶) )に流れる提灯(dēng )ち(🎾)ょうちんの影(yǐng )がさ(🐍)な(🐲)が(🥌)ら(😯)火の都鳥であったと言って見せるのもこの話(huà )し(💨)好きの人だ。
上(🍟)伊那の沢(🖍)渡村さわどむ(🗼)らとい(🚭)う方から片桐宿まで、こんな押し(🐤)問答の末(⭕)に一人(🔑)の(🔗)百姓を無(🍜)理押(🤐)(yā(🥗) )しつけに(🦆)供に連れて来た浪(📇)士仲間(jiān )の後殿し(🥢)んがりのも(👚)のもあった。
時(shí(🔎) )も(🔅)時(📗)だ。西(xī(🕙) )に(👢)はすでに大和やま(🏑)と(🐢)五(📆)条の乱があり、続いて生野(yě )銀山いくのぎんざんの乱があ(🎷)り(🧗)、それ(🌾)がようや(🛁)くしず(😠)まったかと思うと、(🚪)今(jīn )度(dù(🚓) )は(🥞)東(📁)(dō(🖥)ng )の筑(zhù(💆) )波山つくばさんの方(fā(🏑)ng )に新しい時(shí )代(🐞)の来(lái )るのを待(♐)ち切(⛩)(qiē(🕰) )れ(💓)ないような第三の烽火の(🚸)ろ(🌻)し(🤭)が(🚙)揚がった(🐄)。尊王攘夷そんの(♏)うじょ(😽)ういを旗じるしに(🔸)する一部(♐)の(🎲)水戸の志士(shì )はひそかに長州と連絡(luò )を執(🦈)り、四月(yuè(🏌) )以来(lái )反旗をひ(👸)るがえしているが、まだ(🐤)その騒(🆕)動もしず(🙆)まらない時(🏼)だ。
(⛱)両国(guó )の十一屋(🎢)まで(♟)三人一緒(♐)に戻もどって来(🥠)た時、(📭)半蔵はそ(👋)れを言い(🕑)出したが、心中の失望(😱)(wà(🦊)ng )は隠(🔬)せなかった。
それを半(bàn )蔵(zāng )が言っ(🏃)て(🔕)、平(♏)助(zhù )と(➕)一(🎋)緒に見送った。
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