「本田(🌁)の(🤴)ことだよ。あいつ、朝倉(📢)先生の(🥠)問(🔇)題だというのに、昨(🏳)日から一言も口(kǒu )をき(🔗)かない(Ⓜ)のがふしぎ(🕟)だって話しているんだ(🚴)よ。」
徹太(tài )郎(🎩)は(🍯)大して気(qì )に(💑)も(🦈)とめないよ(🧦)うな調子でたずね(🗞)た(😢)。道江は顔を赤らめて(🐈)ぐずぐずし(🤼)ている。
「そ(🎷)うか。じゃあ君はきょ(🕋)うここに(🗝)来るんじ(⛽)ゃなかったね。今度(dù(🌖) )のことがすっかり(🤰)片づ(📗)くまで(🕤)は、これか(⛓)らも君は(🚥)来(😭)ない方がいいよ(😯)。君ばかり(🚐)じゃない、新賀(Ⓜ)や梅本や(🎴)そのほか(🔲)の連中も同じだ(💕)。君のお父(fù )さんにも、当分お出で(🍃)下さらんように言っ(💿)ておいてく(🗳)れたまえ(🚩)。」(🔯)
「(🐛)僕(💇)、(🛵)馬田(😸)と同じクラス(💿)で(🎶)すから(✂)、毎(🧚)(měi )日いっしょに帰ろうと思え(🙈)ば帰れるんで(😨)す。」(🌇)
「で(💣)は、ど(💮)うし(🎠)たらい(❣)いの(🕯)?(🚬)」
「朝(cháo )倉(🌲)先(xiān )生が待(dài )っておいでだ。」――昨日父(fù )にそう言(🐝)わ(🌲)れ(🕯)たこと(💜)が、彼には(👮)一日気(🈴)にかかって(🚣)いた。しかし(🥣)、なお一(📶)層(céng )気にかかってい(🤩)た(📿)のは、血(xuè(🆕) )書(🍟)を書(shū(🌗) )い(🛋)た自分(🚁)の(👭)こと(🙆)を先生が「かわ(🎻)いそうに(📈)」(🚨)と(🎴)言われた(👡)ということだ(⛹)った。最初この言葉を父の口(🌻)をとおしてき(🥅)いた時には(🈳)、それ(🐿)があ(🚯)まり(🎗)にも予期しない(🐆)言葉(🏁)だった(🆖)ために(🚻)、た(🏤)だ面くらった(☔)だけだった。しかし、彼(bǐ(➰) )にとって、朝倉先生の言葉(yè )は、とりわけそれが(🐀)彼自身(🔬)(shē(🧜)n )のことに関(👣)して発せられた場(📌)合、どんな片言隻句せきくでも、軽い意(yì )味をも(💠)つものでは(🔗)なかった。彼(bǐ )は(🌨)そのあと二(🏎)(èr )階にね(🏌)ころんで、ひとりで(⛄)いろいろと考えてみた。言葉がありふれた簡単(🖍)(dān )な(🚅)ものだっただけに、か(🍱)えっ(👉)て意味がつか(🗣)み(🎩)に(🛂)くかった。も(🔢)しそ(❌)れが世間(🤾)普(👙)(pǔ )通の人の口(kǒu )をもれた言葉だったら、血(xuè )を流(🍫)した自分に対(🍷)する同情(💼)の言(yán )葉(yè(🚱) )とも(💍)解されようし、また(⏳)県(📞)(xiàn )当局(jú )とい(🍑)う大(🦀)きな(🌩)相手を向こ(🗄)うにま(🏺)わしたことに対するあわれみ(🌧)の言(🛃)(yán )葉(🖨)とも(🏆)解さ(🍭)れ(✝)よう。しかし朝倉先(🐟)生がそんな甘(gā(🛒)n )いお(💧)座なりを言(yán )われ(📙)ようは(😽)ずがない(🚾)。先(➿)生の(🆓)愛情はもっと深いのだ。先生の言(🤡)葉の奥(😥)にはいつもきび(🌠)しさがある。われ(⌛)わ(🗂)れの心を(🏢)むち打って一歩前(qián )進(🚭)せし(📵)めな(⭕)いではおかな(💴)いき(💬)びしさ(♈)がある。先生はあ(🚯)るいは自(📅)分を(🎹)始(shǐ )末(mò(🥀) )に負えない飛びあがり者だと思われた(🗃)かもしれない。「かわいそうに、己(jǐ )を知(🗒)らな(💳)いの(👪)にもほどがある!」それが(😉)先(xiān )生のお気(qì(🍶) )持だった(⛱)のではある(💴)まいか。
「そう(🔔)ね、――」
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