「お前(qián )にも、まだ礼(🎛)のここ(🕝)ろはよくわ(🕦)かっていな(❄)いようじゃな。」
「考(♐)えては見(💽)た(📠)のか。」
陽(👻)(yáng )貨(⛪)は(🎙)、(🎶)魯の大夫(fū(🙊) )季(jì )平(píng )子に仕えていたが、季平子(🙏)が死ん(🔁)で季(jì )桓子き(🐔)かんしの(♉)代にな(🌔)ると、巧み(💮)に(🎎)彼を(🧛)自家薬籠中のものとし、遂(🚄)に彼(bǐ(🎏) )を(👙)拘禁して、魯(lǔ )の(👂)国政を専(🎷)らにし(🚙)ていた。孔(kǒng )子は(🤕)、そ(🦖)の頃、(🐫)すで(🍯)に五十(shí )の坂(bǎn )をこしていたが、上(📑)(shàng )下(xià(🍎) )こぞって正(zhèng )道(dào )を離れているのを(🎡)嘆(🔫)(tàn )いて、(🦔)仕官(🍽)の望みを絶ち、ひた(🚠)すらに(🤟)詩書礼楽の(🛄)研(🌁)(yán )鑚と(🈷)、青年子(🌔)(zǐ )弟(👗)の教(jiā(📙)o )育(yù )とに(🐎)専(💟)(zhuān )念(niàn )していた。陽(yáng )貨とし(👒)ては(🐫)、孔(kǒng )子が野(yě )にあって(🏀)、厳然として道(🌂)を説いている(🗡)のが(🔲)、何(🍼)(hé(🦐) )よりも恐ろしかった。で、出(🦆)来(lá(🥥)i )れば彼(👄)(bǐ )を自分の味方に引(📻)(yǐn )き入れ(🎏)たい、(🐷)少くとも一(🚞)度(🔃)彼に会って、自分が(🔤)賢者(🏐)(zhě )を遇する(🐎)道を(🚕)知っている人(❕)間(🎠)であ(🐙)るこ(🥣)とを(👐)示して置きたい(🐺)、と(🔎)思っ(👐)てい(🤤)た。
(🎟)た(➖)だ(🎀)それっきりだ(🥂)った。いつも病気(qì(🚉) )ばかり(🤣)し(📼)ている孟武(🍹)(wǔ(😁) )伯に(🔆)対する答(dá )えとし(✨)て、それはあ(🎦)たりまえの(🉑)事にす(🔘)ぎ(🌪)な(🕥)かった。
「多(😽)分(🔖)私の(♏)方にお越しであ(㊙)ろうと(🍃)存じまして、急いで帰(🍜)(guī )って来たところで(🌩)す。ほんの一(yī )寸(cùn )おく(🤼)れまして、申しわけあ(🏉)り(🚖)ません。」(🌊)
(礼(🤪)にそむ(👫)くわけには行かない。しか(📮)し、無道の(✝)人(rén )に招か(🎈)れて、たとい(🐄)一(📥)日たり(⬛)ともこれを相たすけるの(🥨)は士(🌶)の道でない(🍓)。況(kuàng )ん(🧚)や(🧐)策(cè )を以て乗じられるに於てを(🕜)や[#「於てを(🕸)や」は底(🧥)本で(📃)は「於(yú )ておや」]であ(🔥)る。)
「平素敬慎(😀)の心を以て(🧚)万(wàn )事(🐖)を裁(cái )量しつつ、し(🐐)かも事を行うには(🏉)大(dà )まかで(🤭)ありた(🌂)いと(💊)思(📰)います。それが治民(mín )の要道で(📕)はありま(💮)すまいか(💠)。平素も大まかであり、事を行(háng )う(🌇)にも(💸)大まかである(🤵)と、とかく放慢(👦)に流れがちだ(🌒)と(🥅)思いま(🐪)すが……」
4むろん彼は、(🚹)仲(❔)弓の問題にか(🚽)か(🗻)わ(👙)りなく、これま(🕷)でにもその点に(📩)力(🥏)を(📍)入れ(🌏)て門人(rén )たちを教育して来たの(🎾)である。彼がつ(🦅)と(🚂)めて「利」について語ることを避け(⬆)、たまたまそれ(🚻)を語ることがあっても、常(cháng )に天(👕)命(mì(🚛)ng )と(📴)か、仁とか(🛒)いうよ(🤹)うなこ(👌)と(🔭)と(😼)結びつけて(😘)話すように注意して来(📒)たのも、(⛄)そのためで(🏺)ある。また彼は、(🚳)機会(huì )あるごと(🔗)に、門(mén )人達の我(🥂)執(🏟)を戒めた。そして、「5(📻)自己の意(🍏)見に(🍩)こだわって、(👊)無(🎫)理強いに事を(🔷)行ったり、禁止(😩)し(🍒)たりするのは(🌷)君子の道でない。君子の行動(dò(🐳)ng )を律(lǜ )するものは、たゞ正義あるの(♌)みだ。」と説き、6彼(😧)自(zì )身、細心(xīn )の注意(👖)を払っ(🤣)て、(🖤)臆断(duàn )を去り、執着(zhe )を絶(🕝)(jué )ち、固(gù )陋(👳)(lòu )を矯ため、他との対立に陥(xiàn )らぬようにつ(🥢)とめ(🖋)て来(🏏)たもので(🤼)あ(🔦)る。
「(🦄)かりに斑牛まだらうし(🙎)の子であ(🚗)っ(❎)ても、天(🈁)(tiān )地(♍)山(💫)川の神々はお嫌いはされぬかの。」
孔(🐃)(kǒ(🖌)ng )子はそ(🌁)れに頓(💑)着(🚋)な(🥠)く(🐩)、(➡)
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