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Aその(➗)笑(🧑)い声(🍦)には、酒の(❗)匂に(🌹)お(📁)いがぷんぷんしました。私(🐕)は今(⛷)まで、彼女が酒を飲んだと(🐁)こ(🥀)ろを一度も見たことはなかっ(👧)たのです。

A今日(🛴)は何と云う不思議な日(🛺)だった(🤹)ろう。何(👀)と云う愉(🤥)快(🥃)な、そ(😴)う(📒)して(🥣)怪しい日だった(💦)ろ(🏬)う。こう(🚵)や(🎇)って日記を附けな(🌽)が(📄)らも、己(😏)は猶なお名状し難(✋)い胸(🎎)騒ぎを感じて居る。今(📞)日の出来事は(🌽)、たしかに己が生(😲)れてから(⛰)未だ(✉)嘗(🗻)て経(🌯)験(🥊)した事(🛰)のない、(📠)奇しく恐ろしい快感を己(🕔)に味わせ(🧛)てくれた。今日の午後四時か(🐘)ら五時ま(🐸)で(🛰)の間、己は全(🐻)く此の世の物としも思われない夢の国に(🎪)居た。其れは今考えても、体(👐)中が戦(🦔)慄する程(🚃)に芳かんばしい、甘い想像の世界(🍅)であった。大方おお(🎯)かた己おれ(🌑)以外に、あんな世界を(🎿)見(❣)た人(📟)間(🎒)は沢山(🚞)居ないだろ(🌄)う。

A　お爺さ(🎼)んが、ふ(💡)つと眼(💯)の覚め(🛁)た(🚝)と(🕷)ころは(🐯)、竹(📎)の柱の小(♐)綺麗な座(💆)敷(⛄)で(🏒)あ(🐘)る。起き上つてあたりを見廻してゐると(🙃)、すつと襖があいて、身長二尺く(🦌)らゐの(🐭)お人形さんが出て来て、

A　ここまで書いて来て(🌥)、かの罪深き(🔢)芸術(🐓)家は、筆を投じてしまいました。女房(🙋)の遺(🤨)書の、強(🔽)烈な言葉を、ひ(🕜)とつ(🐽)ひとつ書き写している間に、異(🥓)様な(🚋)恐怖に襲わ(🛌)れた。背(😦)骨を雷に撃たれ(💛)たような(🤭)気が致しました(🎻)。実人(🕷)生(😫)の、暴力(😨)的(🧚)な(🔅)真剣(🎷)さを、(🍓)興覚(🐲)め(🔉)する程に明確に見せつけられ(🚛)た(㊙)のであ(🥇)ります。た(🆓)かが(🗾)女、と多少は軽蔑を以て接(🥌)して来(👾)た、あの女房が、こん(🕵)なにも恐(🕤)ろしい、(😳)無茶な(🐻)く(⬅)ら(🌷)いの(〰)燃える祈念で生きていたとは、思いも及ばぬ事でした。女性にと(💼)って、現世の恋情が、こんなにも(🍧)焼き焦げる程ひと(⛰)すじな(🎦)ものとは(⬅)、とても考えられぬ事でした。命も要ら(🗝)ぬ、神(💤)も(🔌)要らぬ、(🦋)ただ(⬜)、(🗣)ひ(🥥)とり(🍵)の男に対する恋情の完成(🥉)だけを(📻)祈って、(🤭)半狂乱で(🗓)生(🐾)きている女の(🛩)姿を(🦋)、(🍔)彼は、(😵)いまはじめて明瞭に知る事が出来た(🚺)の(🔔)でした。彼(🏔)は(🚢)、もともと女性軽蔑者(🍬)で(🦀)ありました。女性の浅間(🧕)あさ(😞)ま(🏨)しさ(🔮)を知悉ちしつしている(🤨)つも(📮)りでありま(👜)した。女性(☔)は男に愛(🍰)撫されたくて(📭)生きている。称讃された(✏)く(📧)て生きている。我利(🎩)我利。淫(📨)蕩いんと(👪)う。無智(😡)。虚栄。死ぬ(🙃)まで(🦁)怪しい空(🌽)想(🍱)に身(👝)悶みもだえ(🐳)している。貪(📗)慾ど(🗒)んよ(⬅)く。無思慮。ひとり(🚜)合(🧗)点。意識せ(🎃)ぬ冷酷。無恥厚顔。吝嗇り(🏨)んしょ(💿)く。打(🍛)算。相(💦)手かま(⛅)わぬ媚態びたい。ばか(📈)な自(💫)惚うぬぼれ。その(🛺)他、女性の(🥄)あらゆる(🥅)悪(⬇)徳を心得てい(😢)るつもりでい(🎊)たのであります。女で無ければわから(🙍)ぬ(🍬)気(🍹)持、(🈸)そんなものは在り(🛐)得(🍾)な(🤜)い。ば(🔅)かばかし(🌰)い。女は、決し(😓)て神秘でな(🌦)い。ちゃんとわか(⬇)っている。あ(🎵)れだ。猫だ。と此この芸術家は、心の奥底(😖)に、そ(🖊)のゆる(🌫)が(💃)ぬ断定を(🍢)蔵していて、表(🎠)面は素知らぬ振(😋)りして(🕷)わが女房にも、また他の女にも(🍞)、当らず触らずの愛(🥉)想(🔐)のいい(🤔)態度(🐶)で(🐡)接(⏳)して(🙂)いまし(📯)た(📲)。ま(👁)た、(♟)こ(👎)の(🏥)不幸の芸(🏼)術家は、女(🚆)の芸術家というもの(😵)をさえ、(🐈)て(🈴)んで(♏)認め(🥡)てい(🖊)ませんで(🐛)した。当時(🚿)の甘い批評家たち(🔇)が、女の作家の二、(🏿)三(🚏)の著書(🐐)に就(🙎)い(➡)て、女性(🐝)特有の(🚶)感覚、女(😋)で無ければ(🕹)出来ぬ表現、男には(🥨)とても(🥕)わからぬ此の心(🎣)理、などと(🔝)驚歎の言辞を献上するのを見て、彼はいつで(☔)も内心、(🤲)せせ(🌰)ら笑って居りました(🏅)。みんな男の(👬)真(🛏)似で(👘)はないか。男の作家たちが空想に(👞)拠よっ(🌪)て(🏗)創造した(🥅)女(🈯)性を見て、女は、(👿)これこそ真(🔠)の私(🤶)たちの姿だ、(🏒)と(📲)愚かしく夢中に(🏽)なって、(🛫)その(🍾)嘘の女(🏠)性(🕉)の型に、(😧)むりやり自分を押し込めようとするのだ(💵)が、悲(🎷)し(🔣)い哉かな、自分は胴(👺)が長すぎ(🈁)て、脚が(👨)短(💜)い。要らない(🛴)脂肪(🚂)が多過ぎる。それで(🕘)も、自分は、(🍗)ご存じ無い。実に滑稽奇怪の形で、し(🌷)ゃなりしゃ(🗽)なりと歩(🍣)いて(⚽)いる。男(💶)の作家の創造した女性は(🏚)、所詮、その作家の不思議な(📸)女装の姿(😎)である。女では(🥁)無いの(🐃)だ。どこかに男の(🛣)「(😗)精神」(🕢)が在る。ところが女は、かえってその不(🖱)自然な(🎎)女装の姿に(🚙)憧(😌)あこ(🛣)がれて(🦐)、その毛臑けずねの女性の真似をしている(🏅)。滑稽(🎂)の極で(🤚)ある。もと(🧕)もと女であるの(♒)に、(🧠)そ(📰)の姿態と声を捨(😋)て(⛳)、わ(⌛)ざ(🎅)わざ男の(🛁)粗(🥚)暴の動作を学び(🎯)、その太い音(🥁)声、文(💣)章を(🈺)「勉(🐩)強(✈)」い(✡)たし、さてそれから、男(🌎)の「(😎)女(👗)音」(😒)の真似をして、(🎟)「わ(👎)たく(🔚)しは女でございます。」と(👜)わざと嗄し(🚿)わがれた声を作って言い出すのだから(😗)、実に、どうにも浅間しく(📌)複(🏂)雑で、何が何だか、わからな(🛩)くなるのである。女(🍸)の癖に口鬚くちひげを生やし、それを(⛄)ひねりな(🅾)が(🚬)ら(🗝)、「そもそも女というものは、」と言(🏌)い出すのだから(🏖)、や(📓)やこ(💅)しく、不潔に濁っ(〰)て、聞く(❎)方(🤷)に(🔇)とっては、やり切(🕓)れぬ。所謂いわゆる、女特(🏦)有(🆓)の感(👳)覚は、そ(🥋)こには何も無い。女で無ければ(🔤)出来ぬ(😦)表現(🕑)も(🌉)、(📅)何も無い(✅)。男にはと(⛅)ても(🔴)わ(😋)からぬ心理なぞは勿論、(🔬)在る(👕)わけは無い。もともと男の真似なのだ。女は、や(🔂)っぱり駄目なものだ、(🧔)というのが此(🧙)の中年の芸術家の動(🤐)か(🐋)ぬ想(🔖)念であ(🔵)った(🌎)のでありま(👿)す(♒)。けれども、い(💰)ま、(🔱)自身の女(📝)房の愚(🌟)かではあるが、強烈のそれ(🔋)こそ火(🥍)を(💉)吐(🥏)くほどの恋の主張を、(🚀)一(🧦)字一字書き写し(📑)ている(🤩)うち(🚀)に(⌚)、彼は、これ(⏫)ま(🐬)で全く知らずに(💍)いた女の心理を、い(➿)や、女の生理、と言い(🍭)直したほうが(👌)いい(📌)かも知れぬくらいに、なまぐさく、ま(⬇)た可憐(🔣)な一筋の思いを、一糸纏ま(🍶)とわぬ素は(📫)だかの姿で見てしまっ(🔸)たような(🥘)気(🔓)がして来(🔠)た(🔚)のでありま(🕳)す。知らなかった。女というものは、こんな(🏄)にも、せっぱつま(🌝)っ(👃)た祈念を以て生き(🔒)てい(🍽)るもの(🕡)なの(🤸)か。愚かには違い無いが(🍽)、けれども、此の熱狂的に一直線の希求には、何か(💯)笑え(⛑)ないものが在る。恐(🏚)ろしいもの(➖)が在る。女は玩(🌁)具、(🍋)アスパラガス(🐑)、花園、そんな安易なもので(🌀)は無か(🏨)った(🚰)。この愚直の(⛴)強さは、かえ(🔲)って(🥢)神と同列だ。人間でない部分が在る、(🉑)と彼(⛱)は(👎)、真(🎿)実、驚(🈷)倒した。筆を投じて、ソファに(😛)寝ころび、彼は、女房とのこれ(🚼)迄(👮)の生(🗃)活を、また(📯)、(✳)決闘(🍡)のいきさつを、順序も無くちらちら(🌜)思い返(🍀)して(🚴)みたの(⏺)でした。あ、あ、(✂)といちいち合点がゆ(🍟)くのです(🛍)。私は女房(🤜)を道具と思ってい(😚)たが、女房にとっては、私は(😰)道具で無かっ(🔈)た。生きる目あての全部で(🆖)あった(🎲)、とい(🔛)う事が、そ(🐾)の時、その時の女(🔊)房(😈)の姿態、無言の行動で(👔)は(📭)っきりわかるような気がして来たの(🐲)であります。女は愚かだ。け(⏩)れども(⏺)、なんだか(🏓)懸命だ。とて(📐)もロマ(🖕)ンスにならない程、(📕)むき出しに懸命(⏹)だ。女の真実と(💲)いうものは、と(🏖)ても、こ(🍬)れは小説になら(🤩)ぬ。書い(📇)ては(🍛)なら(🚼)ぬ。神へ(💳)の侮辱(🚺)だ。な(🍵)るほど、女の(🏦)芸(🛫)術家たちが、いちど男に変装して、それからま(👞)た女に変装して(💯)、女の振(🗼)りをす(🏸)る(🎱)、というややこしい手段を採用するの(🈶)も、無理もない話だ。女の、そ(🍟)の(📻)ま(🏀)ま(🚰)の実体(🎍)を(😀)、いつわらずぶ(🌞)ち(🕉)まけたら、(🎆)芸術(🀄)も何も(😒)無い、(🏁)愚かな懸命の虫一(✒)匹だ。人は、息を呑のんでそれを(🎑)凝(🚮)視(🈁)するばかり(🔁)だ。愛(🐩)も無い、歓びも無(😠)い(🐬)、ただ(📸)しらじ(😏)らしく、興(🧢)覚めるばかり(🐡)だ(👦)。私(🎎)は(🥃)この短篇小説に於いて、女の実体を、あ(🤾)やまち無(⛲)く活(🏸)写(🌝)しようと(🖤)努(🚟)めた(🥠)が、もう止そう。まんま(🌞)と私は、失敗した。女(🐦)の実体は、小説に(😽)なら(🚤)ぬ。書い(🎱)ては、いけな(⛳)いものな(🎠)のだ(🍦)。い(🗼)や、(😠)書(🌰)く(🧗)に忍びぬものが在る。止(🔃)そう(🕖)。この(🔕)小説は(🗳)、失(🍨)敗(🏗)だ。女(😨)と(🍡)いう(🗄)ものが、こ(🔒)んなにも愚か(🐎)な、盲目の、(😻)そ(🈷)れゆえに半狂乱(🍀)の、(📶)あわれ(🍷)な生き物だ(📆)とは(🐔)知ら(😪)なかった。ま(🥪)るっき(🌒)り違うも(🏃)のだ。女は(🤘)、(🤬)みんな、―(🦋)―いや(🕙)、言うまい。ああ、真実(🤲)とは、なん(🍾)て興(❌)覚(🚻)めなものだろ(🍧)う(⤴)。男は、ふいと死にたく思いま(🚡)し(🏆)た(🌅)。なんの感(🕙)激も無しに立(✏)って、「卓に向い、その時たまたま記(💠)憶に甦っ(🍟)て来た(📤)曾遊そうゆう(👭)のスコットラ(😖)ンドの(♈)風(🌺)景(🌡)を偲(🥣)しの(🥧)ぶ詩を二三行書くともなく書(🧔)きとどめ(🥩)、新刊の(🍣)書物の数(📰)頁を読むともな(💩)く読み終ると、(🌈)『いやに胸騒ぎがするな』と呟つぶやきながら、小机の(🔠)抽斗ひ(🔨)きだし(😻)から(🦅)拳(🖤)銃を取り(🌜)出した(🥕)が、傍の(📰)ソファに(📍)悠然と腰を卸おろしてから(😐)、胸に銃口を当て(😔)て(⬛)引(💇)金を引(📢)いた(👟)。」(🐪)之これが、(😊)か(😟)の悪徳の夫(🆒)の最後で(🦔)ありまし(😯)た、と言えば(🕰)、かのリイル・アダン氏の有名なる短篇(😿)小(🕦)説(⛰)の結末にそっく(🛬)りで、多(✍)少(🛢)はロマンチックな匂い(💩)も発して来るので(🚮)あり(🥏)ま(🔱)すが、(👜)現実は、決し(🌄)て、そ(👋)んなに都合よく割り切れず(🎰)、此の(🆖)興覚めの強力な実体を見た芸(🌜)術家(😍)は立っ(🐎)て、ふらふら(🐷)外へ出て、そこら(🐒)を暫(🉑)しばらく散歩し(🅰)、やがてまた家へ帰り、(🍨)部屋(🏰)を閉め切って、さて(📤)ソフ(📱)ァにご(😥)ろ(🚀)りと(📽)寝(🍗)ころび、部屋の隅の菖蒲し(🤭)ょ(🥏)う(⛽)ぶの(💁)花を、ぼんや(🚂)り眺め、また徐お(📎)もむ(😐)ろに立ち上り菖蒲の鉢に水差しの水を(🍆)かけてや(🏡)り、それか(⏫)ら、(⏹)いや、別に変った事も無く、翌あくる(🏊)日も(🧗)、その翌る日も(🔠)、少くとも表(🚩)面は(👹)静かな作家の生活をつ(🏳)づけていっ(🕶)ただけの事でありました。失敗の短篇「女の決闘(🎎)」をも、平気(🚯)を装って、その後間も無(⛏)く新聞に発表しまし(🍟)た。批評家たちは、そ(🔜)の(📸)作品(🗓)の(🚷)構成の不備を指摘しながらも、その描(🎋)写の生々しさを、賞(😓)讃(🥄)する(➰)ことを忘れま(⛺)せん(🖼)でした(🚌)。どうやら、佳作(🐔)、と(📐)いう事に落ちつい(⏮)た様子(🌿)であり(🦅)ます。けれども芸術家は、その批評に(🎆)も(🥪)、まるで無関(🎳)心のように、ぼんや(🙌)り(🔴)していました。それから、(🍖)驚くべきこ(🚦)とに(🥞)は(🔮)、実(⛰)にくだ(📫)らぬ(📸)通俗小説ば(🎣)かりを書くようになりました(🙋)。いち(🏀)ど(👟)、いや(🚲)な恐るべき(⛵)実体を見てし(🔩)まった芸術家は、それに拠っ(🔈)ていよ(✊)いよ(📚)人生(💷)観察も深くなり、その(⏪)作品も、所謂いわゆ(📒)る、底光りして来るように(🐷)も思われますが、現実は、必ずし(🕠)もそうでは無いら(🍣)し(🎋)く、か(📱)えって、怒りも、憧あこ(🚬)がれ(✊)も(🍠)、歓び(🤕)も失い、どうでもい(👢)いという白(❗)痴の生きかたを選ぶ(👇)ものらし(🧖)く(✉)、(🥖)この芸術家も(🖊)、あれ以(🚔)来とい(🎀)うも(🌟)のは(🐍)、全く、ふや(➕)けた浅墓あさはかな通俗小説ば(📂)かり(👙)を書く(🎚)よ(⛸)う(🎢)に(🅰)なり(😫)ました(🌙)。かつて世の批評家たちに最上級の言葉で賞讃せられた、(🙊)あの(🚇)精密の(💲)描写は、それ以後の小説(🐿)の片隅にさえ、見(🚥)つからぬようになりま(Ⓜ)した(🦔)。次第に財産も殖ふえ(🏞)、体重も以前の(🎡)倍ちかくな(🕎)って(🗜)、町内(📷)の人たち(🏀)の尊(😗)敬も集り、(💂)知事(📗)、政治(🆙)家、将軍とも互角(😨)の交際をして(😥)、六十八歳で大往(👬)生いた(✍)しま(🗼)した。その葬(🥌)儀(🐏)の(🍵)華やかさ(🌇)は(🍆)、(🗜)五年のちまで町内の人たちの語り草になりました。再び、(😔)妻はめとらなかった(🧜)の(🤴)であ(🎛)ります(🤪)。

A「(🐙)見たらいか(🥚)んよ」

A結局大谷氏の家で(🔪)感心したもの(🗞)は(🍣)、鼓よりも古文書よりも(🏻)、ずくしであっ(🎭)た。津(💉)村も私(🎭)も、歯ぐきから(🦐)膓はらわ(🏧)たの底へ沁し(🌖)み徹とお(🈸)る冷(😷)つめたさを喜(🥉)びつつ甘い粘ね(🍞)ばっ(🐕)こい(🏸)※(「木＋(🚠)（(👾)「第－(😉)竹」の「(🖖)コ(🥢)」に(🙄)代えて(🍛)「(❔)丿」）、(😔)「柿」の正字」(🥘)、第3水準1-85-57)の実を貪む(🛃)さぼるよう(🤗)に二つ(🥤)まで食べた(🏚)。私は自分の口腔こうこ(🚧)うに吉(🔴)野(😤)の秋を一(🧐)杯いっぱ(🧗)いに頬(♈)張ほおばった(🥠)。思うに仏典中にある菴摩羅果あんもらか(🕤)もこれ(🤹)ほど美味ではな(🙋)かったかも知れ(👦)ない。