「チ(😃)リンチリン、チリンチリン。」
こ(🤺)の瑞(ruì )巌(👥)(yán )寺(sì )の近くに雄島お(💻)じま(🚉)という小さな島が(💧)ありま(🔲)して、いくつかの洞(⛪)(dòng )穴(🐍)ほ(🕤)らあ(💚)なが海(🕳)にむいたところに(😰)隠れています。昔(🦆)(xī )の(👳)坊(fāng )さんた(🤜)ちが来(🚉)て座禅(🐳)ざぜんをした跡だと(🐝)聞(wén )き(😉)ます。あそこ(🚖)に(💥)もこ(🐷)こに(🚢)も(🤚)というふうに、その洞穴ほらあ(👍)なが(〽)続いて(⏬)い(🍪)ま(🥚)す、中に(🐍)は(🌗)、岩壁(🤶)(bì )にむかい合(hé(🥜) )って(🔌)静(jì(🚮)ng )かにすわる(🗞)ために、坊(fāng )さん自身の手で造(☕)り(👩)か(🕓)えたか(🎬)と見(💔)(jiàn )えるほど、そ(🐱)まつながら岩屋(👑)の形をそなえ(🚡)たとこ(🦑)ろも(🦑)あり(🙍)ます。あまり取りつ(🥕)く(🛩)ろわれた古跡な(⚡)ぞを見るよりも、かえ(🐲)っ(📒)て昔のことが(🌹)しのばれるのも(💜)、(🦄)そういうかくれ(🐉)た場所です。そんなと(🥠)ころへ(🌹)行って立っ(🚿)てみますと耳に入る(🏀)松風よ(🌄)りほかに長(📫)(zhǎng )く(📱)遠いひびきを伝(yún )えるものもあ(👚)りません。
八(bā ) 小(⛴)(xiǎo )湊へ(🈷)
九 玄関番(⛅)
茶(chá )丈(🗒)(zhàng )の亭(📙)主ていしゅは大(🎻)津の(📳)ほうへ通かよ(🎧)って(📚)働いている(🚇)大工、そ(📬)のむすこは大津のげ(😧)た(🆘)屋へ奉(🎶)公している若者で、お(👸)かみさんと娘(niáng )とがるすいかたが(📮)た古(gǔ )い(👿)茶(🎗)が(🥢)まの(🈶)わきでほた(📘)るのか(🍉)ごを張るのを毎(🖨)日の(😭)内(⏺)職にしていまし(🌞)た(🦒)。石(👮)(shí )山は(😢)ほたるの名(🔣)所(suǒ )ですか(⛹)ら、まだ人の出さか(🍴)らないうちから、おかみさんたちはそのみやげもの(🚳)のした(🏋)くをい(💧)そいでいたので(🌊)しょう(🎂)。
小諸こもろの四(🆙)(sì )季(👾)は四月、五月を春とし、六月、(🌥)七月、(🙁)八月を夏とし、九月、(🏪)十月を秋と(👰)して、十一(📶)月から翌三月の末までは冬(🏇)が続きます。冬(dōng )は五(🏉)か月もの(🕡)長(👚)さにわたるのです。春は東京(jīng )あた(🍶)り(🛷)より一月もおくれまして、梅(🔕)の花がようやく四(👅)月に(🚔)開(kāi )き、秋は都よ(🛀)り一月早(zǎ(📇)o )く来(❕)(lái )て、霜にぬ(👝)れ(🏒)た葉(yè )は十(shí )月(🧡)にはすでに(😞)赤く(🐋)なります。十月の二十三(sā(⛺)n )日ご(🌔)ろといいますと野(yě(🛹) )べに(📡)初霜を見、十(shí )一月(😷)の七(🌎)日ごろ(📮)には初雪が(👔)浅(➕)(qiǎn )間へ来ました。
三(sān ) 母(mǔ )を葬り(🕞)に
ほんとに(🌼)、仙台(🎗)の一年は(😥)よかった。わたしの(🔶)ようなも(🦊)の(🛎)に(🚜)も(🐦)、そんな朝(📵)が来まし(🧤)た。その一年の間ほど本(🍼)(běn )のよく読めた(🏿)時もあり(🗃)ません。どうし(🥀)てこん(🤑)なことをお話しするかと言い(📤)ますに、(✋)自分のよろこびとした(👖)ことを皆(jiē )さんにも(🕸)分けたい(🔂)と思う(🥊)か(🍋)らです。それには待っていてく(🌬)ださることです。新しい太陽は、きっ(🐓)と皆(🎨)さんのな(🎗)かに(♒)も登(dēng )っ(👀)てくるでし(🌃)ょう。
橘翁き(🔭)つおう(🙆)さ(💡)ま(🗯)の始(🔌)(shǐ )めた薬(🔑)はそんな時の役にも立って(💓)、(👉)町へ集ま(🐛)って来た博労(láo )が帰(🐥)(guī )り(🕚)がけに、(🤛)よく姉(zǐ )の家へ立(lì(🎼) )ち寄り、(🉑)いく袋となく高瀬(😵)(lài )の(🎡)薬を求めて行くと言います。聞い(♊)てみれば、博(👱)労(láo )はひいてい(🚋)る馬(📥)に高(gāo )瀬の薬を添え、(🏼)それ(🉐)を木曾(🏘)駒(jū )き(🏽)そ(🛒)ごまの証拠として、(🌌)ほか(🙂)の買い手(shǒu )へ(🏔)売(🍙)り(💢)渡す時に用いるとか。一度ひろまった薬(😘)(yào )はどんな(🗻)ところで、(🧟)ど(🏊)んなふうの木(mù )曾みや(🥦)げにな(🚣)る(🌌)ものとも知(😛)れません(🌖)。これには橘翁さまも草(📦)葉(yè )の(🤲)か(😛)げで(🎧)、にが笑いしていられるこ(⬛)とでし(✔)ょうか(🐕)。
五(wǔ(😘) ) (🌩)行商(👘)(shāng )
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