「(🚻)半蔵さん、それじゃ(🗣)わたしは(🏦)失礼します。都合さえついたら(🏃)、あ(💦)す出直し(📞)て(👸)来(lái )ます。」
(👼)この一行の中(zhōng )には(🐻)、浪士(shì(📴) )らの(🏅)ために人質(🍍)に取(⌛)られて、腰繩こしなわ(🌟)で連れられて来た一人の飯(🔷)田の商(👪)人(🚦)も(📊)あ(🌹)った。浪士らは、椀(👜)(wǎn )屋文七わんや(😃)ぶんしちと聞こえたこ(🈷)の飯田の商(👑)人(rén )が(🧡)横(héng )浜貿易(🚀)で一万(🏄)両か(💸)らの(🌳)金をもうけた(🕸)ことを聞(wén )き出し、すくなくも二(èr )、三百(bǎi )両の(📘)利得を吐き(🌎)出させ(🥜)るために(🍇)、二人(ré(🤔)n )の番士(shì )付きで伊(🎗)那から護送(sòng )して来た。きびし(👹)く軍の(🤺)掠奪りゃく(🦈)だつを戒(⛵)め(🤴)、(🌖)それを犯すものは味方(😣)でも許すま(🉑)いと(🥫)している浪(🆗)(làng )士ら(🕋)にも一方にはこのお(🌯)灸(💋)きゅうの術があった。ヨーロッパに向(xiàng )かって、この国を開(👟)く(❔)か開かないかはまだ解決のつ(🎅)かな(✨)い多(🐊)年の懸(🍿)(xuán )案であっ(〽)て、幕(💝)府に許(👶)されても朝廷から許(🔒)されない貿易(🆔)は(🌒)売国である(🚑)と(〽)さえ考えるもの(🏧)は、(🏠)排(pá(🧟)i )外熱(rè )の高い(🤖)水戸(hù(🔶) )浪士中に少(🏩)なく(🦉)なかった(📄)ので(〰)ある。
水(🚵)戸浪士の西下が(🤘)伝わ(📤)ると、(🚌)沿道の住(🤡)(zhù )民(mín )の間(🤫)(jiā(⭐)n )に(🔯)も(📹)非常な(🐠)混(🧠)乱を引(yǐn )き(🎭)起こした(🤩)。樋橋(🍠)の(🎵)山(👳)の神(📵)の砦とりでで浪士らを(🍮)く(🚵)い(✋)止める諏(zhōu )訪藩の思(sī )おぼし召(zhào )しではあるけ(🔴)れども、なに(😞)しろ(🎋)相(xiàng )手はこれ(👾)まで所々で(♒)数(🙅)十度の実戦(🐃)に臨み(👇)、場(🔸)(chǎng )数を踏んでいる(🕰)浪(làng )士らのことである、万(wàn )一(🍞)(yī )破れたらどう(😠)なろう。このことが沿道の住(🐟)民(❕)に恐怖を抱いだかせるよ(👓)う(😅)になった(📼)。種々さまざま(⛔)な風評(pí(🌉)ng )は人の口から口へと伝わった。万一(🕛)和田(🐅)峠(gǔ )に(➰)破(pò )れた(🚟)ら、諏訪勢(🚧)は(🥖)樋(tōng )橋(qiá(🔪)o )村を焼き払う(🗽)だ(🅿)ろう、下諏訪(fǎng )へ退い(🛬)て(🔆)宿(xiǔ )内(nèi )をも焼き払うだろう、高島(🍍)の(🕕)方へは一(yī )歩も入れまいと(🏨)して下諏訪(🐧)で(🤚)防戦す(🛌)る(🌒)だろう、そんな(🌀)ことを言い触ら(🙄)す(🏳)も(🤭)のがある(🚣)。その(🎄)「(🎐)万一」がもし事実となるとすると、下原村は焼き払(🎅)われるだ(🍘)ろう、(〽)宿内(nèi )の友(😏)と(🕸)もの(😺)町、久(jiǔ )保くぼ、武居(jū(💑) )た(🗃)けい(🔇)も危あぶな(🚸)い、事急な時は高(🥨)木大和(🛍)町(dīng )たかぎ(🍾)やまとちょうまで(🤨)も焼き払い(😭)、浪士らの足だまりをなくし(📅)て防ぐべき(🖇)諏訪藩(fān )での御相(🌦)談だなぞと、だれが言い出したともないよ(😏)うな(😐)風評がひろが(🈺)った(🚴)。
ともか(🔂)くも、(💮)地方の事(🅰)情を直接(jiē )に道中奉行(⏲)の耳(☕)(ěr )に入れただけ(📤)でも(😨)、十(shí )一(🌰)宿総代として江戸へ呼び出された勤め(🏡)は果た(🅾)した。請書(shū )うけしょは出した。今(jīn )度は帰りじたくだ。半蔵(zā(✈)ng )らは東片(piàn )町にある山村氏の屋(wū )敷から一時旅費の融(róng )通ゆうずうを(😏)してもらって、長い逗留(🚹)とうりゅうの間に不足して来た(🌤)一切(🍕)の(🐬)支払いを(👇)済ま(🚾)せること(🌐)に(🐤)し(🚪)た(💹)。とこ(🤢)ろ(🌇)が、東(dōng )片町(dīng )に(✔)は何かの(🎎)機(🥋)会(🍂)に一(yī )盃(bēi )ぱいやりたい(〽)人(rén )たちがそ(🎛)ろって(📮)いて、十一(🚣)宿(🗡)(xiǔ )の願(yuàn )書が首(💛)尾よく納まっ(🚪)たと聞くからには、(🎓)とり(🌆)あえず祝おう、(👕)そんな(📟)ことを先方から(🕹)切り出した。江(📼)戸(hù(🤓) )詰めの侍たち(✳)は(🍇)、目(🎥)立たない(➰)と(📅)こ(🏈)ろに料理(🍼)屋(wū )を見立て(🍊)るこ(🍮)とから、酒(🤤)を置き、(🚟)芸妓(🎍)げいぎを呼ぶことまで、その辺(🔤)は慣れ(😘)た(👠)も(🛃)のだ。半蔵(🛋)とてもその席(xí )に(🃏)一座(🔎)して交(🏚)際上(🎁)手じょうずな人(⭐)た(💛)ちか(🕔)ら祝盃しゅくはいを(✴)さされて見(✝)ると(🐆)、それを(🕞)受(🐱)け(💣)ないわけに行(🚕)かなかったが、宿(xiǔ )方の用(yò(🛵)ng )事で(🖤)出て来(⬜)ている身には酒(jiǔ )も咽喉のどを通ら(🧖)なかった(🔑)。その日は(😉)酒盛さ(👒)かもり最中に十月も(🚋)も(🚡)はや二十日過ぎらしい雨が(🧚)やっ(🆕)て来た[#「やって来た」は(☕)底本では「や(🙀)った来た」]。一(yī )座六人の中(zhōng )には、よいきげん(🛎)になっても、まだ飲み足(🌜)りないと(🤞)い(📿)う人もいた。二軒も(😡)梯(📷)子は(👏)し(🥗)ごで(🚋)飲み歩いて、(🧡)無事に(🤒)屋敷へ帰ったかもわからないような大(dà )酩酊め(⛅)いていの人(rén )もいた。
天龍(🍇)川てんりゅうが(📳)わの(㊗)ほとり(🌲)に出てからも、浪士(🦄)ら(😚)は(🤡)武(🌤)装を解こうとしなか(💐)っ(🍾)た。いずれも(👞)鎧兜よろいかぶと、あるいは黒の竪(🏿)烏帽子たてえぼし、陣羽(yǔ )織のいでたち(🐧)である。高(gāo )く掲(🤐)げた紅白の旗(📪)(qí(📼) )、隊伍を区別する馬(mǎ )印うまじ(🏕)るしなどは、馬(mǎ )上の騎士(🕧)(shì )が携えた抜き身の(⛎)鎗や(🏠)りに映(yìng )り合(hé )って、その無数(shù(🍯) )の群立と集(🗾)合との感じが一行の陣容をさかんにした。各部隊の(🔷)護(🌌)って行(háng )く(✈)二(èr )門(mé(🖍)n )ず(🧞)つの(🗒)大(dà(🦓) )砲には(🔩)皆(🚮)御隠居(jū(💝) )の筆の跡が鋳いてある。「発(🤫)(fā )而皆中節(jiē )は(💬)っして(🚕)みな(🚧)せつに(👎)あた(🌍)る、源(🍾)斉昭書みなも(♈)と(🚿)のな(💎)りあ(🚀)きしょ」の銘(🐔)は浪(😭)士らが誇(😲)り(🍛)と(🐼)するものだ。行列の中(zhōng )央に高く「尊攘(🕟)(rǎng )そんじょう」の(👤)二字(zì )を掲げた旗は、陣(zhè(🎯)n )太鼓(gǔ(🖤) )と共(➡)(gòng )に、筑(zhù )波以来(🌼)の記念でもあっ(🥖)た。参(cān )謀(mó(🔘)u )の兵部(🍗)(bù )は(🥚)軍中(💘)第(dì )二班にある(⛑)。采配を腰にさし、(🅿)甲冑かっちゅう騎(qí )馬で、金の三(sā(🎍)n )蓋猩(xīng )々緋(🎯)さんがい(✖)しょうじ(🗾)ょ(🤦)うひ(💪)の一段(duàn )幡(🕠)連(liá(🌻)n )いち(🛃)だんばれん(🎩)を馬(mǎ )印に立(lì )て、鎗鉄(zhí )砲を携(👫)え(🤼)る百余(🍽)人(🎁)の武者を率いた。総勢(🦔)の隊伍たいごを、第一班(bān )から第(dì )六班までの(🤴)備(🔛)(bèi )えに(🔫)編み、騎(💇)馬の使(🐘)番に絶えず前(🍩)(qián )後周(🏾)(zhōu )囲を見(🎲)回ら(🛶)せ(🌧)、隊(duì(🌶) )列の(👏)整頓せいとんと行進の合図(🍵)(tú )に(🆔)は拍(pāi )子木ひょうしぎを用(🏂)いることなぞ(📉)皆この人の精(🤬)(jī(🏪)ng )密な頭脳から出(📽)(chū )た。水戸家の元側用(yòng )人そ(🍲)ばように(👙)んで、一方(👿)の統率(lǜ )者(🥏)なる小四郎は騎(📳)馬の(🍒)側(cè(🚬) )に惣(zǒng )金(🐱)そうきん(🕚)の馬印を立て、百人ほどの銃隊士に護ま(🐖)もられなが(🐨)ら(💱)中央(🤐)の部隊を堅(jiān )めた。五十(🥇)人ばかり(😘)の鎗隊士を(🚢)従えた(💎)稲右衛(🖨)(wè(🙁)i )門(🌟)は梶か(⛓)じ(🤥)の葉の馬(📬)印で、副(fù )将らし(🥩)い威(wēi )厳を見(🥨)せながらそのあとに続い(🌦)た。主(🧟)将耕(gēng )雲斎は「奉勅」(👽)の(🐴)旗を(✒)先(xiān )に立て、三(🌃)蓋菱さん(🍥)が(🐂)い(🔑)び(🛐)し(💦)の(🍮)馬印を立(💃)(lì )てた(🈶)百人ば(🥙)かりの騎兵隊が(👠)そ(🐌)の(📅)前に進み、二百人(rén )ばかり(🔝)の歩(bù(🎬) )行武(🥅)者(🏏)(zhě )の同(🗨)勢は抜(bá )き身の鎗で(🐁)そのあとか(❄)ら続いた(📞)。山国(guó(🐙) )兵(bī(🕡)ng )部父子はもとよりその(✴)他に(💙)も親子(😺)(zǐ )で(📯)連れだって従軍するものもある(👽)。各部隊が(🍿)護(hù )って行く思(🎸)い思いの(👝)旗の文字は、いずれも水(shuǐ(🏗) )府(fǔ(🐞) )義(yì(🏅) )士をも(🍝)って任ずる彼らの面目を語っている。その中にまじる「(🥏)百(🗻)花(🌾)の魁さきがけ(⚫)」とは、中世(🐉)(shì )以来(🌟)の堅い殻(🤼)からを割って(🌳)わず(🧚)かに頭を持(🥄)ち(✍)上(shàng )げようとするような、彼らの早(zǎo )い(🚑)先(🎺)駆感をあらわして見(jiàn )せてい(🔴)る。
そうい(👙)うかみさ(🔮)んは(🎏)まだ半蔵(❇)(zāng )が妻の(👡)お民と(🤟)同(🎻)年ぐらいにしかな(😹)らない。半蔵(zāng )はこの婦人(⛵)の顔を(🏤)見(🍴)るたび(🍛)に、郷里の本陣(🐣)の方に留守居するお(📊)民(mí(💍)n )を思い出(🌚)し、都育ちのお三(🐑)輪の姿を見るたび(🗡)に、母親(📹)のそばで自分の帰国を待(dà(🚬)i )ち受けて(👐)いる娘(🍢)(niá(🆗)ng )の(🛑)お粂(zhāi )くめを思い出した。徳川(🔌)の(🎀)代ももはや元(yuá(🈸)n )治(zhì )年代(dài )の(🍖)末だ。社会(❕)は武装して(🎂)かかって(😬)い(🏅)る(🤢)よ(🔐)う(🈸)な江戸の(🕧)空気の中で、全(🚷)く抵抗(kà(✡)ng )力のな(🗿)い町家の(🌉)婦人なぞが(🏋)何を(🍽)精神の(⏸)支柱とし、何を力(🎦)(lì )として生きて(🚈)行く(🐶)だ(🐗)ろ(🥈)うか。そ(😽)う思(🥥)って半蔵がこの宿の(🌛)か(🍡)み(🍭)さんを見(jiàn )ると、お(🔅)隅(🚃)は(🎐)正直とい(🐳)うことをその娘に教え、それさえあればこの世(shì )にこわいもののないことを言って聞(wén )かせ、こうと彼女が(🥢)思っ(🍷)たことに決して(🚽)間違った(👼)例ため(🤩)しのないのもそれは正直なお(🎒)かげだと言って、その女の一心にまだ幼(🏤)い(🚍)お三輪(🤞)(lún )を導こう(🏘)としている(🍈)。
「(🕣)お父(fù(😶) )とっさん(🌶)、その(➗)ことなら、落(luò(🧢) )合(🌥)の宿(💇)でも分けて引き(♎)受(shòu )けると(🔫)言っています。」(🍟)と半(🥓)蔵が言う(🍏)。
「万屋よろずやさんも(🗺)ど(👳)うなすったでしょ(🦈)う。」と隠居が(🧞)言う。
「そんなこ(⭐)とを言う(🎺)と天(🔸)誅(zhū )てんちゅう(⚪)だ(🏯)ぞ。」(🔷)
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