日本《オナニー フラッシュ》2行目ライン



オナニー フラッシュあらすじ

「まさか、君の(🌔)弟じゃないだろ(🕸)う(🔖)な。」

 二(🎼)人(🛎)より(🗾)も(🐬)ちょ(Ⓜ)っと(❎)まえに(🧀)、次(Ⓜ)郎も帰っ(⏯)て来て(🐒)いた。彼はもう(💞)机について、日記(❤)か何かをし(➿)きりに書いてい(🕦)たが、恭一のあとか(🍰)ら大(dà )沢がはいって来(💉)たのを見る(🥜)と、思わずい(🧒)やな顔を(🗿)した。五(wǔ )年生にして(⏺)も老ふけている(🥧)大沢の顔付(fù(🏤) )や、そ(😊)の堂(🌖)々た(🔌)る体(🔶)格が、恭一の(👶)同級生(🍖)だとは、(💚)彼(🚪)にはどうしても(🗜)思えな(🗿)かっ(🎻)たのである。彼(🔆)の頭(⏩)には、すぐ雨天体(📻)(tǐ )操場の光(guā(🏝)ng )景が浮かんで(🆚)来た。山犬や、(🥚)狐や、三(📉)つボタンの仲間ではあ(🐢)るまいか。そう(😟)思うと、恭一(yī )がそんな生徒をつれ(⏭)て来(👌)(lái )たの(✌)が、腹立(💅)たしい気がし(✒)た。彼は、しかし(😙)、仕方なしに(💑)、大沢に(👖)向(🈷)っ(🔹)て窮屈そ(🥢)うなお辞(cí(🍺) )儀をした。

 と自重(🦇)論が出て来(🏹)た。

「(🍤)本(📁)田はどうだ(🌄)。四年(nián )生(shē(♿)ng )にバックしてもらい(⏱)たいのか。」

「物は(🖨)わかる方だと思うがね(😦)。」

 次郎(🎏)の気持は、恭一(🥦)にはすぐわかった(🌫)。

「ようし(🉑)、わか(💁)った。」(🎻)

 そ(🥡)んな声がど(🍯)こからか(🚩)きこえた(🍱)。

 彼は、そう思うと(📍)、同(🍃)(tóng )時に大(dà )沢(zé )の(🏘)襟章に注(zhù )意(🍦)(yì )し(💝)た(🛴)。それ(🌠)は(⛴)四年(🕌)の(🛍)襟章だった。彼(📖)は、(🐺)お(🈯)やっ、という気がした。

 次(cì )郎(láng )の頭(📳)に(🕍)は、(🙈)一年(🍤)(nián )お(🅿)くれ(🏬)て中学校(xià(⛓)o )に(🐻)はいった自分のことが、自(zì )然に浮かんで来た。が、彼の考えは、すぐま(🛁)たもとにも(👮)どっていった。

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A「さ(🦓)うだつか。」(🎧)
A悦子はまま(〰)ごとにも(🚞)飽きてし(🆙)まうと、お(🦏)花に云いつけて二階の部屋か(🏏)ら帳(🖤)面を(🏾)持(📏)って来させて(🤼)、洋間(🚜)で宿題の綴方つづりかたを(📮)書いて(🆗)いた(🏥)。
A「こ(⏺)の瘤が(🏭)、雨に(🎫)打たれてヒ(🉑)ンヤリするのも悪く(📣)ない(⚡)わい。」
A(以上吾妻(😚)鏡(🔖))
A淡路の人に云(📫)わせる(⤵)と人(🐐)形浄瑠(👍)璃はこ(🕳)の嶋が元祖(🎦)であると云う。今でも洲本から福良ふく(🏮)らへかよ(🕕)う街道のほとり(🦇)の市村と云う(👕)村へ行けば、人(🚞)形の座(😍)が七座ほど(🚕)あ(😞)る(🍾)。昔(🎫)はそこに(🥑)三十六(🍚)座もあっ(🚗)たくらいで(🖋)、俗にその村を人形村と(💵)呼んでいる(🧠)。いつの時(🏅)代のことであったか、都を落ち(📉)て来てこの村に(➖)居を構えた公(🕹)卿(🎂)くげが、有(📆)り(🍛)のすさび(🐽)に傀儡く(🕑)ぐ(🛫)つを(🥊)作りそれを動かした(🕥)のが始めで、有(🎆)名な淡路源(🥜)之丞あわじげんのじょうと云うのはその公卿の子孫(🍐)であ(🏩)るそうな。その(☝)一家は今日こんにちで(⤴)も村の旧(👅)家(🏴)として通り、立派な(🏚)邸やし(🎥)きに住んでいて、この島だけで(🚎)なく、四国路や中国(😑)路まで興行に出かける(🦃)のである(👚)が、し(🔍)か(🔩)し(🤵)座を(🌬)持っ(🐬)てい(🐧)るのは源之丞の一族(🔤)ばかりではない。大袈裟お(💇)おげさに云え(🈁)ば一(🧠)村(🦗)ことごとく義(🥢)太夫語(🎉)りか、三味(🕶)線弾ひきか(😥)、人形使いか、(🛥)太夫元たゆう(🎢)もとか(🤦)でない者はなく、それら(🥊)の人々は(🏭)農繁期に(💏)は畑へ(🕡)出(🎺)て働(🕹)き、百姓の仕事が暇に(⭕)なる(🛰)季(🥞)節(🍏)に(😗)そ(🚞)れぞれ一座を(🎎)組織して島の(🎤)此処彼(Ⓜ)処(📦)ここかしこを(🦆)打って廻る。だからこれこ(🤾)そほんとう(🤧)の意味(🕢)で(🥨)の、純粋に郷(🍚)土の伝統(⛏)から生(🌛)れ(🈷)た農(🥁)民芸術であると云(🏕)えよう。芝居(🥙)は大概年に二回、(🍨)五(👉)月と正(🈴)月とに催されるので、その時分にこの島へ渡れば、(🏩)洲本、福(🔍)良、由良ゆら、(🌲)志筑しず(⭕)き等の町をはじめ、至(🌵)る(😥)所の在所でやっ(🐳)てい(🔼)る。大きな町(🤱)では常設(👎)の(🔽)小屋を借りる(🔩)こともあるけれど、(🚷)普通は野天に丸太(🙍)を組(👨)んで莚むしろで(〰)囲いをするのであるから、雨が降れば(🎈)入り(👹)掛けになる。そう云(🐤)う訳で淡路にはずいぶ(🥖)ん熱心な人(🚥)形気違い(🍢)が珍し(🕊)くなく(👬)、そ(🐮)の道楽が(🚠)昂こうじると、一人で使うことの(🐸)出(✳)来る小さな(😛)指(🏊)人形を持(🗾)って町から町を門附かどづけ(💊)して(💷)歩(💻)き、(😸)呼び(🆕)込まれれば(🖤)座(🤱)敷へ(🐝)上(🐘)ってさわりの一と(👇)く(🛸)さりを語(🍰)り(🌽)な(🍶)がら(📐)踊(🐄)らせて(🐼)見せ(🧐)ると云うようなのもあり、人形を愛するあまりには家産(🎢)を(😟)蕩尽と(🚅)う(🤵)じんするのは愚か、ほ(💚)んとうに発狂する(🐎)者さ(📽)えもある。ただ惜しいこと(🕷)にそれ(🐡)ほど(🎙)の郷土の誇(🦊)りもだん(🎨)だん時勢の圧迫を受けて衰微に向いつつあ(🍵)る結果、古(🤣)い人形が(🏕)次第に使(📠)用に(🎃)堪たえなくなる(👵)の(🍙)に(🍖)、(🍡)新しい首か(💝)しらを打ってくれる細工人がいなくなった。今人形師と名の(🚂)つ(🚓)く者(🌱)は阿波の徳島(⛸)在に(👇)住(🧔)んでい(🔝)る天狗(🍭)久(📘)てん(📷)ぐひさ(🎗)と、その弟子の(🍒)天狗弁(👨)て(🍳)ん(🏾)ぐべん(🥏)と、由(😫)良の港に(🗣)いる由(⏹)良亀ゆらか(🖖)めとの三人し(🍆)かないが、そ(🥦)の(🌛)う(Ⓜ)ちほん(📹)とうに腕の出来ている(⤴)天狗久は、もう(😤)六(🉐)十か七(📻)十にな(♈)る爺(❕)さんで、もし(🏆)この人が死んで(🎽)し(😔)まえば永久にこ(📶)の技術は(💷)亡びるで(🌬)あろう。天(🕟)狗弁(🐃)は(🧡)大阪へ出て文楽の楽屋(👴)を手伝っているけれど、仕事というのは昔(🙊)からある(🏔)人形の直しをしたり(🍹)、(🎁)胡粉ごふん(♊)を(🐪)塗りかえたりするくらいに過(🛏)ぎな(🚞)い。由良亀(🌉)も先代の男はいい(☕)ものを作ったが、今の代となって(👁)からは理髪師(😌)か何かを本業として、その片手間に矢張つ(🧜)くろいをす(🙇)るだけである。芝(🐉)居(🙋)の方(🕘)では新し(🦄)いものが(🍅)得(🥫)られないから、古い首かし(🔫)らを出来る(🔢)だけ手入(💰)れをして使う。そ(🏼)れで毎年、盆と(👌)暮と(🍿)には、方々の座(🛋)の破損した人形が修繕のために人形師の所(📙)へ幾十となく集ま(😆)って来(🍢)るので、そう云(✊)う(🐀)時に行き(🛢)合(🗻)わせ(🍜)れば、こ(➿)われた首の一つや二つ(😏)は(🐇)安(🦍)く譲(🙇)って貰もらえ(🛹)ると云(🕎)う。
A「江島のお父さんで(🐘)す(🌺)よ。江(🥞)島を可愛くって(🗞)仕様(🦔)が無いんですよ。へ(🛠)え、と(📙)言いま(✨)した(🧙)ね。」

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