三(sān )(二〇八)
「先(💑)生(shēng )は、自(🥪)分は世(📚)に用いられ(🙁)なかったために、諸(🏅)芸(yún )に(🏴)習熟(shú )した、といわれたこと(⏰)がある。」
二九(一七(🎻)(qī(⏹) )六)
先(xiān )師(shī )は釣りはされたが、綱(⭐)はえ(🦐)なわ(🙉)はつか(🕟)われな(🔦)か(📶)っ(🍡)た。また矢ぐるみ(🥧)で鳥(niǎo )をと(🎍)られ(❄)る(🤨)ことは(👆)あったが(🤐)、ねぐらの鳥を射(🤑)たれるこ(🔐)とはな(⏲)か(🥖)った。
「先生の徳は(🚸)高山のよ(🎆)うなも(👅)のだ(⭕)。仰げば仰ぐほど高い(👭)。先生(🏷)の信念は(🐚)金石(shí )のよ(🐳)うな(🚡)も(🏾)のだ。鑚きれば(🍏)鑚(zuān )きるほど堅い。捕捉(zhuō )し(🚆)が(🍕)たいのは先生の高遠な(💭)道(🎡)(dào )だ。前(qián )にある(🏺)かと思うと、たちま(🌌)ち(🐐)後(🍗)ろにある(🎠)。先生(📤)は順序(🐯)を立(lì )てて、一歩(🚅)一(🦄)歩とわれわ(🔣)れを導(dǎo )き、われわれの知(zhī(🎯) )識を(⚓)ひ(🙉)ろめるには各種(🌊)の典籍、(🧀)文(wé(📘)n )物(wù )制(zhì )度(dù )を以(yǐ )てせ(🤗)られ(🛩)、わ(🔄)れわれの行動を規制するに(🥏)は礼を以(😼)てせら(🗞)れ(🛄)る。私はその(🍡)ご指導の精妙(🏥)さに(⏰)魅せられて(🙉)、やめ(🥌)ようとして(🚗)もやめることが出来(lá(㊙)i )ず、今(jīn )日まで私の才(🍲)(cái )能(né(🙏)ng )のか(♓)ぎりをつく(📷)して努力し(🗄)て来(🚼)た。そし(➡)て今では、(🚆)どう(🥩)なり先生(🏘)(shē(🤧)ng )の道(dào )の(🌴)本体(tǐ )をはっきり眼(🈶)(yǎn )の(🦄)前に見ることが出来(💥)(lái )るよ(🕞)うな気(qì )がす(🕊)る。し(🥑)かし、(🌉)いざそれに追いついて捉え(🎴)よう(🍃)とすると(🏟)、やはりど(👃)うにもならな(🔬)い。」(💻)
「由ゆうよ、お前(qián )のこしらえ事(shì )も、今に(🔃)はじまったこ(🔀)とではないが、困ったも(🕝)のだ。臣下の(💅)ない者が(⛹)あ(🈂)る(😺)よう(🐾)に見せか(⛱)けて(🎞)、(🐑)いったいだれをだまそ(🥋)う(🙎)とするのだ(😠)。天を欺(🚮)こうとでも(🔱)い(⌛)うのか(✈)。それに第(dì )一、私(🙎)は、(🌴)臣(🛃)下の手で葬(zàng )っ(🔴)てもらうより(🍔)、むし(👵)ろ(⛰)二三人の(🕶)門人の手で葬って(📻)もらいたい(🍺)と(😖)思っているの(🤝)だ。堂々(👔)たる葬(📩)儀をしてもらわなくても、(🕕)まさか道(🔟)(dào )ばたで(🤚)のたれ死したことに(🐋)もなるまいではな(🕳)いか。」
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