一番先頭(tóu )に立つてゐ(🧝)たのが、いきり立つてゐる馬(mǎ )の手(🉐)(shǒu )綱を力一杯に身體(👯)を後にしのらし(⌚)て(🍷)引き(💭)な(🌶)がら、踏(🤪)切番に、(🧐)汽車をき(🐆)いた(🐎)。
長い冬(😞)が來た。百(🏟)姓(xìng )は今年(nián )の不作の埋合せをしなければ(📼)なら(❤)なか(⏱)つ(♿)た(🏸)。
「うな(🌄)されてる。」
(🐣)そして(🤾)、眞面目に「(🥠)お前(😍)だつて、目さめれ(⛄)ば、源や文が風邪(🧛)ひかねえかつて氣(qì(🗯) )ば(🗯)つけて(😼)、夜(yè )着(🛂)かけてやるべよ。」と(🤗)云つた。
二(èr )、(🤡)三(sān )日し(🐘)て、小作(zuò )料(👛)を納(🕴)められないので、立退きをされさうになつ(🚦)てゐ(🛬)た「河淵の澤」のところへ、差配がとう/\や(🕞)つてきた。澤(zé )の畑を處分(😛)するから、雪(xuě )が消(🏞)えたら、家をあけ(🐄)ろ、(🆖)と云(yún )つた。女や子(zǐ )供に、ワン/\泣か(🌤)れると、澤はすつかりオロ/\し(♍)て、こ(💉)の前の會(huì )合(🎡)の仲(💻)間へ、そ(😓)れを云ひに行つた。「幹部」の(🤪)百姓は(🌊)、(🖖)急に、それで騷ぎ出し(🐓)た。そして、すぐ學校へ寄(jì )り(🎖)合ふと、今(🏬)更(🔑)新し(👋)いこ(🔊)との(🌊)や(❌)う(🥥)に、この前と同(tóng )じ相談を(🤓)又や(🎭)り直(zhí )した(😃)。
一(yī )人々々、そ(🌎)こから呼び出され(🌥)て(🍎)、取(🕛)調(🧐)べられ(🍣)た。ドアー越しに、ピシ(🈸)リ/\と平手で(🍔)なぐ(🌉)りつける音や、(🐿)大(😫)(dà )きな身(🚘)(shē(🎩)n )體が(❕)ど(🚑)つかへ投(tóu )げられ(🌥)たやうな、肉が直(💧)接ぢかにぶち當る變に鈍い、音(yīn )が(📕)、(🎶)はつき(🏘)り(👮)聞えてきた。低く(🥝)うな(🏑)るの(🚜)や、鼠でも(🏡)ふ(👭)みつけられ(🎪)た(🐗)やうな(📁)叫(😁)聲なども(🚣)聞(🚴)え(🧘)た。その度に、皆は思はず息(xī )をのんだ。だ(♿)が、然(👴)したゞ(🚨)不安な眼(yǎ(🗳)n )差(chà )しを、互ひに交(🛰)はすことし(😴)か(🍱)出(💱)來なか(😊)つた。荒々(🌵)しく戸が開く(🆕)と、よ(🧠)ろ(👓)/\にな(🐊)つた百(⛎)姓が、つツ飛ばされるやうに(🧕)、のめ(🤢)つて入(rù )つてきた。
「なん(⛅)も(💆)よくなるわけでなしさ。」
源(yuá(🌛)n )吉(jí )達(🚳)は、もう雪(🌮)も固(gù )まつたので、(⚽)山へ入(🐖)る時期(🌴)だつたけ(👩)れども(🙅)、(🤮)この方が片付くまで行け(🍮)な(🐀)かつた。それに今では(💸)皆、そんな(🐇)處(chù )でない、(🐷)と思(🍠)ふ(⏸)ほど、(⚾)興(😗)奮(♏)してゐた(🛅)。石山の家(jiā )に寄(jì )り合つ(🐂)て(🗝)、色々(💒)の話をきいたりし(😾)てゐ(🏏)るうち(🕙)に、殊(shū(🍌) )に(👴)若(🍄)い百姓などは(⤴)、「地主つて不(🕖)埓(🚱)(liě )だ!」さういふ(😃)理(lǐ )窟の根(🐭)據が分つてくるのが出てきた。始(shǐ )め「さうかなア」と(🍛)思(sī(✊) )つて、フラ/\(👉)した(🥂)氣持(🥀)のものが(🥚)、「野郎(láng )奴」など(🌙)と云(yún )つてき(👭)た。澤(zé )山集(🏺)ることがあ(🍡)ると(🍤)、校(xiào )長(🤺)先(xiān )生は(❕)、手(😺)振りや、身振りまでして、(🔗)「佐倉宗(📀)五郎」や「磔(zhé )茂左衞門」(🐚)などの義民傳(chuán )を話して(💫)きか(🚣)せた(🕋)。それが、處(chù(🍭) )が、理窟なしに(🌯)百(bǎi )姓(😃)の頑(📭)固(🎰)な(😾)岩ツころのや(🚆)うな胸(😦)のすき間々々から、に(🔒)じみ入つて行つ(⬛)た(🚺)。そ(🆎)れから、(🦈)笑談のや(🌔)うに、(➿)「(🐈)北(🌈)海道の宗五郎」とい(🚪)ふ奴が、何處かから(👣)一(🍩)(yī(👆) )人(ré(❗)n )位は出たつて(✡)惡くないだ(🔥)ら(🧦)うさ(🎽)、(🚑)と(🔲)云つた(🕛)。す(🚮)ると、朴(🥈)訥(😛)な百姓は(🎿)、(⏯)眞(zhēn )面(miàn )目に、考へ(👯)こ(😖)んだ(🕜)。
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