「(🧓)じゃあ(🛎)、や(😗)はり打ちつ(🗣)づけるよ(🚜)りほかありませんね。」
まっ(🚹)さき(♉)にかれ(😗)の目に(💿)ついたのは、田(tián )川だった。田川はい(😤)やに胸を張(📞)り(🧚)、軍(🛋)隊流の(💌)不動(dòng )の姿勢でしゃち(🏽)こばっていた(🚖)。そし(🕎)て、(🍎)次郎(💦)が肩か(👋)たから(🌿)力を(🔰)ぬかせ(🎚)ようと、どんなに骨をおっ(⛱)て(👸)も、なか(🎨)なかそうはならな(🥩)かった。これに反して、飯(🎲)(fàn )島は最(🔑)初から、(🌾)ごく器用(yòng )に正(zhè(🤰)ng )しい姿(🐣)勢を(🕸)とっ(🙃)てい(🛃)た。もしかれが、(🛺)お(🚾)り(💾)お(🤾)り(🥄)うす目(mù )をあけて朝(💴)倉(cāng )先生(shēng )の顔を(🔧)のぞ(🉑)く(🥠)ようなことさえしなか(🕛)ったら(🦓)、かれの静坐(💭)は、塾生の中(🏇)で(🍾)も、最も(🤣)すぐ(🔷)れた部(bù )類に属していたのかもしれ(🔭)なかったのであ(❎)る。
飯島の足音がきこえなくなると、小便所(🗓)(suǒ )の(🎹)掃(sǎo )除をしてい(🙋)た四人が、かわ(🚏)るがわ(🌚)る言った。
「(🕋)あ(🧥)っ、そうだ。僕はここだけにへばり(⚡)ついてい(🉐)ては、(🎌)いけなかったん(🥇)だ。」
かれらの大多数は、まだ(👮)むろん、(🌷)人間(🦃)生活にとっての自由の価値や、そのきびしさについて、(🛑)ほんとうに目を覚さまして(🔢)いたわけではな(🌌)く、友愛(⛺)塾という(💁)ところは一(yī )風変(🙂)(biàn )わった(🏴)指(🛄)導をやると(🛍)こ(🕚)ろ(👝)だぐらいに(😹)しか(🍉)考えて(🥄)いなかった。し(👋)かし、それにしても(🏿)、そうした言葉が、しだいにかれらの(🕖)間にと(🐘)り(🕵)かわ(🥑)されるようになっ(😷)たということ(🔰)は(😅)、たしかに一つの進歩(bù )であり、混乱(🍆)と無秩序(xù )む(🛋)ち(🕔)つじょ(🥦)の中で、不(💳)(bú(🏸) )十分(🚜)な(🛰)がらも、(🦔)何(🧛)か自(🌦)主的創(♒)造的(de )な活(huó )動が始まっている証拠(🔪)しょ(👆)うこにはちがいなかったの(🕵)である。
「(🌤)そ(📌)う(💘)か。ちょっ(🗞)と、たず(🌃)ね(👈)たいこ(👸)とがあ(🕉)る。す(🤡)ぐ、ここ(🚳)に呼んでくれ。」
と、大(🔺)河は(🌅)槌をふ(🏌)る(💻)いなが(🙏)ら、こたえた。
(🛣)だれの顔に(🗼)も、何かしら(⛲)、ゆうべ(🎰)とはち(🚰)がった感情が流れており、互礼(lǐ )ごれいを(🏫)すまし(🔭)て広(guǎng )間を出て行く時の(🎊)みんな(🚭)の(🙋)足音も(🙎)、これま(🍊)でにな(🎩)く静(jìng )粛(sù(🏩) )せいしゅくだった。
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