「礼(lǐ(👽) )は簡(🏦)に失し(👔)てもならない(📴)が、また過ぎ(🤨)て(🚽)もならない。9過ぎたるは(🛀)なお及(🏠)ばざるが(📃)ごとし(📍)じゃ。人(💷)間には(📶)それぞれに分というもの(🎬)が(🗝)あるが、(🏸)その分を(💚)上(🐪)下し(🚍)ないところに、礼の正しい相(📙)(xiàng )がある。分(fèn )を越(🌴)えて親(🐒)を祭るの(💅)は、親の靈をして非礼(❣)を享うけ(➿)しめ(⬜)ることに(🍓)なるのじゃ(📎)。のみならず、大丈(🏈)夫の非礼は(🙂)やがて(🕐)天下を(📿)紊みだるもとに(🌐)なる(👧)。親の靈(🔝)をして天下を紊る(🧟)ような非(🥌)礼を享(xiǎng )けし(⛵)めて、(🎿)何(🐠)が孝(xiào )行じゃ。」
門人(ré(👵)n )た(🙂)ち(🎣)は(🈶)、(🖥)牛には(🦂)大(😸)して興味が(❔)なかった。しかし、(⌛)孔子にそう云われ(💞)て、(🏆)仕方なしにそ(😢)の方に眼をやった。
彼は、孔子(🕕)の(🕛)部屋に(🤼)はい(🤨)るま(🐾)で、ほ(👶)とんど夢(mè(🔥)ng )中だっ(📓)た。彼ははいって見(jiàn )て、森とした部(💕)屋の、(🌺)うす暗(àn )い奥(ào )に(🌀)、(🈷)端(🤶)然と坐(🥟)っている孔子(zǐ )を見出して、はじめて(🥅)吾に(🔧)かえった。呼ばれた理由をはっ(🙎)きり意識(🚗)し(🎓)たのも、その時であった。
「この辺に一寸(cùn )これだけの(🈸)牛は(🌗)見つかります(⭕)まい。」
陽(yá(🤲)ng )貨(😙)は、座につくと、い(🚋)か(🐊)にも熱意のこもったような口調で説き出(chū )した(💇)。
2(🕜) 仲(zhò(⏯)ng )弓仁を問う。子曰く、門を出でて(🀄)は大賓(🌏)に見ゆ(💦)るが如くし、民を(🎉)使うには大(😑)祭(jì )に承(🌘)くる(🌬)が如(rú(🌚) )くせ(🚍)よ。己の欲せざる所は(🕑)人(🍤)に施(shī )すこと勿れ。邦に在り(🗳)て(🛢)も(🥝)怨なく、家に在りて(😞)も怨な(🙎)か(🐄)らんと。仲弓(gōng )曰く(📆)、雍(⛑)不(bú )敏(🥔)なりと雖も、請う斯の(🎏)語を(🚇)事とせんと(顔(yá(🚾) )淵(📋)篇(piān ))
孔子(Ⓜ)は、陽(👧)貨も言葉だ(🐜)けでは、なかなか(🍇)立(lì(🌹) )派なことを(🏧)云うも(🎥)のだ、別に逆らう必要もあ(❣)るまい、(🛸)と思(👡)った。で(🎆)即座(🍮)に、
というので(🧞)あった(💂)。これも(📃)子游(yóu )に対(duì )するのと大(🥦)同(🍖)小(🎺)異で、少(🆓)々怒りっぽい(🗑)子夏に(🌉)対する答えとしては、先ず当然だ。
門人たち(🅾)は顔(📌)を見(🦈)合せ(🚉)た(📋)。犠牲にす(🗳)るには、毛(🔨)色(sè )が(🕣)赤く(🧥)て角(🚞)が立派でさえあれ(🦌)ば、それでいい(⏬)と(🚹)されてい(👪)る。これ(👖)まで牛(🚔)の血統が問題(tí )に(🕷)さ(🐕)れた例ためしをきいた(🎩)ことがない。何(🌆)で、孔(kǒng )子がそんなこ(🧙)とを云い出したものだろ(💡)う(🚦)、と彼等は不(💙)思議(📭)(yì )に(🏹)思(🌲)った。
「(🐆)5(🧛)父(🏕)(fù )母(mǔ )の年(🐐)(nián )齢(líng )は(🍷)忘(wà(🆎)ng )れ(🎼)てはならない(👥)。一つには、長生を喜(⏪)ぶために、二(😠)つには、餘(yú )命幾(👷)何いくばくもなきを懼(🧕)おそれ(🆚)て、孝(🎊)養を励むために。」
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