(👚)陽(🚊)貨はこれ(㊙)は(💧)うまいと思った。で、すぐ(🐶)二(èr )の矢を放った(🌵)。
というのであった。これも子游に(😴)対するのと大同小(xiǎo )異で、少々怒りっぽ(🍬)い子夏に対する答えとしては(🅿)、先ず当(🔠)(dāng )然だ。
「全く珍(zhēn )らしい牛(🥌)じ(🌩)ゃ(🖨)。しかし血統(tǒng )が悪くては物(wù )に(🌹)な(😲)るまい。」
「大丈夫だ(🥍)と思(😒)(sī )います。本物が立(🌇)派で(⬜)さえあれ(🎸)ば。」
「先生、なる(⛎)ほ(🎪)ど私(🧚)は今日の失敗(🦔)について、どうした機はず(🌘)み(🚑)か、(🏇)一(yī )寸先生を怨み(🛵)たいよう(🦄)な気(qì )にもなりました。まことに(🍒)恥かしい(⚫)事(shì(🌕) )だと思っています(😪)。し(🥨)か(🏕)し、(🐸)奏楽(lè )の時に、私に邪心(🕯)があった(🥛)とは、どうしても(✔)思えません。私(🔻)(sī(🕊) )は、(🆎)今度こそ失敗がないよう(🎋)にと(🎥)、(🚶)そ(🍭)れこそ(🔌)一(yī )生懸命(🚍)でご(💣)ざい(📐)まし(💇)た。」
「多分(😡)(fèn )私の方にお越(yuè )し(😁)で(💃)あ(👔)ろうと存(🛺)じま(🛸)し(🔖)て(🌖)、急(jí )いで(🚛)帰って来(lái )たところです。ほんの一寸おくれま(🍽)して、申しわけありません。」(😅)
「それ(😓)は(🌀)あります、しかし、それが(🕗)どうも、あまり馬鹿げたことでございまし(🎈)て。」
樊遅は(🌲)喜(xǐ )んだ。それ(🎃)はそ(💛)の中に、「違(🐖)わない(💟)」とい(⛳)う言葉が見(🌧)つかったからで(⏺)あ(🌝)る。しかし、(🤧)数(🕣)秒(🧀)(miǎo )の後には、彼(🌪)の頭は却って(🆗)そのため(🍕)に混乱しはじ(📜)めた(👠)。と(📛)いうのは(🐂)、さ(📧)っき孔(🍋)(kǒ(👦)ng )子(🧑)(zǐ )の(👞)いった(♑)「(🏝)違(wé(🍭)i )わない」と、(🐢)この言葉(yè )の中の「(🔻)違(😟)(wéi )わない」とは、ま(🤝)るで意(yì )味がちがっ(⛽)ていそうに思えたからであ(📎)る。後の場合(🛎)の「違わ(☔)ない」(⛅)は(👱)、第(🦈)一(yī )、(🎨)父母の存命(🉑)中(🛁)(zhōng )のこ(🧞)と(💥)である。それ(😖)に、前後(🔀)の(🎼)関係から判(pàn )断しても、初一念を貫けという(💺)意(🔭)味に(🎵)相(xiàng )違ない。父(🌤)(fù )母を(🖥)亡くしたあと(♋)の「違(wéi )わ(💛)ない」ということが、それ(🎛)と同(🍊)じ(🧡)意(yì )味(wèi )だとは、(🕥)どうして(🛏)も思(sī )えない(🥞)。言葉が同(👑)じなだけに、彼(🏀)はいよいよ判(pàn )断(duà(🍺)n )に苦しんだ。
楽長(zhǎng )は(📆)うなずくよ(💝)り仕方がなかった。孔子(🤝)は(⏫)そこでふたたび楽長を座につ(🌂)かせて、言葉をつ(🔜)づけた。
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