日本《顔面 騎乗 聖水》2行目ライン
顔面 騎乗 聖水あらすじ
千(🍩)曲川ちくまがわの川下を(😼)見てきた(⏲)かわずと(💔)、川(chuā(👚)n )上(shàng )を見てきたかわずとが小諸(🔓)で落ち合いま(🚅)した。そし(😷)てたがいに(🍸)見てきた(🈁)地(😩)(dì )方のこ(🔓)と(🚳)で言い争いま(🌚)した(💺)。
(👛)それもそ(🤓)のはずです。あ(⛷)れは(🚂)ただの俗謡でもなくて、古(gǔ(🏉) )い歴史(🙅)(shǐ(🚕) )の(⏪)ある朝鮮(😸)征伐のおりの凱(🔙)旋が(👂)いせんの曲(qǔ )だと聞きます(🍼)。おそらく(🤒)、(⏮)昔(🎤)の(🕦)仙(💐)台(🤬)武士は軍いくさの旅から帰って来(lá(⛹)i )て、(😛)たがいに(✂)祝いの酒をくみかわし、手拍子(📝)でも打(🥜)ち(🤜)なが(🚖)ら、心(✏)ゆくばかりあの歌を(📱)合唱したもの(📬)でありま(🖊)した(🖐)ろう。陣(zhèn )中の着(👨)物も(🛑)解き、(🤵)重(🖊)(chó(🐽)ng )い刀もわ(🥡)きに置いて(🤷)、ふたたび妻(qī )子(🎧)に(🚫)迎え(😞)られた時のよろこびは(⛽)、(⛺)いく(🐠)ら歌っても歌い(⏹)つくせ(🏴)ないよ(🙁)うなものであ(🏴)りま(👹)したろ(🚋)う(🔜)。
この一(yī )夏の間、わたしは姉の口(kǒ(🔋)u )か(📭)らなき父の話(♍)をよ(🌸)く(🚁)聞かされました。父は(🔳)熱心(xīn )な子の教育(〰)者(zhě )で、(🍿)わたしも(㊗)六つ七つのころから読書の道を(🎺)父(💼)より(🥈)授けられ、十の年に両親のひ(🈳)ざもとを離(🔇)(lí(🏥) )れたの(🐠)も(🦌)やはり(🎴)父(fù )の意見(jià(🎉)n )によ(🙈)ってのことでした(🕧)が、そんな子供の時分の記憶しか自(🈳)分には(🛂)ないもので(📻)すか(🏈)ら、姉から聞く父の(🏸)話(⛲)には(🕧)初(chū )め(🎗)て知るようなこともす(🐼)く(✴)なくなかったのです。わた(👐)しの(🙊)きょう(👀)だいの中でも、(🏔)姉は一(yī )番(🥃)の父親思いで(🔀)し(🐨)たからね。父は神(🖥)坂村みさかむらのほうから(🍺)この木曾福島(dǎo )の町へ(🥥)もよく来たらしい。こ(🎽)の(🍂)町には(🗺)父(fù )が(🎻)歌(🈶)の友(🐥)だちという人も(🤮)あったらしい(🐫)。わたしは姉(zǐ )の家で、父を知ってい(🔢)るという一人の老(🎶)人にも会(🏸)いまし(🎤)た(🏼)。
栗本(běn )先(📕)生の長い(⛓)生涯しょう(🚑)が(🍈)い(🗑)にとって、この函館時(🐞)代の六(liù(🌘) )年(niá(🏻)n )はいい(🚂)した(🤲)くの時(🤓)でありましたろう。わたし(♟)が皆さん(🐺)にお話し(🧔)したいと(🖍)思うのも(🥝)、そこ(🌷)で(🧦)すよ。先(🧐)生の(🦓)函(🍯)館時代(😜)は(💘)ずい(✌)ぶんさみしか(🌸)ったよ(🕧)うで(🆔)すが、しかしその六(👚)年の(🎳)間に(💨)先生がいろ(🚨)いろやってみたことは、それから江戸(📊)え(🎃)どに出て(🍶)もっと(⛺)大(dà(🥌) )きな舞台へ乗(🚳)(chéng )り出して行った時(🍲)の役に(😄)立ちま(🏞)し(🚭)た。病院や医学(xué(🚐) )所を建てたことでも、薬草園を開(kāi )いたことでも、木の苗を移し植えたこ(🎠)とでも、牧畜養(yǎng )蚕疏水工事の監(💐)督(dū )でも(😥)、何(🎤)一つ(➖)むだ(🌤)になるものはなくて、それ(🌞)がな(🏾)にかしらほかの仕(shì )事(shì )を(🔂)する時(shí )の(🚍)役に(🎖)立ちました。ど(👇)う(🤨)でしょ(🦓)う、先(🚘)生は自(zì )分のし(🏜)くじりま(🤙)で(👰)も役に立て(🍖)ること(🤛)を(🐶)知(zhī(🏠) )ってい(💋)ました(😋)よ。これこそほ(🕥)んと(🐚)うの「経(jī(🥀)ng )験」(❤)と(🛬)いうもので(🐷)しょう。
(📖)さ(📯)て、(🤷)明治の(🛥)御代みよ(🤞)となってみますと、(🍋)栗本先生たちが新しい日本のためにい(👥)ろいろしたくをし(🤶)ておいたことが、(🍯)あとになってわかってきまし(😟)た(🍍)。この国(🉐)(guó )を(🐧)開き、世界(🔚)諸外国と(🌯)条約をとり結ぶというこ(🎇)と(👮)も、(🐆)先(xiā(🍣)n )生たちのし(🚻)たくしてお(🏎)いたこと(🛵)です。下しも(🍀)ノ関(wā(💳)n )せき償(👏)金の(🕞)談(tán )判、(♎)横須(xū )賀(🌘)造船所(suǒ )の建築(🏠)(zhù )、陸軍軍制(🚹)(zhì )の改革そ(🤶)れ(😀)らはみな(👂)先生があの小栗上(✂)(shà(🤭)ng )野介(jiè )らと(🐮)ともに(🌚)力をあ(🚉)わせ(🤯)てしたくしてお(🍌)いた(🆚)ことな(😢)のです。今日横須賀に(🔅)日本(🐏)(běn )の船を造(🕹)ったり修繕(shàn )したりす(🐧)る所(📇)があって東洋に一つの名物のようなドックがあるのも、もとをただせば先(🦏)(xiān )生たちが徳川の世のあとしまつを(🛹)しながら(🐱)、よく「(😫)しんがり」をつとめて行(háng )ったそのおか(🛎)たみではあり(🏽)ますまいか。いったい、徳川の世の末にあったこと(🚐)は大きな黒(hēi )幕の(🛳)うしろ(📞)にか(🚰)くれ(🐇)てしまっ(💥)て(🤒)、そ(🏦)の舞台(🔭)の上(shàng )で働いた(🤮)人た(👕)ちの(👢)辛苦もほ(🏖)ねお(🍦)りも現われませんから、世の(📜)中にそれを知るも(⏺)のも少(shǎ(💠)o )ないのです。しかし、(🍧)先生は自分の(🐋)手(🆓)がらをじまんす(🦇)るような人では(🎰)な(🍱)く、ど(🐅)こ(🙂)までも徳川時代の「しんがり」として、本所ほんじょの北二(èr )葉町(dīng )きた(🕡)ふ(💦)たばちょうという(📅)とこ(😭)ろに(📡)退き、髪(⛷)の白(🍉)くなる(👹)まで徳(dé(🌓) )川の世の(🌷)中(🆗)を見(😇)(jiàn )送りま(🤤)した。
かし鳥があ(👮)いさつに来ました。
四 馬市の立(🥌)つ町
第五章(🆙)(zhāng ) 宮城野(🍍)みやぎの
八 荒浜
ビデオ このサイトは2025-02-26 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。
《顔面 騎乗 聖水》関連作品
日本週次チャート