「わしが(📜)国さ(😴)で見(jiàn )せ(🔝)たいも(📊)のは」という歌(💣)にもある(🌐)と(🐳)おり、東北の人(😣)(rén )はな(💓)かなかお(🤸)国じまん(💁)です(🐦)から、何よりもまず松島(➡)を見せたいと布(🍸)施ふせ(❓)さん(🏌)が言い(🛣)まして、学校のお休みの(🍫)日に(🔶)わた(✌)しを案内して(🌛)くれま(🦄)した。
無(👡)(wú(😓) )言な木像(xiàng )にも、声はあります(🦖)ね(👥)。
(🍩)ドイツ(💎)の(🍏)ハ(🗝)イネという人が(🌠)先輩ゲーテをたずね(🚻)た時(☔)のことは(💜)、まだわたしの若かったころにあ(🈯)る書(🍨)物の中に見つ(🐔)けておいたこと(🎥)な(🌔)のですが、(🆓)あの(🐔)話は今(🎬)だにわ(🏨)たしの胸(xiō(😗)ng )に浮(fú )か(🕤)んで(🌇)きます。若かった日(rì(🏿) )のハイネ(🈷)は(🗺)あの先(📷)(xiān )輩をた(⛹)ずね(⛽)る時の(🌱)ことを胸に描(🕞)きまして、もしゲーテに(🛬)会うことができたら、あのこと(🐣)を話そう(✌)、このこ(🕥)とを話そ(🐵)うと、いろ(🐨)いろ思いもうけ(🌹)ながら長い冬(🧓)の夜を送(🎪)(sòng )ったこともあるそうです。さ(🍶)て(📨)、会っ(🎻)てみると、先輩(bèi )は(🈹)ただサクソニー(🕧)の梅のうまいこと(🎿)をハイネ(🐔)の前(🏿)に(✳)言い出して、え(🚀)みを浮か(🔷)べて見せ(🥅)ただけで(🕊)あった(🤼)ということで(🏴)す。
第四章(👨) (🚈)教(🅰)師(👁)は(📹)お(⭕)友だちの(🔇)中(📈)にも
お友だちはみん(📰)な若(🏺)(ruò(👋) )かっ(👛)たこ(❄)ろ(🆖)のことを思いますと、わたしと、同い年のものもありま(😓)せん(🤰)で(🐜)したが(🌛)、一番年上でも(🤚)四(sì(🧝) )つちがいぐらいで、あるものは三つ上、(🐔)あるも(➗)のは二(🏗)つ上、中にはわたしより(⬛)も年下のものもありました。
老人は(🔚)わたしの(🤼)ような年の(😀)ちが(🏏)った(🚚)ものをも(🍁)よろこんで(☝)迎えて(💋)く(😹)れ、いろいろな話をしてくれ(🤯)ました(🚶)。刀剣のことを書いた(🛄)本などをも(🕵)出(🎉)(chū )して見せてくれまし(🤐)た。そ(🔴)の中(🙍)には古刀と(🐯)新刀の歴史が図で(🔭)わかるように説き明かしてありましたが、(🛳)それ(🤧)ぞれの(🌀)流(liú )儀(🕦)(yí )のちがいと言います(🖊)か、図にあらわれ(🐸)た焼き刃(🤩)の(📌)模(mó )様(yà(🏰)ng )がちょうど海(🎱)の岸に寄(💑)せて(📬)はかえる潮(cháo )の(😆)花の紋のように(👐)見えま(📵)した。焼き刃(rè(🤞)n )の模様(yàng )ほど刀鍛冶の気質をよく(🥦)あらわ(😊)すものもありません。あるものはすなおに、あるものは(📎)す(💝)る(🚤)どく、(🌮)あるものは花やかに(🐅)というふうに(💧)。
八 (🆓)荒浜(bāng )
五 栗(⏰)本先(xiān )生
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