日本《throat pie》2行目ライン
throat pieあらすじ
「１父母は子(📳)供の病気を(⚾)何(hé(🌶) )よりも心配(pèi )す(🙊)るも(🕚)のだ。」
仲弓はそれを伝(yún )え聞いて(🏍)、ひどく(🌓)感激した(🐶)。しかし彼は、それで(🧔)決して(👨)安心(🕍)す(🌊)るよう(😽)な(🔮)人間(😑)(jiān )ではなかった(🔒)。彼(🗝)は、(🧥)自分が孔子(📌)に(🧔)いった言葉を裏切らないよう(💕)に、(📼)ますます(🛶)厳(🔀)(yán )粛な自己省察を行うことに努めた(🐦)。彼はかつ(😆)て孔(🛸)子(zǐ )に「仁」の意(👑)義(🥃)を(🙄)訊(👉)ねた(🥝)［＃(⏰)「訊ねた」は底本(běn )で(🔋)は「訪ねた」］ことが(🍾)あったが、(🍧)その時(shí )孔子は、
孔子(zǐ )は、(⭐)默っ(🔂)てうなずいたぎりだった。仲弓(gōng )は(💓)もの足(zú )りなか(🐽)った。だが、仕(shì )方なしに、そ(🙆)れで(🙀)引(🥔)き(🏢)さ(🐄)がることに(📠)した。
「何(👤)(hé(📦) )、(👣)弁(💄)舌？――(🐌)弁など、(💌)どうで(🌋)もいいで(🌎)は(👳)ない(🔖)か。」(🌷)
孔(🦖)子は、その日の儀式に(🎳)おける楽長の(🚝)不(bú )首尾にも(🚋)か(💅)かわらず、いつもよ(🚊)りかえ(🌲)って朗(😎)らかな顔をし(👭)て、退出(🕴)した。
「音楽の世(shì(🐽) )界は一如の世界じゃ。そ(🍥)こで(🐴)は、いささか(🐧)の(🤘)対(duì )立意識も許され(🍘)な(🕌)い。先ず一人々(📄)々の楽手の心と手と楽器とが一(yī(🚍) )如になり(🛄)、楽手(shǒu )と楽(lè )手と(🌞)が一(👌)如(rú )になり、更(gèng )に楽手と聴(tīng )衆とが一(yī )如(rú )になって、翕(👵)如(💘)きゅうじ(🛥)ょとして一つの機をねらう。これが未発の音楽じ(🔘)ゃ(⛅)。こ(🍅)の翕如た(🍃)る(🤼)一如の(🆗)世界が、機到っておのずか(🙉)ら振(🏻)動を始めると、純如(🌇)として濁(🌆)りのな(🔍)い音波が人々の耳朶(duǒ )を打つ。その音はた(🈴)だ一つ(⛪)で(😥)ある。ただ(🀄)一つである(🍧)が、その中に(💫)は金(jīn )音(yīn )もあり、石音もあり、それらは厳に独自(🐲)(zì )の(🎖)音(yīn )色(sè(🚛) )を保(bǎ(🎭)o )って、決してお(🐶)たが(🕓)いに殺(🎯)しあうこと(👎)がない。※(「激」の(👢)「さんずい」に代えて(🥖)「白」(🚕)、第3水準(🛳)1-88-68)如きょ(🕸)うじょとして(🚧)独自を守りつ(🎼)つ、しか(🍙)もただ一つの(🔵)流(liú )れ(👄)に合するのじゃ(👿)。こうして、(🧕)時間(jiān )の経過につれて、高低、強(🚈)弱(ruò )、(📵)緩急、さまざまの変(🧠)化(huà )を(🗻)見せるのであるが、その間、厘(lí(🧦) )毫(háo )りん(🚫)ごうの隙もな(🦖)く、繹(yì )如え(😦)き(🌒)じょとして続(🚒)いて行く(🏕)。そこに(🎚)時間(🗾)的な一(yī )如の世界があり、永遠と一(⛴)瞬との一致(💋)が見(jiàn )出され(📄)る。ま(🌊)ことの音(⌚)(yīn )楽というもの(😉)は、こう(🥁)したものじゃ。聴くとか聴か(🍑)せるとか(🍻)の世(🛎)界(jiè(🙍) )ではない。ま(📁)し(🏞)て(🏯)、自分(🏳)の腕と(🥛)他人の(🕴)腕を(🍉)比(bǐ )べ(📃)た(🚞)り、(🔥)音楽のわ(👓)かる(👟)者(zhě )と(😮)わ(🔩)から(⛴)ぬ者(zhě )とを差別したりするよう(♓)な世界と(🌯)は、似て(🖼)も似つかぬ世界(⚓)なのじゃ(🔃)。」
１ 子曰く、学(🌹)(xué )んで思(sī )わ(👝)ずば則(zé )ち(👟)罔(wǎng )（くら）し。思(sī )うて学(🕍)ばずば則ち殆（あやう）(⛲)しと。（爲政篇(piā(🚥)n )）
（最善(🍢)の策が見(jiàn )つから(🧀)なけれ(💠)ば、次善(shàn )を(👚)選ぶよ(🛺)り仕(shì )方(☔)がない(🔡)。）
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