バラエティ番組《ローター 動画》2行目ライン
ローター 動画あらすじ
「(🥠)君ら(🧟)の(🐽)そ(🐿)う(❄)した非良心的な態度は、(⚓)君ら自(zì )身(🦁)をますます非良(📨)心的にするばかりではない(📈)。そ(🍂)れがある限度をこ(🈶)す(⚽)と(👎)、つ(🐞)いには、愛情と忍耐にん(➗)たいとをもっ(🏉)て、(😳)君ら(🆎)の良心を力づ(🌟)けようと努力している人(🍕)の(🕜)心までを(🧣)きずつけ(🉑)、その愛情(qíng )と忍耐とを、憎にくしみと怒い(📌)かりとに代えて(🚝)しまうもの(🤨)だ。現に君ら(✔)は、今朝の(🔙)板(🎦)木の音(🏄)(yīn )の調子(😨)が途(⏫)(tú(🏍) )中とちゅうか(🏈)ら変わっ(💣)たことで(🤱)、そ(✴)れが(🙇)わか(🚒)っ(📘)ただろうと思(sī )う(❄)。あの、お(💩)だや(⛏)かで辛(⏸)(xīn )抱(bào )づよかった板木の音が(🎿)、おしまいにな(🍢)っ(🈳)て、急に怒(nù )りだし(🔵)たとしか(🔥)思えな(🧙)いような乱調子になったが、あれは(🌀)、(🌆)君らのあまりにも非(fē(⛑)i )良(💵)心的な(😚)態度が、板(🙋)木をうつ人の心をき(🥀)ず(🚘)つけた証拠し(🍄)ょう(🔐)こなの(🚩)だ。……むろん、私(🥎)は(⬜)、愛(ài )情(👓)も(🍋)忍耐(💙)(nài )心も失った、ああした乱暴な打(dǎ )ちか(🎚)たを是認ぜにん(🧖)は(📮)していな(🔷)い。また、それをやむを得ないことだ(🚗)として(🍢)弁護しようとも思(sī(🕑) )っていない。怒りや短気は(👍)、友(🐀)(yǒu )愛塾(shú )の精(jīng )神(🚺)とは(👯)根(🌛)本(🐝)的に相い(🔍)れ(👏)な(💗)いものなのだ(🐐)から、どんな(💈)事情のもとでも、ああした(🏆)打ちかたは、二度(🤱)と(🖐)くりか(🥘)えされ(🅱)てはならないことなのだ(😉)。もし今朝の板(bǎn )木当番が、ついに業ごう(🕷)をにや(👢)し(✋)て(⛵)あんな打(dǎ )ちか(🗺)たを(📐)したとすると、(⬆)私は(♿)その(✋)人のために、ま(📅)ことに残念なことだと(⚡)思(🍙)ってい(💖)る。しかし、いっそうわる(🌐)いのは、あ(🏅)あし(🈚)た打ちかたを余儀よ(💆)ぎ(👥)なくさせた君らの態度(🐃)だ。君ら(🚏)さえ(🎒)もう少し良(♑)(liáng )心的であ(🗯)っ(🛏)てくれたら(🛋)、板木を(👫)打(😙)(dǎ(🛶) )った人も、ああしたあや(✂)まちを犯おかさないですん(🚎)だ(🌱)のだろうと思うと、それ(🕯)が(🎹)私(sī )はくやしくてならない。…(🔁)…だが(🥖)、(⛴)そ(💀)れ(🕋)はまあいい、そ(🍤)れは百歩をゆず(🏅)ってあきらめる(😖)としても、ここにどうしても(🚵)私にあき(🐩)らめのつかな(😧)い(👰)ことが一つある。そ(🥡)れは(🍶)、愛情(🕐)で(❗)打(🐸)(dǎ )たれた板(bǎn )木の音(👯)では寝床(🌟)をはなれようとし(🔼)な(🎉)かっ(💳)た君(jun1 )らが、怒(☔)りで打(🤱)(dǎ )た(😴)れた(🕥)板木の音(yīn )で(⛎)は、わけ(💥)な(😔)くはね起(🌔)(qǐ )きたとい(🤡)う(🐩)ことだ。その点(🍡)で、君らは精神的に(🏍)はま(🤵)だ(🍁)奴隷(lì(🧦) )どれいの域(💇)を一(yī )歩も脱だっしていないということを証明している。いや、それどころか(⏳)、(⏮)君(🦖)らはよりいっそうみじめな奴隷(lì )になる(🎠)ことを希望(wàng )して(😩)いるとさえ私(🎨)には思(🦓)(sī )える(🐙)。これは(❄)ほんとうになさけないことだ。私は、む(👏)ろ(🤦)ん、こ(😤)う言ったからといって(💀)、怒(nù(🐌) )り(🕚)に対しては怒りをも(🐧)って立ち(🆕)向かえ、(🐐)と君(jun1 )ら(⬛)にすすめているのでは(🥞)な(🕴)い。ただ私は、愛情に対しては、つけ(🏜)あがり、(🔷)怒りに対(duì )して(👺)は(🏵)、た(🔃)だちに膝ひざを屈くっする(🍪)ような君らの奴(nú )隷(🈺)根(gēn )性こんじょうが、なさけな(📐)くて、じ(🦄)っとしては(🚹)いられない気持ちがするのだ(👈)―(🕜)―(🌃)」(👖)
「おや、外出(🐦)しなかっ(🛒)たんですか。」
「(🍊)心(🌝)臓だね、じっさ(🏐)い(🐩)。」(😶)
と、(😗)次郎は笑い(✈)な(😝)がら、
「今(⚽)(jīn )のと(💓)ころ、平木(⏱)中佐(📽)の(🚮)影(yǐng )響えいき(💕)ょう(🗺)で(✨)ど(🍒)うこ(⚓)うというよう(♈)なことは、全然(rán )ない(🏩)ように思いま(📓)す。」
朝倉先生(shē(🕑)ng )は、しかし、ど(🤦)んな悪い状態(tà(🤖)i )があらわれ(✒)て来(🌈)(lái )ても、(🐗)す(⌚)ぐその場(🍈)(chǎng )でそれを非(fēi )難(🍂)するこ(❕)とが(🤬)なかった。すべてをいち(🌖)おう成(😐)り行きに(🌀)まかせ、行くとこ(🎅)ろ(👌)まで行(🐽)かせてお(💖)いて、あとで、――たとえば(🍣)食後の(😘)雑談(💉)(tán )や、夜の集まりなどの際(🦖)(jì )に、―(🙌)―それを話題に(🐊)して、みんなといっし(🔟)ょ(🔓)に、その原(🗃)因(yīn )結(jié )果(guǒ )をこまか(🗞)に(🛎)究明し、その究(🦖)明をと(🈲)おして、(🅰)共(🍲)同(📮)生活(👫)の基準になるような(🎨)原(🥃)則的なものを探(tàn )求する、といったふうだ(🖇)った(🚌)のであ(🐺)る。
「(😔)そうかも(🌃)し(🕔)れませ(🏼)ん。しかし、そ(🕙)れは(🎻)やらないほうがいいでしょう。板(👏)木(💿)ばんぎで起(qǐ(⏭) )き(🎊)る約束やくそくをしたんですか(🙅)ら。」
「なんだか、ひ(🕙)どく叱しかりとばされ(💕)て(👅)、やっと起き(🧥)た、といったぐあ(🛴)いですね。」(🍏)
しかし、(📧)かれに(🔤)とっ(♒)て(❕)いっそう不(bú(⛰) )安に感(🦋)じられたの(🗂)は、今(jīn )朝の板(bǎn )木の打ちかたに(🕵)ついて、大河無門がぬ(🔍)れぎぬを着(🌶)(zhe )せ(⛺)られてい(🗻)ることであった(🚏)。
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