「(⚾)有能(🗨)に(😥)して無能な人に(🤯)教え(📎)を乞い、(🥍)多(🙎)(duō )知(zhī )にして少知の人に(🥃)も(🦓)のをた(💎)ずね(🥏)、有っても無(wú )きが(🌱)如く内に省み、充実し(🎪)ていても空虚なるが如く人(🍪)にへり(🕵)下り(🤵)、無(wú(⛵) )法(fǎ )をいいか(🥔)けられても相(xiàng )手に(🎀)なって(😃)曲直を争(🎸)わない(🆗)。そ(🛄)ういうことの出来(🖲)た人が(🥠)かって(🚮)私の(🥗)友人にあっ(🚪)たのだが。」
顔渕(yuān )が(♏)ため息(xī(🙁) )をつ(👸)きな(🔬)が(⏲)ら讃(zàn )歎し(🧦)ていった(🎷)。――
○ 孔(🔺)子が諸(zhū )国(guó )遍(🚃)歴(🤛)(lì(🚺) )を終つ(🏧)て魯(lǔ )に帰つ(🦕)たのは。哀公の十一年で、(🍂)六十(⬜)八(bā(🍚) )歳の時であつた(🖐)が(⚪)、その後(hòu )は、(🛎)直(zhí )接政治の局にあたること(🍔)を断(duàn )念し、(📗)専心門(mén )人(rén )の(😶)教育と、詩書(🐧)禮(lǐ(📄) )楽の整理(🐿)とに従事したのである。
「その(🙎)程度の(🙄)ことが何で(♐)得(dé )意になるねうちがあ(📴)ろう(🎨)。」
先師(shī )に絶無といえるものが(⛪)四(🏿)(sì )つあった。それは、(🧀)独善(shàn )、執着(zhe )、固陋(👀)、(💪)利(lì )己(🖌)である。
「(🏳)売ろうとも(🔛)、売ろう(⚓)とも。私はよ(🧢)い(⏯)買手を待っているの(🙌)だ。」
「有(🧠)能にして無能(💑)な人(👵)に(🕛)教え(➰)を乞い、多(🎓)(duō )知にし(🍘)て少(⛩)知の人(rén )にものをたずね、有っても無(wú(🥝) )きが如く内に省み、充(🎑)実(💰)していても空虚な(🏤)るが如(rú )く人に(🌛)へり下り、無(🙋)法を(🏁)い(💑)いかけら(🐜)れ(⛩)て(🌭)も相(😠)手になって曲直(🙅)を争わない(🔝)。そう(🤮)いうことの出(🌥)来た人(rén )がかって私の友(yǒu )人にあったの(🤦)だが。」
三〇(一七七)
「(🏐)音楽が正(♋)しくなり、(🐍)雅(yǎ )がも頌(🌭)(sòng )しょうもそ(🖤)れぞ(🈁)れその所を得て誤(📑)用されないようになったのは、(🍨)私(🤠)が(🧚)衛(🛳)か(㊗)ら(🤴)魯に帰(🐪)って(💲)来たあと(🐗)のことだ。」
花咲きゃ(⛱)招く、
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