先(🤠)師は、(🌖)誰かといっしょに歌をうたわれる(🐵)場合(hé )、相手(🍉)(shǒu )が(👳)すぐれた歌い(💴)手(😺)(shǒu )だと、(🔲)必ずその相手に(🤴)くり(💻)かえ(🔮)し歌(gē )わせてから、合(🧥)(hé )唱された。
子路は、先師(shī )にそういわれ(♟)たのがよほど嬉しかったと見えて、それ以来、(🌲)た(🎋)えずこ(🔊)の詩を口ずさん(🧔)でいた。すると、先師はいわれた。――
○ これは孔子晩年(🍻)(nián )の言葉(💀)にちがいない。それが単なる無(🏿)(wú(🎟) )常観か、過(🎍)去を顧みての歎声(shēng )か(🀄)、或(🔸)は、(✨)たゆみなき人(⬆)間の努力(lì )を祈(qí )る声かそ(🌍)も(🎹)そもまた、流(liú )転をとおして(📄)流るる道の永遠性を讃(zàn )美(💚)す(🌈)る言(🥓)葉か、(🤵)それは人おのおの自(🐕)らの心(🌫)境(jìng )に(🔍)よつて解(jiě )する(📵)がよかろ(🎊)う。ただわれわれ(🧠)は、(🕸)こ(🖌)う(👵)した言葉の(🤝)裏付けによつ(💭)て、孔(🆗)子の他(tā )の場(🥂)(chǎng )合(hé )の(🐙)極め(🤒)て平(pí(🚹)ng )凡(🈂)(fá(🗼)n )らしく見える(🦁)言葉(🐰)が一層深く理(🦄)解され(🖥)るであろ(👷)う(👥)こ(🤫)とを忘(wàng )れ(😼)てはならない。
顔渕がため息(🎚)をつきなが(🎷)ら(🍖)讃(zàn )歎(🤪)して(🌡)いった。――
行か(🕷)り(🎼)ゃせぬ。
「も(🙊)と(🐖)より(🎑)天意(yì )にかなった(🎲)大徳のお(⚪)方で、まさに聖(shè(🤶)ng )人の域に(🤞)達してお(🛂)ら(🗒)れます。し(🌴)かも、その上に多(🕚)(duō(🤓) )能でも(😘)あら(💈)れます。」
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