現在の場所 表紙 バラエティ番組 《ナンパエロ 動画》

ナンパエロ 動画7

タイプ:亚洲有码,巨乳美乳 2025 376826

主演:あかばねのりあき(赤羽根范明)

監督:ベン・ジャガー

バラエティ番組《ナンパエロ 動画》2行目ライン



ナンパエロ 動画あらすじ

 (💊)道路には(🗑)日(🤨)があた(☝)ってい(🛅)た(🥅)。新緑(🏖)の反射(shè )は人の頭(💌)脳あた(🚇)まの内部なかまでも入っ(⛄)て来た。明(🦊)(mí(🀄)ng )る(⛵)い光と、悲哀かなし(🛎)み(🚸)とで、お雪はすこし逆(🏣)(nì )上(shà(🎋)ng )の(📳)ぼせるよう(😤)な眼付をした(🐖)。

 (🌧)女(😢)学(🥨)生風の袴(kù )を(🕤)着(🚉)けた娘(niáng )がそこへ帰(🈵)って来(🚜)た。お延のぶと言(〽)って、郷里くにから修行(háng )に出て来た(🥘)森彦の総(⛩)領(lǐ(👖)ng )――三(sān )吉が二番(fān )目の兄の娘(niáng )である。この娘(niáng )は叔(shū(🕴) )父の家か(🏝)ら電(🚯)(diàn )車で(😳)学(🗑)(xué )校へ通(👩)ってい(📯)た。

「一(🤒)寸(cùn )ちょ(🚔)っ(🔯)と(💃)そ(💔)こまで町(👼)(dīng )を見に(🦈)行(🍫)って参(cān )りました」とお種は垣(🚠)(yuá(✊)n )根の外から声(🍟)を(👨)掛(⭐)けた。お房(🍛)は酸(🔞)漿提燈ほおずきちょ(😯)う(📜)ちん(🏹)を(🍛)手にし(🍘)て、(🐙)先ま(🍺)ず家(👘)へ入った(🏷)。つ(📰)づいて(🔲)伯(🎑)母(mǔ )も入って(🌐)、そ(🤣)こへお菊を卸した。

「ホ、御機嫌ごき(👢)げんが直ったそうな(♊)」とお種はアヤして見せ(🎩)て、「(⛸)これ(🍦)は(🧖)好い児(🎞)だ」

「(👛)菊(🌽)ちゃん、お出し」と言って、(💑)お種は妹娘いもう(✌)との分だけ湯(tāng )に溶(róng )か(💕)し(📠)て、「どれ、着物お(👖)べべが(🐞)ババく成ると不可いけないから、伯母(🚲)さんが養って進あげ(📯)る(✏)」(🔗)

 この地内には、叔父(👻)(fù )が借りて住むと(🎣)同じ型の平(🚼)屋(🎞)ひらやがまだ外(🧞)ほかにも二軒あっ(🏫)て、(⛺)その板屋(🌜)根が庭(🙁)の樹木(🆙)(mù )を隔て(🚋)て、高(gāo )い草葺くさぶきの母屋も(🔉)やと相対(duì )していた。植(zhí )木(mù )屋の人(rén )達(🌁)は(🌾)新茶を造るに忙せわしい時であった。縁(💮)日(🦆)えんにち向むけの花(🚛)を仕立(lì )て(👨)る畠はたけの尽き(🎡)たところま(📆)で(🌠)行くと、そこに木戸(🐎)がある。その木戸の(🍸)外に、茶畠、野菜畠などが続いている。畠(🔔)(tián )の間の小径(jìng )こ(⏫)みちのところで正(zhèng )太(🍘)は叔父の三吉と一(🛍)緒に成った。

 正(🐺)太(⛪)(tài )はその足で、植(📔)木屋の庭(tíng )の方へ(😣)叔父(fù )を見(🤩)(jiàn )つけに行(🕣)くこ(🛅)とにし(😶)た(🍙)。

「一度汽(🐲)車の窓(chuāng )で逢あ(💯)っ(🐕)たぎりじ(🐱)ゃ、よ(👙)く覚えが有るまい(🍖)テ」(⚡)と(🏯)言って、お(🎖)種はお房の顔を眺ながめて、「どうだ、(✊)伯(🕤)(bó )母(mǔ )さんのよ(🗡)う(📿)な気がするか」

 お雪は(🔭)乳呑児を抱いて来(🏼)た。「先刻さっき泣(🚰)い(🔜)たかと(🎱)思(sī )うと、(🦊)最(zuì )早もうこんなに笑って(🗯)いま(🥟)す」

 やがて(🚿)お種(🐤)はお房(fáng )を連れ(🥪)て、お雪の居る(🌒)方(fāng )へ(🦓)行った。お雪(🖲)(xuě )も自(🐜)(zì )分で束(🕐)(shù )髪を直しているところであった。

ビデオ このサイトは2025-03-05 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。



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《ナンパエロ 動画》よくある質問

Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《ナンパエロ 動画》?
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Q6《ナンパエロ 動画》評価:
A「(🌤)お楽しみだんなあ、ゆ(🦓)つくり行つて来な(🎵)は(🔸)れ(🦑)。」
A今になって考え(🔡)ると(🌦)、あの、富永の叔母が掛合い(🏠)に来た日、自分(🎧)はあまりにも雪子に冷酷な(👗)仕打を(🈹)し(🥢)過ぎた(🧀)、自(🏠)分はああ(👏)云う風に(🎩)命令的(🔃)に、追い立(🌱)てるよう(👟)にすべきではなか(🦄)った、(🐆)妙子(❌)には二三(📚)箇月の猶予(👚)ゆ(🎯)うよが与えら(👃)れたのだから、雪(🙈)子に(🏐)も多少の(😚)時日を与え(😋)るように(🔹)斡旋あっ(🚏)せんす(🍯)るくらい(🏴)の情味があ(🕖)っても(✒)よかったのに(💀)、(🚄)ゆっ(🕺)くり名残(📖)を惜しむだけの(🥨)余裕も(😝)作(🎤)っ(🔗)てやらなか(🎸)った(🦁)、そ(🌾)れと云うのも、雪子がいないでもやって行(🍱)ける(🕛)と云(🔷)う意地(🤶)っ張りが(⛔)、あの日に(😓)限って妙に(🎰)強く(🥕)萌きざして来て、ついあんな態度に(🤗)出た(👹)のであったが、それでも雪(🖐)子が一言半(🧀)句の不平も云わずに大人しく納得したのが、思(🚦)い出す(📓)としおら(👒)しくて、不憫ふびんでならない。………そ(🕢)し(🗓)て幸子(🚶)は、雪子が(👦)わりに(🕓)機(🤑)嫌(🥃)き(🥈)げんよく、ほんの当座の旅行のよ(📧)うな身支(♟)度で(⌛)気(⛲)軽に(📴)出て行ったのは、直きに口(🍺)実を拵こしら(🐯)えて(🍼)呼んで上げるか(📘)らと、あの時気休(🌼)めに云ってやっ(🔡)た言葉(🚂)を、案外あてにしてい(😡)たので(㊗)ある(🧝)こ(🌟)とが、今になると分って来たのであった。雪子(💅)にしてみ(🌊)れば、幸子のその言葉(⛲)が(🚃)あっ(🍳)たればこ(🚬)そ、それ(🗃)を頼みにし(🥋)て、(🍦)一(🗃)往本家の気が済むように(🤣)東京ま(🚵)で附(🛷)いて来たのであるのに、その後幸子の方で何の(🏥)工(😂)作もしてくれている様(⛴)子がない(⬅)としたら(🆔)、…(🏥)……而しかも、附(🏂)いて(🥕)来たのは自分だけで、妙(💉)子の身(👧)柄(⏸)はそう問題にされ(👒)ず(💰)、(🐒)今(🍡)以て関西に居残って暮している(🤶)としたら(🏰)、…(🔦)……自分(🦀)一人(🧥)馬鹿を見た(💚)、欺(🚗)だまされたと思うのも尤も(📳)っともか(🎂)も知れない。………(😆)
A「あゝ、君と樋(⌛)口とはそん(📛)な(🗜)に(🔀)僕を思つて(🚎)居てくれた(🎙)のか、(🧡)済まない済まな(🦎)い、―――」
A「私あな(🚹)たに此この金か(💰)ねを上げる(🚻)。」(🖌)
A 長兄は(🥊)私の文學に熱狂して(🌹)ゐるら(🥄)しいの(🎲)を心配し(👈)て、郷里から長い手紙(🌠)をよこしたの(🔡)である。化學には方程式あ(🏸)り幾何(🙌)には定理があつて(📗)、それ(🥊)を解する(🥀)完(😥)全な鍵が(😑)與へられてゐるが、文學にはそれがな(⛴)いのです、ゆるされ(🥊)た年齡(📘)、環境に達(📞)しなけれ(💿)ば文(🌂)學を正當(🎚)に掴(🌕)む(⛷)ことが(🏴)不(♓)可能と存じます、(😥)と物堅い調子で書(🔸)いてあ(🙊)つた。私もさうだと思つ(🍣)た(📷)。し(🈷)かも私は、自分をその許(😉)された人(🍰)間(🆎)であると信じた(🐊)。私(📇)はすぐ長(🚪)兄へ返(🏰)事した。兄上(♓)の(🏘)言ふことは本(🕵)當(🦀)だと思ふ(👓)、(📘)立派な(💵)兄を持つことは幸(🎁)福である(✒)、しかし、私は文學のた(🏊)めに(💋)勉強を(🤝)怠ることがない、その(🛷)故にこそい(🖍)つそう勉強してゐるほどであ(😆)る、と誇張した感(🔡)情をさ(🏾)へと(💷)ころ(🤪)ど(🌞)ころにま(🦓)ぜて長兄へ告げてやつたの(⛽)である(🌂)。
A (🗃)諸君はま(😝)たそう云う(🥚)大きな(🔶)建(🏽)物の、奥(💕)の奥の部(👫)屋へ行くと、もう(🏏)全く外の光り(🤡)が届かなくなっ(👳)た暗(🤠)がりの中にある金襖や金屏風(📍)が、幾間を隔てた遠い/\庭の明(😳)りの(😟)穂先を捉えて(🐔)、(🚽)ぽうっと夢の(🤽)よう(🈯)に照り返しているのを見たこと(🚋)はないか。その照り返(🍍)しは(🍯)、夕暮(🥖)れの地平(🔎)線のよ(🚊)うに、あ(👪)た(🌶)りの(🙍)闇へ実(🔗)に弱々しい金色の(❣)明り(📵)を(🚪)投げている(🐪)のであるが、私は黄金と(📖)云うものがあれ(🅰)ほど沈痛な美しさを見せる時はない(✍)と思う。そして(🚹)、そ(👤)の前を(🍕)通(💽)り過(🗑)ぎ(🦎)ながら幾度も振り返(🗝)って見直す(⛱)ことがあるが、正面から(🚮)側面(💁)の方へ歩を移す(⬅)に随って(🕘)、金地の紙(🐶)の表(👨)面(🦇)がゆっくりと大(🤸)きく底光りする。決して(🔊)ち(🈂)ら/\(🎵)と忙(🐾)がしい瞬(❓)きをせず、巨人が(♐)顔色(👍)を(🤹)変え(🕣)るように、きらり、(⭐)と、長い間を置いて(⛹)光る。時とする(✝)と、たった今まで眠(🔯)ったような鈍(😗)い反射をしていた梨地の金(⏬)が(🍴)、側面へ(🍙)廻ると、(🏹)燃え上る(🍝)ように耀(⏱)やいているのを発見(🎑)し(😞)て、こ(🧀)ん(🥉)なに暗い所で(🍷)どうしてこ(🚖)れだけの光線(👽)を集め(🐝)ることが出来た(Ⓜ)のかと、(📕)不(🚠)思議に思う。それで(🐿)私(👏)には(😦)昔の(📌)人が黄金を佛の像に塗った(🦋)り、貴人の起(❤)居する部屋の四壁へ(🤬)張ったりした(👶)意味(🐓)が、始(➿)めて頷けるの(🤮)であ(🚌)る。現代の人は明るい家に住んで(🤰)いるので、こう云う黄金の美し(🚮)さ(🕎)を知ら(🌡)ない。が(⛵)、暗(🤛)い家に住(🐉)んでいた昔の人(💩)は(♊)、その美し(🌋)い色に魅せられ(🛷)たばかりでなく、かね(❕)て実用的価値をも知っていたのであろう(🗂)。な(💆)ぜ(🚿)なら光線の(☔)乏しい屋内で(🌿)は、あれ(🔯)が(🐷)レフレ(🍬)クターの役目をしたに違いないか(💥)ら。つまり彼(🏳)等はたゞ贅沢に黄金の箔や砂子を(🤱)使ったの(⛔)で(🍟)は(🕋)な(🍎)く、あ(😕)れの反射を利用して(💎)明り(💢)を補っ(🕌)たの(🐛)であろう。そうだとす(🥜)ると、銀やその他の金属は(🆗)じ(🌶)きに光沢(🤛)が褪あせてしまう(🚝)のに、(🗑)長く耀やきを失(🤔)わな(📋)いで室内の(🐨)闇を照らす黄(❤)金と云うものが、(📶)異(🔱)様(😗)に貴ば(📝)れた(🌧)であろう理由を(🤽)会得することが出(🚴)来(🔘)る。私は前に、蒔(👶)絵と云うものは暗い所で(🎈)見て貰うよ(🕧)うに作られていることを(💷)云ったが、(⛱)こうしてみる(🎅)と、啻ただに蒔絵ばかり(🥃)で(🐢)はない、織物な(😑)どでも昔のものに金銀の糸がふんだ(💠)んに使ってあるの(🐎)は(🦊)、同(🦓)じ理(😊)由に基づくこ(😻)とが知れ(💕)る。僧侶が(🌨)纏う金襴(🗜)の袈(📫)裟(🎸)けさなどは、(🔮)その最(🌕)もいゝ(💔)例で(⚾)はな(🕚)いか。今日(🤜)町中(🥓)まちなかにある(📎)多(🐉)くの(♏)寺(🤱)院(📋)は大概(🧡)本堂を(🤤)大衆向きに(✅)明るくし(🧜)てあ(🖍)るから、あゝ云う場所では徒らにケバケ(😬)バ(🈴)しい(🛣)ばかりで、どん(⏭)な人柄な高僧が(🖋)着ていても有難味を(🏭)感じることはめ(🛵)っ(🔀)たにないが(🏬)、由緒ある(🕝)お寺の古(🚧)式に(🚝)則った佛事に列席して(🔇)みると、皺しわだらけ(🌼)な老僧の皮膚と、佛前の燈(🤶)明の明滅と(🤵)、あの金襴の地質(⛴)とが、いかによく調和し(🤰)、いかに(🗳)荘厳味を増(🦗)し(🐩)てい(🚢)るかが分(🥢)るので(🖼)あって、それと云うのも、蒔絵の場合と同(😀)じよう(🗼)に、派手な(🏝)織り(😏)模様の大(🔧)部(💥)分を闇が隠してしま(🎒)い、た(🧘)ゞ金銀の糸がと(🌹)き(🌳)/″\(🤝)少しずつ(♌)光るよ(🍝)うにな(🗂)るからであ(🔉)る。それから、これは(🎫)私一人だ(🥃)けの感じである(📫)かも知れない(🚙)が、およそ日本人(👞)の皮(🔤)膚に能衣裳ほど映り(🌑)のいゝものは(🐻)ないと思う。云うまで(😰)も(🦔)な(😻)く(🃏)あの(🎌)衣裳に(🤗)は随分絢爛なものが多く、金銀が(💗)豊富に(🤰)使って(🚧)あり、(🎙)しかもそれを(🎂)着て出る能役者は、歌舞伎俳優のようにお(💏)白粉を(♒)塗ってはいないのである(🛤)が、日本人特(🎮)有の赧あかみが(🥪)かっ(🎉)た褐色の(😌)肌(🔐)、或は黄色味をふくん(🐒)だ(🏊)象牙色の(🏼)地顔があんなに(💩)魅(🙄)力を発(🍢)揮す(🗿)る時はな(🤴)い(🚓)のであって、私(⏱)は(🍺)いつも能を見(🔙)に行く度毎に感心(⚽)す(😍)る(🧀)。金(📧)銀の織り出しや刺(🔤)繍のある(🤒)袿(🥜)うちきの(🕦)類もよ(🔬)く似合う(👃)が、濃い(🚽)緑色や柿(💋)色(🦃)の(🕰)素襖、水干、狩衣の類(🚔)、白無地(🌐)の小袖、大口等も実によく(🌖)似合う。たま/\それが(🕍)美少年の能役者だと、(💨)肌理きめの(🎃)こま(📖)かい(♊)、若(🔹)々し(👿)い照(🔠)り(🗄)を持(🗣)っ(🦁)た頬の色(🍊)つやなどがそのため(🆕)にひ(👾)と(🆔)しお引(😊)き立てられて、(🖼)女の肌(⏫)とは自ら違っ(✉)た蠱惑こわ(👚)くを含んでいるように見え、なる(✍)ほど昔の大(☝)名が寵童の容色に溺れたと云(🔵)うのは此(😙)処(🎐)のこと(🤚)だなと(💺)、(⛸)合点(🛩)が行く。歌舞伎の(🧀)方でも時代(🚭)物や所作事の衣裳の華美な(🐪)ことは(🐕)能楽のそれに劣らないし、性的魅力の点に(🚘)か(🏝)け(📂)てはこ(🏈)の方(🕴)が遙かに能楽以上とされてい(🛑)るけ(🐶)れど(🐺)も、両方(🐖)をたび/\見馴れて来ると、事実はそれの反(♍)対であることに気が付(🚣)くであ(🚶)ろう。ちょっと見た時は歌舞伎(🎹)の方がエロティックで(🐎)もあり、綺(😜)麗でもあるのに論(⏰)はない(🌆)が、昔(🧔)は(⏮)とにかく、西洋流(🛒)の照(🤙)明を使うようになった今日の舞台では、あの(📱)派(♌)手(🌍)な(🍮)色彩がやゝともすると俗悪に陥り、見飽きがす(💴)る(🦔)。衣裳(🐃)もそうなら、化粧とても(📯)そう(♑)で(😸)あって、仮(🔄)に美しいとしてからが、それ(🍖)が何処までも(🥊)作った顔で(⌛)あ(📊)っ(🗞)てみれば、(🌥)生(🍇)地の美し(🛐)さのよう(🚓)な実感が伴わない(✝)。然(🚢)るに能楽(🥋)の(🏫)俳優は、(♿)顔も、襟も(🍽)、手も、生(🐷)地(⏸)のまゝで登場(🤾)する。されば眉目のなまめか(🚑)しさは(💨)その人本来(⬛)のもので(💧)あ(🎟)っ(✅)て、毫もわれ/(🎓)\の眼を欺いている(💐)ので(🆑)はない。故に能役者の場(🔖)合は女形や二枚(📅)目の素顔(🦀)に接してお(🍲)座(➡)がさめ(🕓)たと云うよう(👴)なこと(🍜)は有り得(🖨)ない。たゞわれ/(🈷)\の(🚎)感じることは、われ/\と同じ(😑)色(🔥)の(🍖)皮(🐿)膚を持った彼等が一見似合いそうにもない(👝)武家時代の派手な衣(🎲)裳を着け(🌖)た時に如何に(⏪)その容色が水際立って見えるかと云う一事であ(🍗)る。かつて私は、(👎)「皇(🦍)帝」の能(👸)で(🌋)楊貴妃に扮した金剛巌氏を(🙁)見たことがあ(🎼)ったが(💡)、袖口から覗いているその手の(🐕)美しかったことを今(🌂)も忘れない(💚)。私は彼の手を見ながら、(📃)しば(🚑)/\膝の上に置(👘)いた自(🚫)分の手を省みた。そして彼(🍺)の手がそ(🚑)んなに(🤦)も美しく(🌑)見(🎇)えるのは(🎻)、手頸(🚊)から(😾)指先(💑)に至る(😀)微妙(✴)な掌てのひら(📸)の動かし方、独(🍋)特(📨)の技(🌸)巧を罩こめ(🛤)た指のさばきにも因るの(🎧)であろうが、そ(💪)れにしても、そ(🔢)の皮膚の色の(📚)、内部からぽうっと明りが射し(💲)て(💌)いる(🏩)よう(🏐)な光沢(🔹)は、何処から来(📰)るの(🌚)かと訝(👼)し(🙋)みに打たれた。何となれば、それ(🦌)は(♈)何(🌚)処ま(🍌)でも普(⏬)通の(😃)日本人の手(🌧)であって、(🍩)現に私が膝の上につ(👲)いている手と、(🕉)肌の色(🏸)つ(🔙)やに何の違(🎵)った(🛤)とこ(🤬)ろもない(🤣)。私(🏍)は再び三(🌸)たび舞台の上の金(🚀)剛氏の手と自分の手とを見較べ(☕)たが、(🍑)い(🌨)くら見較べ(➖)ても(🏹)同(🔒)じ手であ(🚜)る。だが不思議にも、その同じ手が舞台にあって(⛵)は妖しい(🧣)ま(⛓)でに美しく見え(🙃)、(💧)自分(😍)の(🖥)膝の上にあっては(🌵)只の平凡な手に(🐫)見える。かくの如きこ(👠)と(🌁)はひ(🎇)とり金剛(💓)巌(🎻)氏の場合のみ(🏕)ではない。能においては、衣(😳)裳の外へ露(💭)あらわれる肉体(🙀)はほんの(🤫)僅かな(🆚)部分であっ(🌌)て(🥡)、顔と、(🎓)襟くびと、手頸(🛡)か(🤟)ら指の先(🐒)までに過ぎず、(🍭)楊貴妃の(📏)ように面を附けている(🔌)時は顔さえ隠れてしまうので(👠)あるが、それでいてその(🤸)僅(📤)かな(🍞)部分の色つやが(✈)異様に印象(🔍)的(🏿)になる(🚦)。金(👖)剛氏(🎻)は(🛢)特にそ(👍)うであったけ(☕)れども、大概の役(🚠)者の(👄)手(🍄)が(⏹)、何の奇もな(🥗)い当(🎵)り(🎄)まえの日本人(🤜)の手(🏊)が(🎃)、(🔄)現代の服装(🎤)をしてい(🖐)ては気が(🤯)付かれない魅惑(🔡)を(🎲)発揮してわ(🏭)れ/\に(🌿)驚異(🕕)の(🕣)眼を見(👞)張ら(🕑)せる。繰り返して云うが、それは決して美少年や美男子(🐟)の役者(🙈)に限(🍴)るのではない。たとえば、日(📋)常われ(🍈)/\は普通の男子の唇に惹き付け(🏠)られることな(📗)どは有り得な(⛲)いが、能の舞(🕎)台では、あの黝くろずんだ赤みと(🌦)、(🎮)しめ(💟)り気を持った肌が、口紅を(👏)さした婦人(🤚)のそれ以上に肉(👻)感的なねば(🖨)っこさを帯(🍞)びる。これは役者が謡(🎖)い(👿)をうたうために始終(🔺)唇を唾液で濡(🌇)らす(🏩)故でも(🍣)あろうが、しか(😱)し(🌟)そのせいばかりとは思え(🗞)な(💨)い。また子方の(⬜)俳(🔅)優(🏏)の頬が(🔪)紅潮を呈(🕝)しているのが、(🐍)その赤さが、実(🌔)に鮮(💾)や(📃)かに(🏯)引き立って見え(🤟)る。私(🌮)の経験では緑系統の地色の衣裳を着けた時に(🤰)最も多くそ(🏑)う見えるので、色の白い子(🤖)方(🕕)なら(🚾)勿論で(💺)あるが(🌽)、実を(🈲)云うと色の黒(👥)い子(🅾)方の方が、却って(👽)その赤味の特色が(🚈)眼立つ。そ(🌀)れ(🌕)はな(🏏)ぜかと云うと、色白な(💟)児では(㊗)白と赤との(🔟)対照があまり(🤖)刻明で(🧗)ある結果(🌼)、能衣(🙍)裳(🈹)の(➕)暗く沈ん(📄)だ(🈸)色調には少し効果が(🚉)強過ぎ(📉)るが、(🉑)色の黒い(😣)児(🕛)の(🚯)暗褐色の(🙎)頬であると、(🦋)赤が(⏬)それ(💀)ほど際立たないで、衣裳と(🀄)顔とが互に照り(🗞)は(🤰)える(♎)。渋い(👨)緑と、渋い茶と、二つの間(🚬)色が映り合って、黄色(🍅)人種の肌がいかにもその所を(🥀)得(💬)、今更(🌆)のように人目を惹(📪)く(🆗)。私は色の調(🎏)和(🗑)が作り出すかく(🌉)の(✉)如(🐄)き美(✂)が(🍹)他にあるを知らないが(🍰)、もし能楽が歌舞伎のように近代の(😚)照明(➖)を用いたとしたら、それら(🤼)の美(✉)感は悉くどぎつい(🚹)光線のために飛び散(📃)っ(💴)てしまうであろう。さ(🚌)ればその(🏫)舞台(🐋)を昔ながらの暗さ(🤤)に任してあ(😜)るの(🌀)は(✔)、必(💢)然(🔃)の約束に(🕕)従っている訳であっ(🛣)て、建物なども古(🐭)ければ(🦖)古い程いゝ。床が自然の(🛁)つや(⛱)を帯(📄)びて(🧟)柱や鏡板などが黒(⏮)光(👛)り(📜)に光り、梁から(🍦)軒先の闇が大(🍷)きな(🧘)吊り鐘を伏せたよ(📳)うに(⏸)役者の頭上へ蔽い(👚)かぶさ(🗄)ってい(🎩)る舞(♎)台、そういう場所が(🎥)最(🔆)も(💗)適しているのであ(🏧)って、その点から云えば近頃能楽が朝日会館や公会堂へ進出する(🔌)のは、結構なことに違(📑)いないけれども(🍲)、(🏾)そのほ(⭕)ん(🛌)とうの持ち味は半分以上失わ(🚀)れていると思われ(🍬)る。

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