「何處(🌙)さ行(háng )えつ(😬)た(🏣)か、居ねえ(🍛)わ。」(💀)由が歸つて(🈚)きた(😴)。
源吉は小さい時(👕)か(💘)ら、は(🕛)つ(🎭)きり(🏾)さう(🍸)と(🍉)云へ(⏰)ないが(🙈)、(😮)ある(🛥)考へ(💊)を(🚛)持つてゐ(🕠)た。源吉(jí )の父親が、自(zì(🔙) )分の一家をつれ(📶)て、その(📚)頃(qǐng )では死(sǐ(🕤) )にに行く(🖇)といふのと(🧣)大した(⤵)ちがひのなかつた(🕳)北海(hǎi )道(🍠)に(⛵)やつて來、何(👅)(hé(✔) )處へ行つていゝか(⛲)分らな(🗒)い(🎂)やうな(🚭)雪(🌑)の(📏)廣(🥙)野(🐤)を(🌃)吹雪かれながら、「死(sǐ )ぬ思ひで」自(zì )分(🌅)(fè(🔷)n )達の小(🍗)屋(wū(🆓) )を見付けて入つた。その頃、(🌶)近所(suǒ )を(🀄)平(📈)氣で(🥠)熊(xióng )が歩いてゐた。よく馬がゐな(🍝)くなつたり、畑(🏼)(tián )が踏(😾)(tà )み荒(💊)らさ(😤)れたりした。石狩川の(🎚)川(chuā(👣)n )ブチで熊が鮭(🗼)をとつて(💜)ゐるのを、源吉(jí )の父が馬を洗ひに行(háng )つ(❄)た途(😝)(tú )中見て、眞青に(🌍)なつ(🎾)て(🔉)家へか(⏪)けこんで來(lái )たことがあつた。夜になると(🌗)、食物のなくな(💂)つた熊(xióng )が出てくるので各(🛒)農(nóng )家では、(⛺)家の中(zhōng )に(👩)ドン/\(🚱)火(huǒ )を焚いた。熊は一番火を恐れ(🏵)た。源(🆖)吉(🍬)(jí(⬆) )は小さい時の記憶で、(🚡)夜(yè )に(🏭)なる(📐)と、窓から熊(xióng )が覗いて(🆖)ゐ(👏)る(✝)氣がして震へ(🏣)てゐたこと(🎉)を覺(🅱)えてゐる。――そ(📋)の時から(⏯)二(èr )十(❕)年近く、(🌊)源吉の父親達が働(💭)きに働(🐎)き通した。
百姓(xìng )達(dá )は二人三人(🛁)一(yī(😦) )緒に(🏂)なつて(🏎)、今日のこ(🚤)とを話しな(🚈)がら歸つて行(🎓)つた。外はまだ風はやんでゐなかつた。百(💎)姓達(🌂)は厚い肩を(🚬)前の方(fā(🤭)ng )へ圓め(💃)、首を外套の襟の中にちゞめて、外(🕒)へ(🍒)出て(👷)行(háng )つた。
母親(⏲)が眼(yǎn )をさまし(👌)て、一寸枕(🏠)(zhěn )から(🌳)顏をあげて、(🌾)こつ(🕦)ちを見ながら(⛵)云つた(✋)。源(🔤)吉は火も(🆎)、もう燃(rá(🍋)n )え(👲)殘りしかなくて、自(🚚)分が寒(hán )くなつ(🏇)てゐた(🚼)のに氣(qì )付いた。
今(🎐)迄(qì )かなり、皆んな(🏆)の氣持が一緒に(📦)かたま(🍵)つてグツ/\と進んでき(🔴)たとき、この(🏔)年寄(jì )つた百姓の(🎺)言葉(yè )が、皆を暗闇から出て來た牛のやうに、ハツと尻(🧥)ご(⛹)みさ(⛄)した。かう(🦂)いふこ(🕟)とでは(💆)、(⏳)百姓(🍠)(xì(🚘)ng )は牛だ(🈚)つた。
一(🥩)寸すると、(📚)遠く(♈)で、(🏄)馬(🎄)(mǎ )橇(🛢)の鈴(🌏)(líng )の音(yīn )が聞(wén )えてきた(👲)。
石山が下りると、す(🏪)ぐもう一(🗒)人が壇に上つ(🐆)た。まだ二(🚇)十一(yī(😹) )、二のヒヨロ(📷)/(🍲)\した感じの(🚲)する(🌯)、頭(👿)の前(😟)だけを一寸(cùn )のばした男だつた。が(🌙)、案外(🎒)力の(♒)こもつた聲(🏣)(shēng )で、グン/\、簡(🕤)單に、ものを云つて行つ(💭)た。大(dà )體(tǐ )に於いて、石(♿)山(🍥)の云ふことを認(📖)め、直ちに(🐫)小作(🆎)料減率(lǜ )の請求を、全部の署(shǔ )名をして(🚏)、(🎧)地主に「嘆願」することに(🚙)し(🆖)てはど(🌐)うか、と(🗃)いふことを(⏰)云つた。齋藤(⛔)といふ兵隊(🍨)歸りの若者だつた。
「い(👙)つの間(👫)(jiān )に、かう百姓生意氣に(🈶)なつた(🏠)べ。」(🐩)
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