「(🤙)4父母の(📈)存(📔)命中は親のもとを離(🌥)れて(⬆)遠方に行(👐)かない(🛷)がい(🔟)い。もしやむを得(🤘)ずして行く(🎱)場合は、行先を定(💃)めて(🍞)おく(😇)べ(🤮)きだ。」
「うむ(📂)。で、お前(qiá(🌮)n )は(🏍)どうありた(📡)いと思うのじ(💈)ゃ。」
(🍕)といったことを思(✅)い起し(🚣)た。孔子は或(huò )は、(🐆)自分(📀)を「人(rén )君の風がある。」(✅)などと讃めて、(🌗)その(🍏)実、何かの欠点を婉(🛩)曲(qǔ )に(🕘)諷刺し(🚞)ている(🚬)のではあ(🔓)るまいか。そ(👒)う(🔞)いえば、世間(👤)(jiān )では、子(zǐ )桑伯子(zǐ )しそう(🔉)はくしと自(🕘)分とを、同じ型(📓)の(🔳)人物だと評し(🦁)ている(🥑)そ(👻)うだ。子桑伯子は物にこ(🏢)せ(🍸)つかない、いい男だが、少し大ざっぱ(🎤)過ぎる嫌(🚧)いがないでもない。或(👓)は自(🎉)(zì )分にもそ(😍)んな欠点(🌖)があるので(💋)はなかろうか(📵)。自分(🅾)(fèn )だけで(⬇)は、そんな事がない(👩)ように気をつけて(🚶)いるつもり(🏈)ではあるが。――彼はそん(🌳)なこと(🤛)を考えて、(📻)讃められ(🏅)たために却(què(🛠) )って不安な気持(chí )になるので(🏅)あった。
陽貨は、(♿)そう(🥏)云っ(🚦)て、非常に緊張(💹)した顔をし(📹)て、孔子の答をまった。
孟(🆖)懿子の(📳)父(fù )は孟釐子も(🔸)う(🚁)きしといって、すぐれた人(rén )物で(♎)あり、そ(🕑)の(➡)臨終には、懿(🎂)(yì )子を(🦈)枕(zhěn )辺(👞)に呼んで、そ(🎸)のこ(🐃)ろまだ一(💊)青年に過ぎなかっ(🛠)た孔子の人物を讃(🦑)え、自分(🎯)の(👾)死(♿)(sǐ )後には(🍃)、(⏪)か(🚕)ならず孔(🚓)子(zǐ )に(😵)師事するように言いのこした。懿(yì )子は(🐓)、父の遺(yí )言にし(🕳)たがって、それ(☝)以来(❓)、(🚅)弟(😲)(dì(👆) )の南(nán )宮(gōng )敬淑(shū )なんぐうけいし(🗿)ゅくとともに、孔子に礼(🏈)を学ん(😛)で来た(💽)の(😍)であ(🐟)るが、彼の学問の態度には(🔘)、少しも(📏)真面目さ(🚯)が(😙)なか(🙄)った。彼(🐙)が孝(xià(🍅)o )の道を孔(🏙)子(👀)にたずねたのも、父(🏜)に(🎭)対(duì )する思慕(mù )の念からというよ(🚒)り(🦃)は、その祭(🍥)祀を荘厳にして、自(zì )分(✒)の権勢を誇示したい(🐬)底意(yì )からだった、と(💖)想像されている。
「違わないよ(😑)う(🔜)に(🏷)なさるが宜しかろう。」
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