「5(🤾)父母の年齢(🚗)は忘れてはな(🎅)らない(🧖)。一つ(😠)には、(⛰)長生(🤝)を喜ぶた(📇)めに、二つには、餘(yú(🛎) )命幾何い(🐇)くば(⛸)くも(🕓)なきを懼(👀)お(🐅)それて、(♌)孝養を励むため(🛩)に。」
これも別(🎦)に(🕞)むず(🚽)かしいことではない。子游にい(🤖)ささか無作法なところ(🍆)があるのを思い合せると、(⛲)孔(kǒng )子(☕)の心持(chí )も(🕒)よ(🖤)くわ(👖)かる。
「(👈)如何にも、(🗼)それは(🗯)知者とは云(❤)えませぬ。」
「(😈)考えて(🈹)は見(♌)(jià(🌮)n )たのか(👍)。」
「比類の(🤺)ない徳を身に体していながら、国の乱れるの(🛋)を傍(🚥)観しているのは、果して仁(rén )の道に叶いましょ(⚡)うか(🕟)。」
「どうじゃ、よく反省して見た(🚁)かの(🏼)。」
(💠)楽(Ⓜ)長は、もう默(🗄)っては居れな(🙂)くなった(🔙)。
「(🚵)比(bǐ )類のない徳を身に体(🤤)し(🌨)ていながら、国の乱(😩)れるの(🥖)を傍(🐴)観(guān )し(👼)ているのは、果(guǒ )して仁(🦒)の道(dào )に叶(yè )い(⚾)ましょうか。」
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