あれはわたしなどのまだ青年(♈)のころのこと(🦗)でしたが、(🚁)そ(💹)の(✴)日(🌒)(rì )の葬(💣)式につい(🌉)て(🦄)、今だにわたしの胸(xiōng )に浮かん(🎮)でくることが一つあります。そ(🙍)れは『(🙃)小公子(🍯)』の訳者(zhě )を記(jì )念(🦔)するため(🍼)に、いろいろな書(shū(💶) )物(🚒)(wù )や雑誌(㊙)の類が数多(duō )く(🛣)その墓の(🈂)ほと(🎷)り(🥢)にう(💊)ずめ(🧑)られたこ(🍊)と(🐝)で(🥙)した。まあ、堅い石(shí )の(🍔)棺かんの中に置(🐘)いてす(💬)らどうかと思わ(🛑)れるよ(🐦)うな(➕)ものを、(⚾)ま(⛲)して漆も(⛴)は(📵)いっ(🖍)ていない木の箱の中に納めたのですから、よくいく日(rì(🥐) )もちこたえようとは(🤼)掛念けねんされましたが、(🎑)しかし土(tǔ(😄) )の中に書(🌔)物の類をし(🔽)まいまし(Ⓜ)たら、何がなしにその墓の(🍙)ほ(🏿)と(❕)りを立ち去りが(🌾)たく思(sī )わせま(🏧)した。あれ(🤯)から、も(🚝)うかなりの年(📷)月(⛓)(yuè(👤) )がたちます。しかし時を(🔛)記念しようとする人々の心(xīn )は(🎊)長く(🍆)その土(😍)に残(cán )りました(📿)。
(🥐)布施ふせさんはそれ(💀)をよく覚(jià(🔢)o )えてい(🌙)て(🈂)、(🦏)ある(🛶)日わ(🚫)た(🔧)しに歌っ(🚽)てみせてくれました。どう(🗄)して(🏃)布施さんの(🏁)口から(🥪)そんな(🎯)古い歌(⛔)の節が出てきたか(🔦)と(🏿)言いますに、君の家(🧢)が(❔)ら(🔇)は(🎼)この地(🚇)(dì(🀄) )方(✍)の郷士として代々仙(🐕)台侯に仕え(🖨)てきた歴(🛋)(lì(🎖) )史(💚)があるからでした。あの「さん(😬)さし(🚥)ぐれ」の歌は、甲高い(🌌)女の声よりも、むしろ低いところを歌え(🥍)る男(🥋)の声に適していて、ゆっ(🐲)くり歌(⏳)う(🆙)べきものだそうで(🎻)す。あれを(🈺)わたしに歌って聞(wén )かせる間(🔜)(jiān )、しばら(🙀)く布施さん(🏾)は「時」というものも忘れてい(👟)る(🆘)ようで(💗)した。いかに(🤡)もゆったり(💠)と迫(pò )らな(🙈)いでし(🚉)かも深く聞える古風な歌(gē )に(⛳)耳を傾け(👰)てい(🦊)ま(🗿)すと、その抑(🕤)(yì )揚のある節の一つ一(😘)つが実(🌬)に長くつづいて行きました。切れたかと思(sī )うと、まだ続(🔞)い(🧓)てい(📴)るよう(🚜)なものでした。
海(💓)の口村は、もと川岸にありました(🤲)のが、川水のあふれたために、村の人たちは高原のすそへよ(🎊)って移り住んだとのこと。風や雪を防(🐼)ぐために石をのせた板(🤠)屋根を見ると、深山みやまずま(💗)いも思い(✝)や(🍑)られます。その(🔀)へんに(🏋)住(zhù(🐉) )ん(🕣)で(☕)いる人(🐒)たちの仕事には、飼馬(mǎ )かい(🐗)ば(👷)、耕作、杣(shān )そま、炭焼(⏩)き(🕛)など(🧘)ありますが、わけても飼馬かい(🚙)ばに(🔞)は熱心(🧢)で、女で(🌫)すら馬(🤕)の性(xìng )質をよく暗記しているほ(♎)どです(🚝)。そんな土(tǔ )地(dì )がらで(✂)すか(🤭)ら、娘ざかり(😿)の(🌏)もの(😹)が馬に乗(🥁)って(🥛)、(🕒)暗い(🈸)夜(🌀)道を通る(🚂)なぞは(🌘)平気でし(🍭)ょう(🍃)。そ(🕷)の人たち(👮)が男を助けて外(📳)でかいがいしく働く時(shí )の(🔴)風(🦓)俗は、(🌧)ももひき、きゃはんで(➗)、(🅾)めくらじま(🌅)の(🔭)手甲てっ(✈)こうをはめてい(🐺)ま(💙)す。かぶりものは(🍗)編(biān )みがさ(😴)で(🕕)す。まあ、(🎗)かわず(🔸)ふぜいが(🎱)そん(🥁)なことを言(yán )っ(🔓)て(🦄)はな(🛫)んですが、(💂)こ(💃)れ(🌜)も見学のためと思って見(jià(🗨)n )てきたと(⛳)ころで(🌖)は(✏)、(📪)娘(niá(🕔)ng )も美(měi )しい(🎡)と言(🌶)いたいけれど(🍽)、さて(🤡)強(🤪)い(🚔)と言ったほうが至(zhì )当(dā(📎)ng )で、すこや(🌉)か(🚂)な(😉)生き生きとし(🌆)たおも(🤡)ざしの(📬)ものが多(🎾)いようで(👓)す。
小諸こもろの竹(zhú )の(🥘)子は、鴇窪(wā )ときく(🖋)ぼ(📨)という近在きんざいのほうからくる(😺)わらびを見(jiàn )て(✍)笑(😘)いだしました。小諸(zhū )にはこんもりとした竹(🕘)の林と言(yán )えるほどのものはほとんど見当(dāng )たりま(🚿)せん。真竹(📗)まだけ、孟宗(🉑)もうそうの類(lè(👬)i )は、(🔍)この地方には十(🀄)分に成長しません。でも(🔁)、細い(🐋)竹(🆕)のやぶがありま(📞)して、春先に(📽)は(🤙)そこから細(☔)い(🐷)竹の子(🎇)(zǐ )が頭を持ち(🗜)上(🔵)げます。
皆さんはこん(🖥)な話を(🔞)聞いた(💦)ら(🛩)、さ(😥)ぞ(🤒)物(🍸)足らな(🔘)く思うでしょう(🏉)か(🆘)。し(🤣)かしこれはこれ(📀)でいい(🃏)。若(🌳)い(🚋)時(shí )分に先輩に会うことができても(🧕)、(🍆)そういきなり、いろいろな話(🏒)の引き出(chū(🦇) )さ(🛶)れるもので(🍗)もあり(👈)ます(🤼)まい。おそらく、その人を見たというだけにも満足して(🉐)、若かった日のハイ(❓)ネ(💏)はそう失望(🈴)す(👈)るこ(⏰)ともなく、自(🌘)分は自(📨)(zì )分(fèn )の道を(🍣)進もう(🏎)と考(💠)え(🤐)たことであ(😐)りましたろう。
皆(🎄)さ(♎)んは(♊)お友だち(🔺)をなくした覚えがありますか。わたしに(🆓)は二(èr )十七の若さでなく(🔦)なった一人のお友だち(🛐)がありま(🤼)した(🐓)。わたしがその人を知ったのはな(🤨)くなる三(sān )年(📄)前(qián )ぐらいからで、そんな短い交(🌠)際(jì(🧗) )ではあり(🕳)まし(✡)たが(😖)、不(🍄)思議にもそのお友だち(🎏)はなくなった(👡)あとになって(👦)、いろい(💃)ろわ(🛠)たしに(🌋)話しかける(🐕)よう(😒)にな(🖊)りました。その人ののこした言葉(yè )が物(wù(📈) )を(🌦)言う(😃)ようになりました。ほ(🧡)んとに(🚎)、そのお友(yǒu )だちは遠い草(cǎo )葉のかげか(💙)らも深い(📮)声を送(🚊)ってよ(🀄)こ(🌿)すような人でし(🛁)た(🖨)。
な(📌)ど(👗)と(👵)言われますから、ど(🦆)んな(🚒)年ごろのむす(🤽)こさんかと思いました(😗)ら、まだ小学校(🍌)へかよ(🐃)っている(🎆)ほど(📟)の少年でした。そ(🤼)んなむすこさんが先生の(🍍)ような年老(🥘)(lǎo )いた人にあ(💂)る(🦇)こともめずらし(🗑)く思いました(🌻)。
あのつるか(💯)ら切(🔉)り(🌉)たての新し(🔹)い色つやのを、どかりとそこ(🤘)へ置いた時は、だれでも子(✝)供のようにうれし(🍹)い。新しい秋のみ(🎿)のり(🎇)ですからね(🕋)。ほか(🏍)の家と(🐢)同(🚓)じ(🚮)よ(📨)うに、姉(zǐ )のところでも(🚟)青(qīng )い夕顔(yá )を輪切(🆒)り(🚮)にして、かんぴ(🍽)ょう(🥖)に造るした(💕)くをし(🖲)ました(🚨)。ま(🌧)ずその輪切りにしたや(👒)つ(🃏)をまないたの上にのせます。薄(⛔)くけずっ(🚭)た二本の竹(💣)が(📪)まないた(🔷)の上に平(⚓)行に打ちつけてあります。額ひたいつきもま(🏴)だ若々しい薬(🤼)方くすり(🏴)かたの若(ruò )者なぞ(💸)が(🖌)、(🐕)細身のほう(😳)ちょう(🍎)を片手(🚘)に、(⏺)腕まくりで(🚭)、(🈶)その(⛏)まないたの前(🍔)(qiá(📟)n )にすわった(🚯)と(👺)ころ(🚧)は絵(📵)にしても見(🍊)たいほ(💒)どさ(🈺)わ(🎼)やかなものです(♏)。ほうちょ(💭)うが順に(👸)動いて(💋)、輪切り(🎢)に(😭)された夕顔が(🐏)二(èr )本(bě(🚚)n )の竹の間をす(⛓)べ(🎬)って行きますと、そこから生のま(😲)ま(🈚)のかんぴょうが生まれてきます。どうかすると五六(liù(🚂) )尺あまりもある(🥐)ような長い(🦗)長いやつも生(🙌)まれてきま(😰)す。それを日(rì )にあて風にかわか(🏖)して(💪)か(🤓)んぴょうに造(⛳)(zào )り(💓)あげるのです。田(tián )園のふぜいはそんな(🈲)と(🌱)こ(🏾)ろにも深(🙀)いものが(👴)ありました。
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