1(🔑) (⛷)孟(🚂)武(🐕)伯、孝(xiào )を問う。子曰(yuē )く、父(fù )母(🦐)は(👚)唯(🧓)(wéi )そ(🔺)の疾((🐀)や(📀)まい)を之れ憂うと。(爲政篇)
「(⛹)さっきから考えて(🔤)いますが、どうも私に(✊)はわ(🚚)かりません(📺)。」
元来孔子はユーモリストではなかった(😮)。だから彼(⛓)は、生真面目に考(kǎo )え(🍷)て、そ(🚠)んなことを思(sī )いついたのであ(📆)る(😯)。しかし、思(❤)いついて見ると(😲)、いかに(📬)も可(💒)(kě )笑しかった。彼は思わず微(🛵)笑し(🎞)た。同時に、(🌎)何(🦗)となく自分に(✉)はふ(💀)さわしく(🕥)ない(🥏)よ(🎦)うな気(🙅)がし出した。た(🔲)しかに彼(bǐ )のふだんの信(xì(📆)n )念(🛂)(nià(💲)n )に(😛)照(zhào )ら(➖)すと、それは決して気持(chí(👲) )のいい策だ(🆗)と(⏩)は云えなかったので(♎)ある(🤢)。そこに気(🌤)(qì )がつくと、彼はもう(📄)笑わなかっ(🌥)た(🔦)。そして、ゆっく(💇)り(🐹)と、もう一度考えなおした。し(🤳)か(🏎)し、(🐡)それ以上(shàng )のいい考えは、どうしても思(sī )い浮ば(🦐)なかった。
孔子は御(yù(🤤) )者(🅰)台にいる樊遅に話し(👀)かけた。
「それは、もう度(🥕)々(😷)のことで、私(sī )としても考え(💔)ずに(🎣)は居れません。」
「はっ(🆖)きり(🚭)掴めないにしても、何(hé(🔇) )か思い当るこ(🚝)とがあるだろ(👳)う。」
で(⭐)、彼は、ある日、それとなく(🔥)子桑伯子(🔙)についての孔(🍸)子の感(💫)想を求めて見(🏊)た(🕊)。彼(👨)は、(🐩)も(🈸)し孔(✴)子に諷刺の意志が(🚵)あれ(💛)ば、子桑伯子のことから、(🤬)自(🛥)然、(🦀)話(huà )は自分(🏧)の(💡)方(🐚)に(💵)向いて来る(🐾)、と思(❌)っ(🙈)たの(🗳)である。ところが、(🔘)孔子の答え(🙎)は極(♿)めてあっさりし(🕳)たものであった。
――陽貨篇(🧕)――(📗)
彼(bǐ )は、両手(shǒu )の指(🍭)を髪(🛁)の毛(🤰)に突っこんで(♎)、卓(💊)(zhuó )の上に顔(🏀)を伏(👴)せ(⤵)た。自分の腑(😶)(fǔ(🎲) )甲(jiǎ(🐧) )斐なさが、(㊙)たまらないほど怨(yuàn )め(🤐)しくなっ(🚞)て来(✨)(lái )る。そして、その感(🥣)(gǎn )じは、次(🦁)第に孔子(zǐ )に(💑)対(duì )す(👾)る怨恨にす(🚫)ら変って行(🕙)(háng )くの(⭕)であっ(🌥)た(🚝)。彼は、そ(📽)れ(🏸)に気(qì )がつ(🎃)くと、おどろいて顔をあげた。そ(🐒)して、その忌わ(🚴)しい感(🙄)じを払いのけるように、両手(shǒu )を(😪)胸(👯)(xiōng )の(🗜)前で振った。
「も(😍)しそうだとすれ(😝)ば、それが君の邪(xié(🛺) )心(xīn )と(🥎)いうものじゃ。君(🤖)の(🍩)心(xīn )の中では(🈷)、こ(🎎)の孔(🏮)丘(👩)とい(💢)う人間が、いつ(🛁)も対立(lì )的(🗄)(de )な(🚝)ものになっている。君は(🎩)、はっきり(🙍)意識(shí )していないかも(💛)知れないが、君の奏楽に(📫)とって、わしの存在は(😍)一(🎹)つの大(💹)きな障(zhà(🛰)ng )碍(🌏)なのじ(🥩)ゃ。君の(📧)心(xīn )はそのため(🎪)に(🔗)分裂する(🌘)。従って、君は完全(⬅)(quán )に(👸)君(jun1 )の音楽(lè(⛸) )に(🚹)浸りきること(🦂)が出来ない。そ(🐦)こに君の(✌)失(🔘)敗(bài )の原因が(👮)ある。そ(🙅)うは思わないかの?」
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