本篇には古聖賢の政(zhè(🕓)ng )治(zhì )道(🐥)を説(🚃)いたものが多い。な(🏔)お、孔(🚃)子の(🌳)言(yán )葉のほ(🕹)かに、曾子(🕊)の(❤)言葉が多(✍)数集録されて(📧)おり(💿)、しかも目(mù )立(🥤)つている。
先師は(🎡)、温かで(👗)、し(⛴)かもきびしい方で(🐷)あっ(👒)た。威厳があって、しかも(🔖)おそろし(🚂)く(🎴)ない(🏳)方で(🌖)あ(💣)っ(🐗)た。うや(🤥)うや(📗)しくて、しかも安ら(🎦)かな方であっ(👅)た。
「鳳ほ(📣)う鳥(👖)も飛んで(⬛)来なく(🍏)なった。河からは図(🙁)とも出(chū )な(🥋)くな(🕡)った(🎫)。これでは(🥃)私も生(🍠)きている(🚻)力がない。」(♏)
ゆすらうめの木(🕔)
三(🎈)(sān )〇(二三五)
一(yī )六(二二一)
「君子は気持がい(🤴)つも平和でのび(🎹)のびとして(🎲)いる。小(xiǎ(〰)o )人は(🐚)いつもびくびくして何か(🤶)におび(🚉)えている。」
とあるが(👵)、(👊)も(🍂)う(📜)私も安(ān )心(♒)だ。永い間、おそ(🏀)れつつ(🎦)しんで、(⛽)こ(🚰)の身(shēn )をけ(🈸)が(🥗)さな(🥛)いように、(😮)どうや(🤧)ら護り(🔴)おおせて来たが、これで死ねば、(🦇)もうその心労(láo )もなくなるだろう。ありがたいことだ。そうではないか(🆑)ね、みんな。」
先(🏄)師は(👖)、喪服を着た人(🐩)や、衣冠(🕚)束(shù )帯をした人(rén )や、(🏋)盲人に出会(huì )わ(🐉)れ(💮)ると、相(💀)手がご自分(fè(🛹)n )よ(🤷)り年(🚗)(nián )少者のものであ(➕)っ(🥏)ても(🕛)、必(bì )ず起って道(🕕)をゆずられ、ご(🌨)自分がその人(⬜)たちの(🍫)前(😱)を通られ(🍭)る時には、必(⏱)ず足(zú )を早められ(🐮)た。
○(💹) 天下(🤲)==当時はまだ殷の時代(dài )で。周(zhōu )室(⏫)の天(👜)下ではなかつたが(🥥)、後(🤳)に天下(xià(🥣) )を支配(pèi )し(🔝)たので、この語が用いられ(🎻)た(🌜)ので(🐶)あろう。
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