一(yī )人(🛬)の方の嬶が(🈺)、それか(🐍)ら淫(🥔)賣をやつ(🚣)て子供を(👷)育(yù )てゝゐると(🌨)いふ評判をきいた(🌯)。
次(cì(😨) )の日に、源吉(🎈)は、お(⛅)芳(😈)が始めどうし(🎬)ても飮まな(⏹)い(🕞)、(☝)飮(🈁)まない、とぐわんばつてゐた藥を、やうやく飮(yǐn )んでゐるといふ、噂(zǔn )をき(🧜)い(🚫)た。それは、何(🌴)度も何(🤕)度(dù )も出した手紙が一(yī )囘(huí )だつて返(🎳)事が來(✴)ないのに、色(💛)(sè )々こ(🎈)れか(🍵)らの事も考(kǎo )へ、飮み出したのだと、云つ(⛩)てゐた。源(yuán )吉は、(🆙)自分のこ(🤲)との(🍊)やうに、氣(🐺)持(🕡)に(👋)狼(🤑)狽を感じた。が、(🤠)だま(🤶)つて、それをこらへた。
「皆に代つ(🧒)て(😢)、一通(tōng )りのことをお話(🍱)しします(🍊)。」(👬)さう前置き(🐚)を(👺)して石山(shān )は、百姓にはめづら(🦓)しいはつ(🎒)きり(🥄)した、分つた云(😡)ひ振りで(勿論、(🕟)百姓などが殊(🍨)更に改(🎃)ま(🎓)つた(🔉)ときによくある、變(biàn )な(😩)漢語(🎢)(yǔ )も(🃏)使つた(🗓)が)――自分達は、犬(🗜)や(🔅)豚などよ(🌛)り、も(🛵)つと慘めな生活をしてゐること、――とこ(🥝)ろが自分(♑)達は(🆚)何時(shí )か仕事(shì )を(🧚)な(🙈)まけた事でもあつたか。―(🌓)―で(🤗)は、何故か(⛩)。自分達がいくら働いて(🤕)も働(♒)いて(🌟)も、(🤢)とても何んの足しに(🔑)もならない(📊)程貧窮してゐるのは、實に、(👛)地主(🛤)のためであると(🍙)い(🕐)ふことを分り易(❔)(yì )く、説明(🦃)(míng )し(🥌)、(🥎)今(🚎)(jīn )度(🏞)の(🎷)やうな(🛁)場(chǎ(🕹)ng )合(hé )地(dì )主に小(👆)作(zuò )料を(🚐)收める(🚪)こ(🎣)と(💾)は「自分達(📏)の(💾)死」を意(🕣)味し(🕜)てゐる(🎢)、ナホ我々百姓(xìng )は、高(gāo )利貸の不當な(🍎)利息、拓殖(🙂)銀行の年賦に(💧)も、(🦄)苦しめ(💘)られ、(✨)それに税(🦎)(shuì )金がかゝ(🤖)つて(🌛)くる。そして出來上つたもの(🛋)は、(🐥)肥料(lià(🌬)o )や農具(🗣)(jù )にも引合(👮)はない。か(🚳)うま(🔀)で(🤸)、(🈲)自(🕋)分達(🧑)がなつて(🌞)ゐるのに、だまつてゐられるか。そ(🎻)こ(🏜)で(🐖)、我(😱)々は(🎆)、皆んなにお集りを願(yuà(🐛)n )ひ、その(🌗)方策をきめることに(👊)したいのだ、と結んで壇を下り(🤣)た。百姓達は、聞き慣(🍁)れない言(💢)(yá(🤐)n )葉が出(chū )る度に、石(🥣)山(🍸)の方を(💪)見て、考へこむ風(🔍)をした。が、苦(🥟)しい生活(huó(📂) )の事實を(😪)石山に云はれ、(🧣)百姓は、「今更(gè(🅾)ng )のやう(🐷)に」、自(zì )分達(dá(🙎) )自(🆓)身の慘めさを、顏の眞(🈲)ん前に(🐃)とり出されて、見(🥐)せら(🌭)れた氣が(🗒)したと思つた。石山(shān )が壇から下りると、急(🥌)にガヤ/(🍗)\し出した。今石(shí )山(shān )の云つた事(🥎)につい(🕔)て、(💁)あつち(♈)で(👄)も、こつちでも話し合つた。一(🍟)番前に(🔍)ゐた年寄(jì )つた(🍭)百姓が、「と(🐳)ん(🎲)で(🔚)もなえ、(🛴)おつ(💣)かねえこと云(🐵)ふもんだ。」とブツ/(🍐)\(💬)云(🖼)つたのを石山(shān )は(😹)おりる(🥫)時に聞いた。
「う(🎙)ん。」さう云(🍈)つて(🍪)、立(🧗)ち(📰)上つた。……
百姓の二(èr )、三人(👪)は、先生(🛢)の使(🏤)ふ「(🐎)團結(jié )」といふ(📅)聞き覺(jiào )えた言葉を使つて、叫んだ。
「な(🚶)んかえゝ(🕛)ご(🌥)とでもなえ(⤵)べか(🐬)?」ときいた(🈚)。母がきゝ(🐂)かへ(🕠)すと、(💜)
こゝ(🧞)に働いてゐる人達は、(💝)百姓のや(🕳)うに、貧乏はしてゐても、何(🍤)處か(🐷)がつしりし(🦅)た(🎖)とこ(🦎)ろ(🏡)がなくて、青(😯)(qīng )白(bái )く(🏰)て、病(🦓)身ら(💋)しくて、いつで(🎮)もセキをしてゐる(🛵)。俺は、(💩)そのこ(🚻)とを考へ(🦊)て、暗い(🍯)氣持になつてゐる。石狩(shòu )川の大平(🔞)原にゐた方(🔉)(fāng )が、と、きま(🚞)りきつ(⛸)た愚痴が、(🔏)此頃出かゝつてゐる。本(💳)當(💚)の(👝)ところ、其處の生活も亦いゝ(😨)ものではないが。
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