(🥚)次郎(láng )は(🏡)ぶっきらぼうに答えた(😲)。
だが聰(💎)明(💕)(míng )な読者な(🍷)らば、彼(🐑)のそう(🏷)した行(háng )為(wé(❕)i )の裏(🚫)に、いつも(🍅)一脈(👈)の哀愁あいしゅうが流(liú )れ(👁)ていた(👍)ことを決し(🤳)て見逃(🆖)がさ(🔳)なかったはずだ。実際(jì )、哀愁は、次郎に(🍑)とって、過去十五年間、(😨)切っても切れない道づれ(🚙)であった(😌)とも言え(🍹)る(🚌)ので(🏏)ある。彼(bǐ )の負(😿)けぎらい、(👘)彼(🦍)(bǐ )の虚偽き(🌽)ょぎ、彼の反抗心と闘(💗)争(zhēng )心、およそ(🤡)そうした(🚣)、一見哀愁(🍻)とは極(jí(🈴) )めて縁遠いよ(🌯)う(💈)に思(🚫)われるもののすべてが、実(📟)は哀愁(🤵)(chó(📹)u )のやむに(📉)やまれ(🍼)ぬ(🏷)表(🔸)現であり、(🤭)自然が(🐝)彼に教えた哀愁(chóu )からの逃(📏)路(🔅)だったのである。そして、もし(🔅)「自然(rán )の(🗺)叡智(🚐)えいち(👭)」とい(🍀)うものが疑えないものだ(🌑)と(💘)するならば(🔸)、次(cì )郎の心(🔃)がそろそろと(🌤)詩(shī )にひか(🎁)れていっ(📮)たということは、必(bì )ずし(🎸)も(💞)不似合なことで(🥨)はなかったであろう。というのは、何人も自己(jǐ(🥦) )の真実を表現(🔱)し(🔡)て(🦆)みたいという欲望(💦)(wàng )を(💟)いくぶん(👞)かは持って(🚠)い(😋)るし、そして(💝)、哀(🐲)愁の偽り(♏)の(🐟)ない表(🐥)現(xiàn )には、詩こ(📳)そ(🉑)最もふさわ(🔀)し(🗂)い(🔔)ものだからである。
「(👋)狐がわ(🦁)なに飛(🍼)びこん(🐄)だって(✈)! そいつは面(miàn )白い。いったいどうした(💯)って(🤽)いうんだい。」
(🌗)彼の人(rén )生(😗)は(🗑)、中学校入学(xué )の第一日目(mù(🛑) )において(❌)、すでに急激(jī )な拡がりを(🧤)見(🧣)せていたのである(⬅)。
「しか(⏱)し、本田、この(🛶)まま放(fà(🍕)ng )っとくと危(wēi )いぜ。ことに狐の(🦅)奴(nú )と来た(🐀)ら執(🔼)念しゅうねん深(shē(🗜)n )い(⛰)からな(🔏)。頬ぺたを下級生にひっかかれて(👒)默(mò )っ(🥀)ちゃ(🕡)おらんだろう。」
「どうせやる以上は、堂(📝)(táng )々の(🐃)陣じんを張っ(🛵)て(😤)、だらしのない今度の五(wǔ(🧤) )年(nián )生を(🚇)反省させると(🕗)ころまで行くんだな。」
次(cì )郎は、三つボタンが自分(⬆)を追っか(📸)けるのを(🐊)、演(yǎn )説した(🌠)生(shēng )徒がとめてい(🏎)るん(⚽)だな(🚂)、と(🖋)思(🐟)(sī )い(👊)ながら、足を早めた(🌆)。
「どこの奴かね。……おい(⚪)、本(🎌)田(🥌)君、知らんか。君と(🛴)同(🚎)姓だが。」(👤)
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