(🍑)次郎は、その中(💆)の(🚖)「ぼくのほう(😼)はたぶん変更(💋)は(😣)あ(😏)るま(🍉)いと(🍞)思うが」(🍯)と(🕦)いう(🐢)文(🗃)句が気にな(🏀)っ(🚫)た。もし恭一だけの考えで日取りがき(😥)め(🕢)られるも(⛩)のだったら、そんなあいまいな(🔏)言(yán )いかたを(➗)するわけがない。これはだれ(💁)かほか(📟)の人(rén )の都合(hé(🧦) )を念頭においてのことらしい、も(✉)しそうだとすると、それは道江みちえの(🥊)着京の(⛸)日(♿)(rì )取(🏉)り(📶)にち(🐁)が(🕐)いない(😒)のだ。
「ええ(🀄)、でも、(♌)まだ(🔘)だれも起(😄)きた様(❇)子(zǐ )がない(♐)んです。」
「(🌮)私は、君ら(🌽)を、良(liáng )心をもった(🤮)自(🏠)主的な人間としてここに迎むかえ(🏳)た。だ(🚋)から、かりに君(🧕)ら自(🐤)身(shē(🤗)n )が、君らを機械のよう(🍌)に取りあつ(😩)かっ(🗿)てくれとか、犬猫いぬねこのよう(🏽)にならして(🛷)くれとか、私に要(yà(🦁)o )求(🚆)した(🎠)としても(🔌)、私には絶(jué )対にそれが(🥓)できない。私(🐽)は、あく(🌥)まで、(💾)君らが人(ré(🖌)n )間である(🕌)ことを(🚺)信(xì(🤓)n )じ、(🌊)君らに人(🐊)間(🥅)(jiān )としての行(háng )動(🔹)(dòng )を期(qī )待するよ(🦑)りほ(🎅)かは(🚒)ないの(⛅)だ。むろん(🦎)私(sī )も、人(rén )間(🚾)の世の中に、強(qiáng )制(zhì )の必(bì )要が全然ないとは(🏗)思っ(㊙)ていない。弱い人(rén )間にとっては、やはりそれが必要(yào )なこともある(🌩)だろう。時には、それ(😆)が弱い人間を救う(🔘)唯一ゆいいつの方法である場合(🎈)さえあるの(🚂)だ。それは(😴)私(😏)にも(🤝)よくわ(🧒)かっている。しか(🌤)し、私は、君らがこの塾(😂)堂の生活(huó )にもたえない(🚎)ほど(🍗)弱い人(😵)間(jiān )であると(♑)は思っていないし、(❇)ま(📖)た(🤸)思いたくもない。だから、私は、君(🍅)らが何かの強制力にたよるまえに、ま(👝)ず君(🛷)ら自身の良心に(💔)た(🌨)より、人間として、(🔺)君(jun1 )らの最善(shà(😀)n )をつくしてもらい(🏏)たいと思っているんだ。君らが、(😹)ほんとうにその気(📯)(qì(🏨) )になりさえすれば、(🤙)少な(♟)くとも、こ(👎)の塾堂(táng )の生(🚔)活ぐ(🎼)らい(🖤)は(🌶)、何の強(🎵)(qiáng )制(🐓)もな(🕢)しに運営していけるだろうと、(🙀)私(🐶)(sī )は(🧞)信じてい(🦕)る。君(📈)ら(👾)自(⏳)身(shēn )も、人間であるからには、そのぐらいの自信は持(chí )っていても(😺)いいだろう。いや、持っ(📱)ていな(📘)ければなら(🈷)な(🛬)いはず(🔌)な(🙈)のだ。もし(🚦)君(✉)らに、それ(👢)だけ(📄)の(⭕)自信、――(📙)人間とし(😛)て(💸)の(🕠)それだけの誇ほこり(💟)も(💧)持てないとすると、(🛠)私(🕠)としては、も(😑)う何(hé )も言うことはない。明日からの行事計(🍬)画(huà )を(🚑)たてることも、ま(🚦)ったく必要のないこ(🔮)とだ。……ど(🤒)うだ、飯島君(jun1 )、やはり強制(zhì )がなくてはだ(🍏)め(🆙)かね。」
しかし、兄はおそらく道江をつれて来る(➗)。いや、かならずつ(🔷)れて来(lái )る(🐘)。そして、無意(📤)(yì(🧡) )識(shí )な残(✏)酷ざ(🃏)んこくさで自(🎆)分(fè(🔦)n )の(🐸)痛いきずにさわろうと(🙌)している(👲)の(😮)だ。二(📯)人(🈸)はあらゆる好(🚖)意にみちた言葉を(🚌)自(zì(🤐) )分になげか(😻)け(😦)るだろう。二人(🔺)のむ(🤓)つま(🔵)じさを三人にひろげる(🍙)こと(⬜)によって、二人は一そう(🈯)深い(🌴)よろこびを味わおう(🧛)とつ(🔉)とめるだろう。二人は(🕍)いろいろと過去の思(sī(🎐) )い出(📚)を語(yǔ )るにちがいないが、(👝)そ(🔶)の思い(🌷)出の愉(yú )快さも(💵)不愉快さ(⏯)も、三人に共通(tōng )する(🔞)ものとして(🈹)語られるにち(😭)がいない。自分(🙅)(fèn )は、二人のそう(🍿)した無意(🥜)識な残酷さ(🏖)にた(🏑)い(👗)して(🌒)、いったい(👎)どういう態度をとればい(🍢)いのか(⬛)。いや、どうい(🗒)う態度(dù )をとりうる(⛪)とい(💮)うの(🔀)か。
と、次(cì )郎は眼をふせ(📔)たまま(🕷)頭を(😁)さげ、逃に(🗼)げるよう(🤧)に(⭐)塾(shú(🔲) )長室を出た。
左(zuǒ )右の窓の下(🏜)(xià )に、小便(biàn )つ(📌)ぼがそれぞれ七(🐫)(qī )つほど並(👕)(bìng )なら(🚚)んで(📁)お(🍔)り、(🕋)そこを(♎)四人の塾生が(🚸)二人ずつにわかれて(🌔)、棒だわ(😤)しで掃除していたが、(👱)その中には、大河の姿は見(🐵)え(🗽)なかっ(🦆)た。
「私はけさ(🗽)、君(jun1 )らの中のだれかが打った板木(mù(🚵) )の音(🛤)を聞きながら(🛬)、ふと、この話を思(🔛)(sī )い出し(🐊)たが(👊)、そ(🎶)れはおそ(🤣)ら(🏬)く、けさの(🍭)板木(mù )が(😽)、(🎾)ここの(🛥)生活にふさわ(🥠)しい心をも(🍆)っ(🐖)て打たれてい(🏏)たからだと思う。君らの耳(ěr )にあの音がどう響(👱)ひびいたかは知(zhī )らない。しか(🏼)し、私は、(🎌)あ(🍈)の音から、こ(🔒)の塾はじまっ(📼)て(🏷)以来のゆ(🚪)たかな感じをうけた(🏼)のだ。じっくりと(🐁)落ちついて、すこしも軽はず(🎲)みなところの(📰)ない、また、すこしも(🌽)力りきんだと(✈)ころのない(📆)、おだや(📿)かな(🥔)、そして(👈)辛抱(👺)しんぼうづよい努力(🥈)、――心(🈸)の底に深い愛(🎂)情(qíng )をたたえた人(🐲)だけに期待しうるよう(🔚)な努力を、私(😮)はあの音から(🔙)感(gǎn )じとり、これこ(🎅)そここの生活を象(🤛)徴(🌍)しょう(🚋)ちょうする響(🤓)きだ(🗾)と思(🍼)(sī )ったのである(🗺)。――私は(🔣)、しかし、奕(yì )堂(☝)和尚(shàng )のように、だ(😤)れが、(⤴)どんな気持(🦂)ちで、今(🐮)朝の(🍽)板(bǎ(🌇)n )木(mù )を打(🐹)(dǎ )ったか(💃)を、し(✅)いて知(🤽)りたいとは思(sī )わない。それは、もと(🐍)もとここ(🈷)の生活(huó )では、だれがどんな働(🎸)きをして、(🦌)どんな名(míng )誉めいよを担に(👢)な(🍉)うかというこ(🐀)とは、(🦊)あ(🏼)まりたいせつ(🍃)なことではないからだ。ここの(🐃)生活でたいせつなの(🐺)は、名で(🌱)なくて実である。心(🌛)である(🏗)。その心がむだ(💪)に(😋)なら(🐘)ない(🕊)で、(🕕)共(gòng )同生活(💨)全体の中に生かされていけば、個々(👒)の人の名(🌺)などは、しい(💱)て(🚹)問題にす(😤)る必要(⛎)は(🐘)ない。そういう意味で(😝)、私(sī )は、今朝(🥩)のよう(🐃)な板木(mù )の(👿)打ち(🚶)かた(🤞)をす(👓)る心をもった人が、君らの中(zhōng )に、(📋)少なく(🙇)とも一人だけ(🤸)はいる、ということ(🎱)を知(📏)っ(🥜)ただ(🎥)け(🦅)で満足したい(🏆)と思う。そし(👕)て、その一(yī )人の心が、おたがいの(🌙)生活の(➿)中に(🦍)、すこしもむだに(🏾)ならな(❔)いで生か(🕙)さ(🧕)れていく(👒)こと(🤽)を、心か(🎁)ら(😾)期待したい(🌝)。…(🐂)…つ(📡)ま(😧)り、愛情(🕤)に出発(fā )し(🐥)た(😒)、おだやかな、しかも辛(🐓)抱づよ(🌥)い努(🏄)(nǔ )力、(💡)そ(🥧)う(🔫)いう(🈴)努力(🐕)を、単(dān )に板(🖥)木を打(🥍)つ(😿)場(chǎ(🧀)ng )合だけでなく、す(🏻)べて(🌧)の場合(⬜)に(😊)払(💃)(fǎn )はら(🐕)っ(♿)てもらいたいの(🚩)である。…(🐲)…名(míng )を(✏)求(📂)め(⛸)ず(⏬)、ひた(🧒)すらに実を捧ささげ(💗)るという(🦊)気持(chí )ちに徹(🔲)て(✈)っして、そういう努力(🍝)を、(🤨)みんなで払(fǎ(😝)n )っ(🈁)て(📧)もらいたいの(😷)で(📑)ある(✌)。――」
みんな(🙍)の(🏪)視(👴)線(xiàn )は、もうさ(🌓)っきか(🔠)ら大河に集(🔰)中されていた(🚤)。大河の(🚎)顔には、しかし、それでて(🚋)れているような(🚱)表(😺)情はすこし(🗿)も見られな(🏼)か(🔖)っ(⛷)た。かれはただ一心(😊)(xīn )に(🎶)次(⏩)郎(lá(😜)ng )の(🥣)顔(🗜)を見つめ(🦖)、(➰)その声(🌖)に(🐱)耳(🥨)をかた(🐖)むけて(🐈)い(👁)るだけであった。
ビデオ このサイトは2025-03-05 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025