よきかなや、
一(🏂)八(二二三(🗝))
二〇((🌔)二〇四)
と(🦆)あるが(✨)、由(🖥)の顔を(✋)見(jiàn )ると私(sī )にはこの(😭)詩(✌)が思(🏺)い(👨)出さ(📒)れる。」
四(二〇九)
一八((🔊)二(🏁)〇二(⚡)(èr ))(🎻)
○ 泰伯(bó )==(🔵)周の(🎙)大(dà(🛥) )王((🤑)た(🌃)いおう)の長子で、仲雍(yōng )(ちゆうよう)季(jì )歴((🚙)きれき(📎))(🐸)の二弟(dì )があつたが、(🀄)季歴(lì )の子(zǐ )昌(し(🎯)よ(🐹)う)がすぐれ(🌅)た人物(wù )だつ(📃)たので、大王は(✉)位(wèi )を末子季歴(🕋)に譲つて昌に及(jí )ぼしたい(👋)と思(🌀)つ(🐗)た。泰伯は(🚁)父(✅)の意志を察(chá )し、弟の仲雍と(🙅)共に国を去つて南方にかくれた。それが極めて隱微(wēi )の間(🥕)に(🎐)行われたので、人民はその噂さえすることがな(📘)か(🏤)つたのである。昌は後の(🍁)文(🔍)王(wáng )、その(💖)子発(はつ)が武王で(🎇)ある(🦖)。
三(sān )((🍊)二〇八(🤼)(bā(🍭) ))(📝)
「堯(🗳)帝の君徳(dé )は何と(🚬)大(🤠)(dà )きく、何と荘厳なこと(🛳)であ(🈷)ろう。世に真(👕)(zhēn )に偉大なものは天のみであるが、ひ(♋)とり堯帝(🛤)は天(🥂)と(🤕)その偉大さを(🚀)共に(❄)してい(🗞)る。その徳(dé(🕦) )の広大(✖)(dà )無辺(fǎn )さ(😽)は何と(🥏)形(🍕)(xí(🐧)ng )容してよい(🕝)かわからない。人(🏆)は(🐧)ただその功業の荘(⛳)厳(yán )さと文物制度(dù )の燦然(📝)たるとに眼を見はるのみ(🕚)であ(🦒)る(😢)。」(🍁)
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