それか(🚷)ら、来助老(✅)人は自作(🍹)(zuò(🔓) )の刀を取り出してき(😉)ま(⛅)し(😃)て、
「ハ(🚹)ハキト(🎧)ク、ス(🌾)グ(📙)コ(⬅)イ(👗)。」
わたしは自分の心もやわらかく物(🏂)にも感じ(💞)や(💹)すい年ごろに、(❣)栗本先生のような人(rén )を(📷)知(zhī )った(👞)ことを(🗾)しあわせに(🛄)思(🌱)います。わ(👻)た(👵)しが本所の北(běi )二葉(🔅)(yè(😺) )町(💶)(dīng )をお(🈂)たずね(➿)したころ(🚲)は、(🕸)先生(🥄)は(🔕)もう(⏹)七(🏵)十を越(😵)し(⏭)ていまして、いろ(🚏)いろな種類の芍薬(🍛)し(♟)ゃくやくを庭に植えその住まいを(🏺)も「借紅居(jū )しゃく(💱)こうきょ」と名づけて、長い生(shēng )涯しょ(🐭)う(🚧)がいのおわりのほうの日を(🎌)送ってい(🏗)ました。先生から(📖)見れば、わたしは子供のようなものでし(📏)たが、おたずねするたびに(🦐)よろこん(😍)で迎えてくだ(🎮)さい(🍪)まして、
そん(😜)なことを半(bàn )分ひとりごとのようにしながら、(🤨)白鞘しらさや(🎳)をぬ(🏇)いて見せ(🧤)ました。におい(🤧)と(🔐)言(yán )っ(🐀)て(🍕)いいか(🚈)、ひびきと言(🗒)っていいか、わたしにはその刀を形(xí(🐂)ng )容す(♌)る(😖)こともできませんが、見(jiàn )ている(➰)うちに(⤵)こ(✂)ちら(🛶)の心が澄ん(🤱)でく(🚷)るよ(🥁)う(📻)な作で、ことに力(👝)をこめて鍛えてあるその(💰)刀(➿)の重さにはおどろ(🐑)かされました。来助老(🕢)人は(🙁)その年(💲)(nián )にな(🈵)っても、物を学ぶ心(xīn )の衰えない(💚)人と(👻)みえ、刀(🏿)鍛(😪)冶(yě(👌) )とは言いながら(😾)『輿地志略よ(🏣)ちしりゃく(👐)』のような地理書(shū(🚱) )を(😯)そ(😇)ばに置い(🈵)て、世(⛅)(shì )界の(🍀)こ(🥏)とを知(zhī )ろうと(🎷)し(📢)てい(🏠)るところもありました。老年(nián )になって(🍞)も(📍)こ(🚉)ん(🗜)な人も(🙅)あるかと、そうわたしは(🏙)思いました。
五 (🥠)栗(🏖)本(bě(🏈)n )先生
物(wù )にさ(🐓)きがけ(❓)するのと、しん(🏚)が(🏨)りをつとめるのとでは、どっちが勇気がいるでしょう。前のほうの人は進んでとげのあるいば(🌽)らの道を切り開い(🐹)て行くので(🥤)すか(🚫)ら勇気がなくてはか(✅)なわ(🏂)ない(🙋)こ(📄)と(🥒)ですが、あとのほうの(🍴)人と(🏕)て(🎽)勇(🔏)気(qì )がいるこ(🤲)とに(👗)かけてはそれに劣(❌)り(🕔)ません。
「い(🚯)や、遠いとこ(🚁)ろをよくた(✝)ず(🗾)ね(🔊)てきてくれま(🥣)した。木像は(🖤)わたしですがきょ(🏪)うは(🛌)だれにも会え(🚧)ま(🍶)せん。わたし(🏰)もこんなう(🏙)すぐ(🗾)らいところに(💽)いるものですから、このお寺の(⏮)小僧が(😼)見(🐻)物人を案(👝)(àn )内(nèi )して来ては、わたしの鼻の先へ(🌝)ろうそ(💀)くの火(huǒ )を突き(👯)つ(📎)けるので、だいじ(💐)な鼻を焦が(💤)してしまった。あの(🤬)小僧も気(qì )が(🏐)き(🚴)かない。もうす(🍔)こしでわ(🐄)たしは(🍾)大(🚇)やけ(🌤)どをす(🗼)るとこ(🚩)ろで(📐)した(🌿)よ。これ(🐨)でもわたしは人(🎿)間らし(🍥)いもの(🗻)の尊いところを持っ(🤐)てい(🍘)るつもりです。見に来(lái )てくだ(⏺)さるなら、そういうものを(🗜)見ていた(💭)だきたい。あ(🥗)んまり見世物扱いにされた(👼)くはありません。」
わた(🆓)しは(🈚)一(yī(🏺) )人の古着(👶)屋(😅)さ(🌪)んを知って(📇)いました。この古(🏼)着屋さ(🎃)ん(🚦)は美濃み(⛷)のの(⤴)国から出て(♐)きた人ですが、明治学院にかよっ(🤡)ているわたしの学生(🚵)(shēng )時代(🛣)に、(🍚)くつ屋をしていまして、編(biān )み上(shàng )げの(😄)く(💏)つを一足造(zào )ってくれま(🌊)した。それからわたしも懇意になった人(ré(😳)n )です。
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